高雯宇

摘要：中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓世界看到了中國的潛力，看到了支撐中華民族五千年來屹立不倒的文化。2004年，中國正式開設(shè)了孔子學(xué)院在韓國首爾，讓中華文化走出了國門，截止到2015年，我國在全球的120個(gè)國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子學(xué)堂，向世界各地展示中國文化，影響著世界文化的格局。而作為對(duì)外漢語教學(xué)的老師，更是代表中國漢語文化的 “名片”，他的文化素養(yǎng)的高低，漢語水平的好壞直接影響著中國文化是否可以走出國門，向世界國際邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語教師；文化素養(yǎng)；文化傳播

孔子學(xué)院是推廣漢語和中國文化與國際教育的文化交流機(jī)構(gòu)，他給世界各地想要學(xué)習(xí)漢語和中國傳統(tǒng)文化的人提供規(guī)范、權(quán)威的學(xué)習(xí)教材。作為對(duì)外漢語教師，要想把中國文化的傳播出去，其本身就需要有一定的漢語等級(jí)和一定的文化素養(yǎng)，只有這樣才能充分的在國際上展示中國文化的魅力，才能讓我國文化走出國門擁抱世界。就目前的情況來說，國家漢辦對(duì)對(duì)外漢語教師的漢語水平具有明確的等級(jí)要求，但是對(duì)于教師的文化素養(yǎng)卻沒有明確的要求，但對(duì)外交漢語教學(xué)的教師的文化素養(yǎng)水平直接影響到中國文化的傳播，教師的文化素養(yǎng)水平高，其教學(xué)的魅力也相應(yīng)較大，也就更能吸引外國人士，進(jìn)而能夠更好的傳播中國文化。因此研究對(duì)外漢語教學(xué)教師的文化素養(yǎng)水平對(duì)于中國文化的傳播具有十分重要的意義。

一、對(duì)外漢語教師的文化素養(yǎng)

（一）教育文化素養(yǎng)

首先作為對(duì)外漢語教學(xué)的教師，他所接觸的學(xué)生大多是將漢語當(dāng)最低而語言學(xué)西的外國學(xué)子，進(jìn)行教學(xué)時(shí)，豐富的教學(xué)知識(shí)是他教學(xué)的必要條件，他必須清楚地了解拼音、漢字、成語以及中國文字演變而來的歷史以及部分文字、成語形成的典故，也就是要求教師具有一定的文化底蘊(yùn)，只有老師具有一定的文化底蘊(yùn)，才能幫助外國學(xué)子進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)。其次，面對(duì)不同環(huán)境下成長起來的外國學(xué)生，教師必須具有良好的跨文化溝通的能力，實(shí)踐證明，只有教師與老師保持良好的溝通，才能在學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同進(jìn)步。也就要求教師了解不同文化的文化，擁有平等對(duì)待不同文化的心境。

（二）中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華文化博大精深，教師基本不可能將沉積了五千年的中國文化在幾年的時(shí)間內(nèi)教授完畢，因此，對(duì)外漢語教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)在了解和學(xué)習(xí)的中國的底層文化和核心文化。焚書坑儒確立了儒家文化為中國正統(tǒng)文化的地位，數(shù)千年來，儒家文化也貫穿著中國歷代王朝，因此中國文化的核心應(yīng)是以儒學(xué)為核心的儒家文化，孔子學(xué)院老師在對(duì)外漢語教學(xué)傳播中國文化的首要條件就是了解儒家文化的來源、歷史、核心思想、核心人物等主要內(nèi)容，以儒家文化為代表，傳播弘揚(yáng)中國文化。其次則是中國的一些文化典籍，歷史由來，其實(shí)大多的成語典故，都來自我國的文化典籍，可以說中國文化的典籍是中國文化的精髓，在對(duì)外教授漢語時(shí)，我們不能僅僅以教會(huì)一門語言為目的，更要潛移默化讓外國友人了解中國文化，為以后的閱讀中國文化典籍打下基礎(chǔ)。

二、對(duì)外漢語教師的文化素養(yǎng)推動(dòng)文化傳播

（一）教育素養(yǎng)與文化傳播

教師豐富的漢語知識(shí)可以讓教師在課堂得心應(yīng)手的進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)，讓課堂變的更有趣味。比如說在講到“草船借箭”時(shí)可以將這個(gè)成語的背后故事分享給學(xué)生，并在后來的學(xué)習(xí)中串聯(lián)漢字的讀音和寫法，為了學(xué)生更好的記憶漢字，可以采用甲骨文的形勢象形的講解漢字的來源，同時(shí)也就降低了學(xué)生用錯(cuò)成語寫錯(cuò)字的可能性，然后可以活躍課堂，讓每個(gè)學(xué)生去談?wù)勛约旱母形蚝屠斫庖还?jié)相關(guān)的一些疑問，在這個(gè)過程中鍛煉學(xué)生的漢語表達(dá)能力。這些活動(dòng)的開展也需要教師和學(xué)生具有良好的溝通能力和解說的能力，以及包容理解文化差異不同的心境，比如說，在中國給老年人讓位是一種“尊重”的行為但在外國人來看就是一種“不尊重”的行為，如何良好的與學(xué)生溝通解釋這些問題，在教師傳播中國文化的過程中十分重要。

（二）傳統(tǒng)文化與文化傳播

中國的正統(tǒng)文化是儒家文化，因此教師在自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用課堂來進(jìn)行深入淺出的講授儒家文化是十分有必要的，教師在講授儒家的核心思想時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其中具有積極意義和普世價(jià)值觀的思想與當(dāng)代社會(huì)結(jié)合起來，便于學(xué)生的理解和接受。例如，儒家的核心思想是“和”與“仁”，這可以與當(dāng)今世界全都在打造 “和諧社會(huì)”相結(jié)合，“仁”與當(dāng)今世界道德、倫理的構(gòu)建相結(jié)合。為了學(xué)員更好的了解中華文化的精髓，教師可以深入淺出的給學(xué)員看一些中國的文化典籍，在進(jìn)行中國文化典籍傳播的過程中，可以讓學(xué)生先接觸一些外國人士大多知曉的讀物，也可以依據(jù)學(xué)員文化背景、層次的不同給予相關(guān)不同的文化典籍。逐步讓學(xué)員領(lǐng)略中國典籍里博大精深的中國文化。

三、總結(jié)

對(duì)外漢語教學(xué)的教師是我國文化向世界文化招手的一張“名片”，教師的文化素養(yǎng)與我國的文化傳播息息相關(guān)，二者密不可分。要想在國際文化世界打下中國文化的一席之地，就要不斷的提高對(duì)外漢語教學(xué)教師文化素養(yǎng)，對(duì)外漢語教師要做好對(duì)外中國文化的推廣和傳播，就要積極、主動(dòng)地提高自身的文化素養(yǎng)，進(jìn)而更有力的推動(dòng)中國文化走向全世界。

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