尹業(yè)光

飛瀑飄逸，碧潭墨藍，相連的七瀑七潭與青山翠林融于一體，宛如一幅流動的水墨畫，寧靜清幽，讓人沉醉。

每到清晨時分，云霧如潮，淹沒群山，唯有石桅巖峰頂呈現(xiàn)在云霧之上，這雄奇的氣勢也為它贏得了“浙南天柱”的美譽。

詩人謝靈運，帶著詩詞情懷走進楠溪江，寄情山水，恣意遨游，一不小心就成了中國山水詩派的開山鼻祖，而楠溪江也成為中國山水詩的起源地。

楠溪江自北而南，在括蒼山、雁蕩山之間百轉(zhuǎn)千回，雖無長江、黃河那樣浩浩蕩蕩的宏大氣勢，但卻以綿長、婉轉(zhuǎn)的溫柔水色，展現(xiàn)出一幅空靈質(zhì)樸的水墨畫，成為浙南山水隱逸氣質(zhì)的代表。

山水相親，景致天成。一條楠溪江，便是一個大型的山水田園，足以滿足所有關(guān)于詩意和夢幻的想象。所以，東晉時這里始設(shè)郡縣，稱為“永嘉”，永者，水長也；嘉者，美善也，寓意“水長而美”。

這條綿延的河流有“三十六灣、七十二灘”，流水暢而不滯，緩急有度，常年不枯，上游江水奔騰跌撲，多瀑布深谷；中游河谷漸闊，遍布淺灘深潭；再向下游，田園之美盡收眼底。在江中乘坐竹筏靜靜地漂流，遠眺青山，近看灘林，俯賞江水，令人心曠神怡。所以，當著名山水詩人謝靈運與它相遇時，飄逸的詩句便從心中自然溢出。

高崖上飛出百丈瀑七瀑七潭的獨特景觀

關(guān)于楠溪江的得名，當?shù)亓鱾髦@樣的說法：從前，永嘉的山間盛產(chǎn)楠木，那是一種專供皇室使用的優(yōu)質(zhì)木材，號稱木材中的“黃金”，而圍繞著山間，又遍布著大大小小的溪流，這些溪流在奔涌出山谷后，匯成一條大河，所以人們便將這條河取名為“楠溪江”。時至今日，珍貴的楠木已經(jīng)依稀難見，但千年流淌的楠溪江水卻風(fēng)情不減，吸引著無數(shù)觀光客、攝影家、藝術(shù)家紛至沓來。

水是楠溪江的靈魂。這里溪水清澈，江寬水淺，灘有急流而不洶涌，潭水平靜而不阻滯，給人以舒暢的韻律感。如果想與江水親近，那么乘坐竹筏漂流絕對是不二之選，順流而下，清清水底，游魚卵石，歷歷在目……

想要感受楠溪江水的靈動，除了乘坐竹筏暢游于江面，還可以深入江畔的山林之中，去尋覓那些隱藏在山間的靈動瀑布，而百丈瀑就是其中的代表。

百丈瀑位于楠溪江大若巖景區(qū)，瀑布從128米的高崖飛出，如銀河倒懸，蔚為壯觀。隨著季節(jié)變化，瀑布的形態(tài)也不盡相同：雨季水旺，瀑布如玉龍飛降，駿馬奔騰，瀑風(fēng)襲來，五六十米之外都會濕透衣襟；到了旱天，瀑布則變成縷縷銀絲，縹緲迷蒙，人坐潭邊，舒心愜意。

如果說百丈瀑是以高度取勝，那么七折瀑則以形態(tài)奇特而引人入勝。

七折瀑位于楠溪江上游的龍灣潭國家森林公園內(nèi)，因水流順山谷而下，曲曲折折，跌跌宕宕，依山勢形成了七條瀑布，故名“七折瀑”。

七折瀑的每一折都各具特色：一瀑細小，僅見瀑花；二瀑似蒼龍從石洞中鉆出，側(cè)身蜿蜒下游，卷起一片水霧，形似瓢；三瀑有兩股，左細右粗，雙瀑齊下；四瀑猶如騰蛟穿峽，轟鳴而下；五瀑舒展開朗，形似一把銀制琵琶；六瀑斜瀉，沿石槽而下，綽約多姿；七瀑落差約50余米，勢如破竹，聲震山岳。值得一提的是，每一折瀑布下方，都有一個深潭，最漂亮的是最后一潭——大泄龍?zhí)?，略呈半月形，人坐潭邊，瀑風(fēng)撲面，遍體清涼。飛瀑飄逸，碧潭墨藍，相連的七瀑七潭與青山翠林融于一體，宛如一幅流動的水墨畫，寧靜清幽，讓人沉醉。

在龍灣潭，除了七折瀑，還有許多不知名的瀑布，它們與青山動靜相生，宛若人間仙境。無論是在溪流上的碇步、林蔭下的步道，還是在溪澗上的石橋、巖壁旁的涼亭，都可以體驗這些瀑布的瀟灑神韻。不過，比起駐足山水間的小情小趣，上到300多米高的全玻璃觀景臺，則又是另一番特別的體驗——站在300多米的高空，腳下是懸空的玻璃，在心驚肉跳的刺激之余，龍灣潭全景盡收眼底，七潭七瀑相連的景象更是讓人心潮澎湃。

“浙南天柱”石桅巖獅子巖和十二峰

水清、瀑多是楠溪江的一大特色，然而，楠溪江的魅力遠不止于此，分布在流域沿線的眾多奇異的巖石，便是它的又一種標志性景觀。

在當?shù)財z影師創(chuàng)作的楠溪江作品中，石桅巖是出鏡率較高的一處。石桅巖是一塊高約306米的紅色巖石，位于楠溪江東北部的溪谷之中，因形似船桅而得名。石桅巖如巨峰拔地而起，四周矗立著多座高度在100～200米之間的峰巒，它們高低不等，形態(tài)各異，如群星捧月般簇擁著這座“天之驕子”。每到清晨時分，云霧如潮，淹沒群山，唯有石桅巖峰頂呈現(xiàn)在云霧之上，這雄奇的氣勢也為它贏得了“浙南天柱”的美譽。

石桅巖三面環(huán)溪，清澈的水流似綠寶石鑲嵌的腰帶，盤旋石桅巖腳下。南面的溪流上，有70多米長的石碇步，行走其上，感受山水間的靜謐自然，時間似乎也變得緩慢。而夕陽西下時，雄偉的石桅巖倒映在碧水中，牧童趕著黃牛，哼著小曲，對岸下岙村上空炊煙裊裊，一幅詩情畫意的田園風(fēng)光圖就這樣生成。

石桅巖南面腳下還有一個深潭，乘竹筏溯流向西，兩岸黝黑如鐵的懸崖近在咫尺，讓人覺得壓抑。眼看到了絕境，倏然間，竹筏拐個彎，又鉆進一條3米左右寬的巖縫，巖縫峭壁上有一架鋼梯，攀登其上，可到“水仙洞”。水仙洞高8米，寬6米，深10米，洞中有壁泉，飛珠拋玉，洞口有一棵大樹倚壁而生，蒼枝瘦干向內(nèi)欹偃，似天然盆景，洞旁怪石嶙峋，喬松排青。endprint

除了石桅巖，獅子巖也是攝影師青睞的創(chuàng)作勝地。獅子巖是巖頭鎮(zhèn)下日川村前潭中兩座相鄰的島嶼，其中一座形狀酷似昂首張口的獅子，渾身怪石嶙峋；另一座則像一個圓球，上面樹木叢生，百草豐茂，江風(fēng)吹來，草木搖曳，宛如球在滾動。站在遠處觀望，這兩座島嶼就像是獅子戲球，“獅子巖”之名由此而來。白天，乘坐竹筏漂游江上，遠眺綿綿青山，近賞奇石之美，令人心境舒暢。不過，夜間游江更是別有一番風(fēng)味。夜里，皓月當空，捕魚的竹筏停泊在江面，漁火點點，碧波下燈火閃爍，變幻出亦真亦幻的迷離世界，足以讓人盡抒幽情雅致。

楠溪江不僅多奇石，還遍布險峰，位于大若巖的十二峰就是最典型的代表。十二峰是十二座如柱石一般拔地而起的峰巒，峰峰相擠，錯落有致。

十二峰嵯峨峭拔，氣勢磅礴，各有所似——如香爐峰峰頂似香爐，石筍峰形似竹筍，展旗峰猶如一面欲展開的戰(zhàn)旗，橫琴峰酷似一架古琴……這些形象逼真的山峰，是楠溪江上一道美麗的風(fēng)景，演繹出山水相伴的動人景象。

謝靈運與楠溪江的相遇中國山水詩的起源地

“江作青羅帶，山如碧玉簪”，迷人的楠溪江總有看不盡的繾綣纏綿。但由于三面環(huán)山，在漫長的時間里，楠溪江都深藏于浙東南的山野之中，鮮為人知。直到1600多年前的一天，楠溪江上漂來一葉扁舟，才打破了這里的平靜。船首站立之人長袍飄逸，以興奮和新奇的目光打量著這方古樸秀美的山水，胸中激起萬千漣漪——他便是從京城跋山涉水而來的謝靈運。

這是一場神奇的相遇。謝靈運還不知道，他將在這里寫下中國第一批山水詩，而楠溪江也未曾意識到，自己將融入中國古代詩歌的血脈和基因之中，源遠流長。

實際上，關(guān)于這場相遇，原本帶著悲涼的色彩，因為東晉時期，少帝即位，宦官弄權(quán)，政治上失意的謝靈運因受排擠貶謫，出任永嘉太守。但來到楠溪江畔之后，他深藏于內(nèi)心的山水基因便被神奇地激活了，“少無適俗韻，性本愛丘山”的他，帶著詩詞情懷走進楠溪江，寄情山水，恣意遨游，一不小心就成了中國山水詩派的開山鼻祖，而楠溪江也成為中國山水詩的起源地。

謝靈運在永嘉只生活了一年多時間，但這段時間卻是他創(chuàng)作的高峰期，其現(xiàn)存的40余首山水詩，在永嘉創(chuàng)作的便有20余首。這些詩以富麗精工的語言，生動、細致地描繪了楠溪江的自然景色。后世名家評價說“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金”“謝客吐語天拔，出于自然”。是的，當人們讀厭了那些“淡乎寡味”的玄言詩，突然接觸到謝詩中那些山姿水態(tài)與典麗新聲時，自然會感到鮮麗清新，耳目一新。

謝靈運對楠溪江是迷戀的，楠溪江也溫柔地撫慰著他的心靈——在他初到永嘉時，創(chuàng)作中還流露著孤獨和憂愁的情緒。但漸漸地，楠溪江迷人的山水讓他的心境趨向了平靜和舒暢，一種輕松感和解脫感逐漸浮現(xiàn)在詩句之中。例如在登臨綠嶂山時，他就抒發(fā)了“幽人常坦布，高尚邈難匹”的情致，而當他游覽嶺門山，看到農(nóng)夫樵子在林蔭中緩步歸家，他便生出人生可貴在于自由的感慨——“人生誰云樂，貴不屈所志。”

受謝靈運的影響，后世無數(shù)的文人學(xué)士都為楠溪江潑灑下筆墨。如丘遲也吟詠“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛……”孟浩然寫下“借問同舟客，何時到永嘉？”蘇東坡也感嘆“自言長官如靈運，能使江山似永嘉”……如今，三百里楠溪江依然潺潺不息，江岸的山水田園恍若昨日。乘竹筏順流而下，望著兩岸風(fēng)光，似乎能夠想象當年的詩詞大家立于船頭，撫著長須，抒發(fā)情感的那份瀟灑與愜意。

是的，謝靈運將楠溪江帶到了世人面前，而1600年來，楠溪江也在深深地懷念著這位偉大的詩人，散落于永嘉的池上樓、謝公池、落屐亭、謝池巷等紀念性遺跡就是最好的見證。尤其是矗立在楠溪江大橋橋頭的那尊高大的謝靈運塑像，更是讓人崇敬。他一手捋著長須，一手握書，眺望遠方，仿佛在默默地感悟這條曾經(jīng)溫暖過他的河流……endprint