周雅頌

[摘要]內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生是高校大學(xué)生的重要組成部分。由于新疆少數(shù)民族風(fēng)俗、思想觀念和行為方式與漢族的差異，內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生能否適應(yīng)大學(xué)生活是我們關(guān)注的問(wèn)題。本研究采用公正世界信念量表、內(nèi)外化問(wèn)題行為問(wèn)卷對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明：內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生的公正世界信念水平較漢族學(xué)生低，表現(xiàn)出更多的內(nèi)外化問(wèn)題行為；公正世界信念能顯著負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

[關(guān)鍵詞]新疆少數(shù)民族大學(xué)生；公正世界信念；社會(huì)適應(yīng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）20-0067-03

一、問(wèn)題提出

隨著國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政策扶持，越來(lái)越多的新疆少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)到經(jīng)濟(jì)和教育水平發(fā)達(dá)的地區(qū)接受高等教育。然而，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育基礎(chǔ)、生活語(yǔ)言習(xí)慣等差異，許多新疆少數(shù)民族大學(xué)生極易產(chǎn)生不公正的心理落差感，不能良好的適應(yīng)校園學(xué)習(xí)和生活，產(chǎn)生內(nèi)化或外化問(wèn)題行為。馬立新（2012）研究表明，新疆少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為呈現(xiàn)出感性、易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)生活中遇到困難易產(chǎn)生消極情緒、思想負(fù)擔(dān)重、心理壓力大等特點(diǎn)。而少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固祖國(guó)邊疆穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要?dú)v史使命。把他們培養(yǎng)成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民、服務(wù)于國(guó)家、服務(wù)于人民的建設(shè)者和接班人具有非常重要的意義。

美國(guó)心理學(xué)家Lemer提出“公正世界信念”的概念，即人們相信他們所處的是一個(gè)公正穩(wěn)定的世界，人們通過(guò)努力可以獲得他們應(yīng)得的。研究表明，公正世界信念具有積極的社會(huì)適應(yīng)功能，能夠幫助個(gè)體樂(lè)于建立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，遵守社會(huì)規(guī)范，為目標(biāo)而努力奮斗。如果這種信念缺失，個(gè)體會(huì)陷入憂慮煩惱之中。因此，探索了了解內(nèi)地高校中新疆少數(shù)民族大學(xué)生的公正世界信念發(fā)展?fàn)顩r及其與大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的關(guān)系，有助于幫助新疆少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

本研究針對(duì)廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)200名在校大學(xué)生發(fā)放了問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷189份，回收率94.5%。其中，男生49名，女生140名；新疆少數(shù)民族學(xué)生52名，漢族學(xué)生137名；大一學(xué)生77名，大二68名，大三23名，大四21名；通過(guò)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生83名，一般學(xué)生101人，5人未填；年齡為18—23周歲。

（二）研究工具

1.公正世界信念量表

該量表由Dalbe～（1999）編制，包括13個(gè)項(xiàng)目，用于評(píng)價(jià)個(gè)體相信個(gè)人受到公正對(duì)待的程度。采用6點(diǎn)Like～量表記分，“1”代表“非常不同意”，“6”代表“非常同意”，從1到6表示同意所陳述項(xiàng)目的程度依次增加。該量表分別個(gè)人公正世界信念量表（PRJw）和一般公正世界信念量表（GBJW）。本次測(cè)量的Cronbacha系數(shù)為0.93。

2.外化問(wèn)題行為調(diào)查表

采用青少年外化問(wèn)題行為調(diào)查表進(jìn)行測(cè)量（王建平，李董平，張衛(wèi)，2010），共16個(gè)項(xiàng)目，如：“喝酒”、“考試作弊”、“打架斗毆”等，要求被試對(duì)最近半年以來(lái)自己在這些行為上的發(fā)生頻率進(jìn)行評(píng)定，采用五級(jí)評(píng)分，1表示“從不”，5表示“經(jīng)常”。計(jì)算所有項(xiàng)目的平均分，分?jǐn)?shù)越高表示外化問(wèn)題行為越多。本次測(cè)量的Cronbacha系數(shù)為0.76。

3.焦慮抑郁量表

采用青少年自評(píng)量表中的焦慮抑郁分量表測(cè)量青少年的內(nèi)化問(wèn)題行為。包括16個(gè)項(xiàng)目，要求青少年報(bào)告最近半年以來(lái)自己的情緒體驗(yàn)狀況，如“我感到寂寞”、“我神經(jīng)過(guò)敏，容易激動(dòng)或緊張”等，采用三級(jí)評(píng)分，1表示“從不”，2表示“有時(shí)”，3表示“經(jīng)?！?。計(jì)算所有項(xiàng)目的平均分，分?jǐn)?shù)越高表示內(nèi)化問(wèn)題行為越多。本次測(cè)量的Cronbacha系數(shù)為0.88。

（三）施測(cè)與數(shù)據(jù)處理

本次調(diào)查由輔導(dǎo)員統(tǒng)一組織集中施測(cè)，采用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)，時(shí)間為15分鐘。采用SPSS22.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、差異檢驗(yàn)、相關(guān)分析等。

三、結(jié)果分析

（一）描述統(tǒng)計(jì)

經(jīng)描述統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生在個(gè)人公正世界信念、一般公正世界信念、外化問(wèn)題行為、焦慮抑郁3個(gè)方面的均分分別為4.28、1.32、1.50；新疆少數(shù)民族大學(xué)生在以上3個(gè)變量的均分分別為4.09、1.36、1.61，漢族大學(xué)生則分別為4.77、1.22、1.30。這表明從總體上看，大學(xué)生的公正世界信念處于較高的水平，外化和內(nèi)化問(wèn)題行為較少；但新疆少數(shù)民族大學(xué)生較漢族大學(xué)生的公正世界信念低，而外化和內(nèi)化問(wèn)題行為相對(duì)更多。

（二）各主要變量上的差異檢驗(yàn)

1.在民族維度上進(jìn)行T檢驗(yàn)，表明新疆少數(shù)民族大學(xué)生的公正世界信念（（T=-2.47，p<0.05））顯著低于漢族學(xué)生，而外化問(wèn)題行為（T=2.28，p<0.05）和焦慮抑郁水平（T=1.97，p<0.08）則顯著高于漢族學(xué)生。

2.在性別維度上，男生的公正世界信念顯著低于女生（T=-1.81，p<0.08），外化問(wèn)題行為則明顯多于女生（T=1.95，p<0.08）。

3.在困難與否維度上進(jìn)行差異檢驗(yàn)，表明貧困生的公正世界信念（T=-3.65，p<0.01）顯著低于一般學(xué)生低，焦慮抑郁水平（T=1.919，p<0.08）相對(duì)較高。

4.在年級(jí)維度上進(jìn)行差異檢驗(yàn)，四個(gè)年級(jí)在各變量上的差異并未達(dá)到顯著水平，單時(shí)候多重比較發(fā)現(xiàn)隨著年級(jí)的增高，各變量的水平逐漸下降。

（三）相關(guān)分析和回歸分析

將公正世界信念、外化問(wèn)題行為和焦慮抑郁進(jìn)行相關(guān)分析可知，公正世界信念與外化問(wèn)題行為（r=-0.36，p<0.01）、焦慮抑郁（r=-0.69，p<0.01）均呈顯著的負(fù)相關(guān)，表明公正世界信念高的大學(xué)生能更加公正地看待世界，公正行事，內(nèi)外化問(wèn)題問(wèn)題相對(duì)更少。

在控制了性別、年齡、民族等人口學(xué)變量的基礎(chǔ)上，以公正世界信念為預(yù)測(cè)變量，以外化問(wèn)題行為和焦慮抑郁分別為因變量進(jìn)行回歸分析，探索公正世界信念對(duì)大學(xué)生問(wèn)題行為的預(yù)測(cè)作用。結(jié)果表明，公正世界信念均能顯著負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生外化問(wèn)題行為（β=-0.25，t（188）=-1.83，p<0.08）和內(nèi)化問(wèn)題行為（β=-0.67，t（188）=-6.20，p<0.001），即個(gè)體的公正世界信念越高，個(gè)體的內(nèi)外化問(wèn)題行為越少，適應(yīng)社會(huì)的能力越強(qiáng)。公正世界信念對(duì)外化問(wèn)題行為和焦慮抑郁的預(yù)測(cè)度分別為11%和41%。

四、討論

（一）大學(xué)生公正世界信念與社會(huì)適應(yīng)的現(xiàn)狀

在本研究中，大學(xué)生的公正世界信念均高于均值，而內(nèi)外化問(wèn)題行為均低于均值，說(shuō)明大學(xué)生的發(fā)展在總體上是積極的。但本研究中，新疆少數(shù)民族大學(xué)生在公正世界信念上的得分較漢族學(xué)生低，而內(nèi)外化問(wèn)題行為較漢族同學(xué)高。內(nèi)地新疆少數(shù)民族大學(xué)生較漢族大學(xué)生認(rèn)為世界較不公正，焦慮抑郁水平更高，并表現(xiàn)出更多的外化問(wèn)題行為。這與國(guó)內(nèi)一些關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生的研究結(jié)果一致。這可能是因?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)較困難，當(dāng)跨越大半個(gè)中國(guó)來(lái)到經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的廣州，貧富差距極易使學(xué)生心理失衡，個(gè)體可利用的資源相對(duì)較少，因而可能面臨更多的不公正。新疆少數(shù)民族大學(xué)生的生源地教育水平較低，整體知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，加之語(yǔ)言和生活習(xí)慣差異導(dǎo)致的溝通障礙等，個(gè)體極易在學(xué)習(xí)、生活方面面臨不適應(yīng)，承受著巨大的學(xué)業(yè)壓力、學(xué)校環(huán)境壓力、家庭壓力等，繼而產(chǎn)生自卑情緒，焦慮抑郁情緒持續(xù)上升。因此，新疆少數(shù)民族大學(xué)生表現(xiàn)出更多的內(nèi)化問(wèn)題。馬立新（2012）認(rèn)為，新疆少數(shù)民族大學(xué)生行事大多較感性，且易沖動(dòng)，思維方式比較簡(jiǎn)單的思想行為特點(diǎn)。這一特點(diǎn)使少數(shù)民族個(gè)體易產(chǎn)生主觀片面、固執(zhí)己見(jiàn)的心理情緒，易沖動(dòng)的心理和行為特征。因此，新疆少數(shù)民族大學(xué)生表現(xiàn)出更多的外化問(wèn)題行為。此外，被調(diào)查的大學(xué)生社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位也差異明顯，漢族大學(xué)生中通過(guò)學(xué)校困難認(rèn)定學(xué)生比例為32%，而在新疆少數(shù)民族大學(xué)生中高達(dá)73%。多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外研究均證明，貧困導(dǎo)致個(gè)體的發(fā)展不利。新疆少數(shù)民族大學(xué)生更可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的限制導(dǎo)致個(gè)體發(fā)展不利，因而表現(xiàn)出更多的內(nèi)外化問(wèn)題行為。因此，及時(shí)與新疆少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行溝通交流，切實(shí)了解他們的困難和需求，并給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持，對(duì)幫助他們更好地建立正確的公正觀，適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活有重要意義。

在性別上，男生的公正世界信念顯著低于女生，且外化問(wèn)題行為更多。這可能是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)男女的社會(huì)角色定位不同，女生相較于男生更傾向表現(xiàn)得乖巧和守則，而男生則被要求承擔(dān)相對(duì)更多的社會(huì)責(zé)任。這可能是造成大學(xué)生發(fā)展中性別差異的原因。因此，我們?cè)诠ぷ髦幸鶕?jù)學(xué)生不同的心理行為發(fā)展特點(diǎn)，因材施教。

（二）公正世界信念與大學(xué)生內(nèi)外化問(wèn)題行為的關(guān)系研究

經(jīng)公正世界信念和問(wèn)題行為的相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，不同民族的大學(xué)生在兩者間的關(guān)系存在一致性。公正世界信念與青少年內(nèi)化問(wèn)題、外化問(wèn)題呈顯著負(fù)相關(guān)，且公正世界信念對(duì)大學(xué)生的內(nèi)外化問(wèn)題行為均具有顯著的預(yù)測(cè)作用，即大學(xué)生的公正世界信念越高，內(nèi)外化問(wèn)題相對(duì)更少。

這與多項(xiàng)跨文化研究的結(jié)果一致。這與公正世界信念對(duì)個(gè)體的積極社會(huì)適應(yīng)功能有關(guān)。公正世界信念具有同化功能，能幫助個(gè)體以有意義的方式來(lái)解釋生活中的事件。當(dāng)高公正世界信念個(gè)體觀察到或體驗(yàn)到不公正時(shí)，他們相信這種不公正最終會(huì)得到補(bǔ)償；或者會(huì)運(yùn)用各種策略將這種不公正同化到他們的公正世界信念中去，如重建公正信念、譴責(zé)和貶低受害者等，通過(guò)判斷所經(jīng)歷的不公正至少部分是自我造成，以此來(lái)降低不公正程度。將不公正同化到公正世界信念是促使個(gè)體發(fā)現(xiàn)生活中的意義的適應(yīng)性應(yīng)對(duì)過(guò)程，可以減少憤怒，加強(qiáng)心理健康。因此，公正世界信念高的大學(xué)生對(duì)生活滿意度高，表現(xiàn)出較多的積極情感，經(jīng)歷較少的憤怒，有更少的失控情緒，內(nèi)化問(wèn)題也相對(duì)較少，心理健康水平更高。

同時(shí)，公正世界信念使個(gè)體相信自己能被公正的對(duì)待，傾向于在現(xiàn)實(shí)中建立公正，通過(guò)公正的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，促使個(gè)體公正行事。高公正世界信念個(gè)體相信自我效能，相信整個(gè)社會(huì)環(huán)境是公正的，只有通過(guò)自己的努力才能達(dá)到目標(biāo)，這有利于個(gè)體更好地遵守社會(huì)規(guī)則，有序處理日常任務(wù)。因此，高公正世界信念的個(gè)體會(huì)努力公正行事，有更好的行為表現(xiàn)，外化問(wèn)題行為相對(duì)較少。

五、結(jié)語(yǔ)

公正世界信念使人們相信社會(huì)是穩(wěn)定的，個(gè)體行為有可預(yù)見(jiàn)結(jié)果，相信能被別人公正對(duì)待。當(dāng)個(gè)體面對(duì)負(fù)面生活事件時(shí)，公正世界信念作為一種緩沖器，影響著個(gè)體的社會(huì)信息加工機(jī)制和對(duì)潛在形勢(shì)威脅的評(píng)定，減少個(gè)體對(duì)不公正和個(gè)人剝奪的感知，增強(qiáng)人際間的信任，保持心理平衡和提升主觀幸福感。因此，提升新疆少數(shù)民族大學(xué)生的公正世界信念，對(duì)解決大學(xué)生常見(jiàn)的適應(yīng)問(wèn)題，幫助個(gè)體更好地認(rèn)知社會(huì)，遵守社會(huì)規(guī)范，對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。

（責(zé)任編輯：章樊）