董晨陽

摘 要：博物館的教育職能在社會生活中的地位越來越高，因此整合博物館教育資源并有機與學校課程相結合，對學生綜合能力的提升具有重要意義。

關鍵詞：博物館教育；館校結合；博物館資源整合

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2017）09B-0122-02

博物館是收藏展示人類物質和非物質文明的寶庫，擁有豐富的展品和高素質的教育人員，同時博物館作為重要的社會教育機構，對學校教育具有補充、完善的作用。在博物館教育與學校教育相結合越來越重要的今天，探索如何有機地結合博物館資源和學校教學將使館校結合的合作模式更有成效。

一、博物館教育資源的種類

博物館是收藏、展示人類社會和自然遺物的場所，博物館有豐富的人文和自然界中的實物資源，觀眾通過欣賞博物館陳列的文物了解歷史，從中學習知識、得到美的享受、滿足探奇心理。學生是博物館教育重要的受益者，針對學生開展的博物館教育活動種類多樣，博物館被稱為學生的“第二課堂”。博物館蘊含著豐富的教育資源，這些物質和非物質的資源使學生在接受博物館教育的過程中對知識的接受更生動，更直觀。

（一）博物館的物質資源

1.博物館的遺物、遺址資源。

博物館收藏有大量的歷史遺物和自然遺物，部分遺址類博物館還有龐大的遺址資源，這些實物資源產生的視覺直觀性，使學生能夠更好地接受博物館教育。

2.博物館的陳列資源。

博物館的藏品通過主題鮮明、邏輯清晰的設計陳列在展廳中，配合文物的陳列還有文字、圖片說明或多媒體音樂、視頻以及場景的還原再現(xiàn)。博物館陳列使學生在接受博物館教育時更富有邏輯性并具有情境感，參觀博物館陳列可以調動學生多方面的感官，對陳列內容有更深的理解。

3.博物館教育者根據(jù)文物設計教具。

博物館中的文物通常陳列在展柜或存放在庫房中，學生很難親手觸摸到真實的文物。在博物館教育中，博物館工作者根據(jù)文物的材質、結構、特性等還原再現(xiàn)文物的復制品或文物模型教具，使學生更直觀地了解文物的組成或質感。文物教具的應用不僅可以使學生了解文物信息，同時還可以將博物館的文物資源帶出博物館，帶入學校等教育機構成為可能。

（二）博物館的非物質資源

1.博物館的民俗陳列。

博物館不僅展示歷史遺物，同時也體現(xiàn)著民俗文化的內容，尤其是少數(shù)民族非物質文化遺產的展示。依托于民俗文物背后的非物質文化遺產是博物館寶貴的非物質文化遺產資源，部分博物館還采集了非物質文化遺產傳承人的影像、音頻等資源，這些都是博物館教育中的重要資源。

2.博物館教育者。

博物館的教育工作者在博物館教育中扮演著重要的角色，也是博物館不可或缺的非物質資源。教育工作者由于受教育程度不同、學習內容不同、個人經(jīng)歷不同，因此教育工作者所設計的博物館教育內容與形式也不盡相同。在從事講解、博物館內的教育活動以及作為授課教師在學校授課的過程中，博物館的教育者根據(jù)客觀實物或民俗進行主觀加工，以自己的方式使博物館物質與非物質教育資源得到合理利用，達到使學生受教育的目的。

3.博物館的信息宣傳媒體。

博物館宣傳媒體是重要的宣傳媒介，博物館教育活動需要為社會所知，學生或學生家長通過媒體了解博物館教育活動信息或文物知識，學校及教育機構通過媒體了解博物館動態(tài)，在學校與博物館之間，博物館的信息宣傳媒體起著非常重要的橋梁紐帶作用。

二、博物館教育資源與校本課程結合的必要性

在以知識經(jīng)濟為主的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)以學校為主的教育實踐，很難滿足社會對于教育日新月異的需求，這也使得諸如終身教育等強調突破傳統(tǒng)學校教育范疇、強調教育和社會之間聯(lián)系的教育理念，獲得了廣泛的認可。

（一）博物館教育資源的特點及不可替代性

文物無法離開場館，遺址不可能移動，學校教育中的教材大多使用實物照片，就直觀性而言，博物館教育具有更大的優(yōu)勢。博物館資源擁有極強的地區(qū)特色，對博物館資源的合理運用可以使學生更系統(tǒng)、更直觀地了解家鄉(xiāng)的人文歷史及風土人情，有利于培養(yǎng)學生的民族自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛。

（二）博物館教育資源與校本課程有機結合的優(yōu)勢

博物館教育內容豐富，形式多樣，將博物館教育資源課程化，可以有效彌補學校教育的短板。通過博物館教育員對博物館物質及非物質資源進行加工，設計制作適合適齡學生參與的博物館課程在學校開展，可以避免學生在從學校前往博物館過程中所發(fā)生的交通危險，同時能夠使更多學生接受到博物館教育。

博物館教育資源內容多樣，涵蓋學校教育的語文、數(shù)學、社會、自然、研究性學習、音樂、美術等范疇，可以利用學科間的關聯(lián)性產生新的認知。博物館教育資源中的內容也會與學校教學內容產生交集，對博物館教育資源課程的學習也是對學校課程多角度和更加全面的理解。

三、博物館館校結合教育方式的選擇

館校結合開展科學教育活動，其正規(guī)教育場所與非正規(guī)教育場所的互補作用，博物館資源與學校課程的有機結合，校外活動與學校教育的有效銜接，形成的巨大合力與顯著成效已得到人們的一致認同，并形成在全國范圍內蓬勃發(fā)展的趨勢與潮流。

（一）學校組織學生走進博物館參觀及完成課程

博物館中的陳列、遺址具有不可移動的特性，文物也不能輕易離開館院，因此學校組織學生參觀博物館，在博物館內完成課程具有較強的真實性和直觀性。學生可以直接觀察出土實物，在陳列的場景中獲得更加身臨其境的體驗，保證博物館教育的質量和效果。

（二）博物館教育者將博物館課程送入校園

考慮到學生在校外活動的風險以及博物館陳列的不可移動性，博物館教育者可以攜帶文物教具，設計與校本課程、區(qū)域文化緊密結合的博物館課程進入學校。博物館課程是將博物館資源課程化的課程，具有較強的系統(tǒng)性和理論性，可以使更多的學生接受博物館教育。endprint

四、充分發(fā)揮本館特色與地域特色的博物館課程——以內蒙古博物院為例

學校教材是通用的教材課本，博物館教育則可以結合館藏文物開展內容針對性更強的課程。不同類型的博物館陳列展示的內容也不盡相同，大體上可分類為綜合性博物館、遺址類博物館、自然博物館和紀念館，緊密結合博物館教育資源，充分發(fā)揮博物館特色的博物館教育課程更有利于與當?shù)貙W校的課程結合，從而取得更好的教學效果。

（一）內蒙古博物院在館校結合中將博物館資源課程化的實踐

內蒙古博物院是內蒙古自治區(qū)唯一的一級博物館，也是自治區(qū)最大的綜合類博物館，陳列內容涵蓋歷史遺物、民俗文物、古生物化石、航天科技等內容。針對學校學生設計的課程內容也主要是圍繞北方游牧民族的歷史和蒙古族民俗文化開展。完整的課程包括前期課程課前準備、課程的實施、課后的反饋三大部分，就課前準備中的課程策劃撰寫，又分為課程對象、課程主題、課程內容、課程目標等具體內容。

（二）以內蒙古博物院蒙古族民俗文化系列課程中的“蒼穹下的對弈——蒙古象棋造型藝術欣賞”課程為例，對博物館資源課程化及與學校的有機結合進行簡析。

課程類型：民俗、藝術欣賞

課程對象：小學高年級段（四～六年級）

涉及學科：美術、社會、自然

背景介紹：

蒙古象棋作為一種娛樂活動簡單易學。無論是青少年還是老年人，在什么地方都可對弈。對弈棋手需具有豐富的想象力、敏銳的洞察力和獨特的創(chuàng)造力。蒙古象棋是集民族性、趣味性、知識性、開放性、競技性、大眾性、藝術性為一體的娛樂活動。

課程目標：

1.對學生進行美育教育，掌握欣賞蒙古象棋之美的能力；

2.利用模像直觀教學法訓練學生的獨立思考能力和發(fā)散性思維；

3.培養(yǎng)學生的觀察能力和創(chuàng)造力；

4.掌握蒙古象棋對弈規(guī)則，鍛煉學生的邏輯思維能力與博弈精神。

教學目標：

1.使學生了解蒙古族生活的自然環(huán)境及生產方式；

2.認識不同自然環(huán)境對當?shù)鼐用裆畹挠绊懀?/p>

3.認識蒙古象棋棋制及棋子樣式；

4.學會欣賞蒙古象棋的造型藝術之美。

教學步驟：

1.蒼穹之下——了解蒙古族生產生活方式；

2.“棋盤”草原——學習蒙古象棋棋制、欣賞蒙古象棋造型藝術。通過對蒙古象棋實物和教具的觀察，詳細介紹蒙古族象棋中諾顏、博日斯、特么、卯日等棋子的造型和功能；

3.我的蒙古象棋——設計制作屬于自己的蒙古象棋子。

設計要素：諾顏要突出蒙古族形象：蒙古袍、蒙古帽子、騎馬或坐在椅子上；博日斯以草原森林地區(qū)的大型猛獸為主等，在有限制的條件下充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力。

課程評價：

課程共分為三部分，第一部分上半段為知識導入，通過對蒙古、歐洲和印度生產生活方式的大致了解，感受自然環(huán)境對人們審美的影響。下半段采用模像直觀學習法，通過直接對蒙古象棋、國際象棋的觀察發(fā)現(xiàn)其中的不同。

第二部分對蒙古象棋的棋制進行深入闡釋，在智育方面使學生明白蒙古象棋的走法，了解它的產生與演變。通過觀察的方式，綜合以上知識積累讓學生自己去發(fā)現(xiàn)蒙古象棋造型的細節(jié)與其他棋類游戲棋子的不同并加以區(qū)分，由于中國象棋普及度高，更為學生所熟識，因此需要加入中國象棋與蒙古象棋飛對比。

第三部分是學生綜合能力的體現(xiàn)，上述知識掌握牢固與否以及是否理解消化在作品上都可以得到體現(xiàn)，因此在開始設計制作蒙古象棋子之前要強調蒙古象棋的設計原則，避免出現(xiàn)違反設計規(guī)則的棋子。在此之上可以進行課后拓展思維，讓孩子自己去設計合乎蒙古象棋規(guī)則和審美的多種多樣的棋子。

通過對課程的學習，學生可以直觀地了解不同地區(qū)人們因環(huán)境差異、文化差異所造成的審美差異，在理解與學習中接受不同文化的差異，理解尊重不同民族的生活習慣，體驗不同民族的手工制品的造型之美，感受其中的無窮樂趣。

博物館與校本課程之間的有機結合是社會教育發(fā)展過程中的必然結果，博物館擁有其他教育機構所不具備的物質資源與非物質資源，學校教師擁有豐富的授課經(jīng)驗和對未成年人心理活動的研究，將博物館教育資源與學校課程有機結合可以彌補學校教育的短板，在博物館與學校教育相互補充、相互促進的過程中，博物館課程也將日趨完善，使學生的綜合能力在素質教育中得到全面發(fā)展。

參考文獻：

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[2]俞學慧，方家增.館校結合的科學教育實踐與探索[J].科協(xié)論壇，2012，（5）.endprint