黃鈺鋒

【內(nèi)容摘要】“求真”是歷史教學(xué)的底線，培養(yǎng)學(xué)生的求真精神，既是歷史學(xué)科自身固有的基本要求，更是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。要培養(yǎng)“求真精神”，必須重視“史證教育”，一份證據(jù)說一分話的史證意識，不僅是歷史教育的應(yīng)有之義，也是歷史課程人文教育的基石。這就要求教師必須在日常教學(xué)過程中重視史料的甄選，堅持“論從史出，史由證來”的原則，并通過優(yōu)化教法，提升學(xué)生的學(xué)法。無論從歷史課程的內(nèi)在任務(wù)看，還是從歷史教考的實際情況看，重視“史證意識”、研究“史證教育”都是歷史課程和教學(xué)的迫切任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】 史料甄選 史證教育 求真精神

· 【中圖分類號】G633.51

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”， 陶行知先生以精煉的語言準(zhǔn)確揭示了教育的真諦，而歷史學(xué)科由于其“論從史出，史由證來”的實證科學(xué)特性，更凸顯了“真”的可貴。所謂“求真精神”，簡而言之就是追求真理、遵循規(guī)律、實事求是的精神。培養(yǎng)學(xué)生的求真精神，既是歷史學(xué)科自身固有的基本要求，更是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！扒笳妗笔菤v史教學(xué)的底線，“求真精神”的培養(yǎng)在高中歷史教學(xué)的重要性是不言而喻的。

一、求真之途徑――堅持“論從史出，史由證來”。

歷史帶有極強的過去性，學(xué)習(xí)者很難親歷，只能在擁有史料的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的論證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急妗⒑侠淼耐评韥磉€原歷史真相，這是歷史問題的探究過程，也是“史證意識”的核心所在。聶幼犁教授認(rèn)為：“證據(jù)意識”是歷史教育的首要意識，它包括取得歷史證據(jù)、認(rèn)識歷史證據(jù)、評估歷史證據(jù)和憑證據(jù)闡述觀點的方法和能力?！笆酚勺C來，論從史出”說的就是證據(jù)意識，不管是分析歷史現(xiàn)象，還是評判歷史事件，首先要看清楚歷史的真相，這是前提與基礎(chǔ)，而欲看清楚歷史真相，就必須先行考據(jù)，即選取或占有正確的史料依據(jù)。

具體到教學(xué)實踐中，就是史料認(rèn)識與史料運用問題，通過引入史料，或幫助學(xué)生認(rèn)識和理解教材的結(jié)論，或引導(dǎo)學(xué)生從史料中得出結(jié)論。

現(xiàn)行的高中歷史新教材結(jié)論多、史實少、材料少，學(xué)生對教材綱要式的敘述和結(jié)論難于理解掌握。教師很有必要適時、適量地引入一些史料、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識和理解教材的結(jié)論。

同時教師在平時的教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生直接從史料中得出結(jié)論的能力。例如，在復(fù)習(xí)“秦朝中央集權(quán)制度的形成”時，可以引入史料引導(dǎo)學(xué)生評價秦始皇。

秦始皇作為歷史上統(tǒng)一中國的第一人，他的千秋功過歷代都有評說。當(dāng)朝有人稱贊說：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！睍x朝有人指責(zé)他“無道”“視殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個世界，是圣是魔，未可輕議?！?/p>

請回答：

⑴從秦朝人對秦始皇的稱贊中，你能得出哪些主要信息？

⑵你怎樣看待晉朝人和明朝李贄對秦始皇的評價？

⑶我們今天應(yīng)該怎樣評價秦始皇？

關(guān)于秦始皇的評價，課本沒有現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生必須要從材料中去找答案，其中第一問既要從秦人對秦始皇的評價得出表面的信息，又要對其評價進行客觀分析，并結(jié)合中央集權(quán)政治制度得出深層次的歷史信息；第二問解題切入點是比較分析兩人評價的觀點；第三問要堅持一個重要原則，即用辯證唯物主義的觀點去衡量、去評價。這樣一來，既能提高學(xué)生提取信息、分析問題、解決問題的能力，又能使學(xué)習(xí)具有一定開放性。

那怎樣引導(dǎo)學(xué)生從史料中得出結(jié)論呢？關(guān)鍵是要教給學(xué)生獲取有效信息的方法。史料的信息可分為“表面信息”，即顯性的信息，是通過直接觀察可獲得的信息；“深層信息”，即隱性信息，往往要聯(lián)系時代的背景，從政治、經(jīng)濟、文化等各個角度去挖掘的信息。如上述例題第一問，從秦人對秦始皇的評價中得到的“表面信息”是：秦始皇統(tǒng)一了中國，推行了郡縣制，頒布了統(tǒng)一的秦律，為中國歷史發(fā)展作出了突出的貢獻?！吧顚有畔ⅰ笔牵涸趯Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度下，皇帝具有絕對的最高權(quán)威，人們只能對其歌功頌德，而不能對他的過失進行絲毫的評價。由此可見，“表面信息”直接從材料中獲取；“深層信息”是經(jīng)過深入分析得出的認(rèn)識。

三、求真之保障――優(yōu)化教法，提升學(xué)法

在日常的課堂教學(xué)過程中，教師一方面要優(yōu)化教學(xué)方法，在領(lǐng)會課標(biāo)、了解學(xué)術(shù)動態(tài)的基礎(chǔ)上，搜集、選擇恰當(dāng)?shù)?、有價值的史料，創(chuàng)設(shè)易于學(xué)生體驗的歷史情境，同時還要創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計適合學(xué)生認(rèn)識水平，具有針對性、層次性和思維挑戰(zhàn)性的問題，建立解讀歷史、分析解決問題的視角。另一方面要求教師在備課過程中樹立“以學(xué)生為主體”的意識，從學(xué)生終身的要求出發(fā)，依據(jù)學(xué)情設(shè)計教學(xué)過程，對學(xué)生的學(xué)法進行輔導(dǎo)。相信通過這樣的過程培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)法能夠在日積月累中獲得有效提升，“求真”的學(xué)科精神也能夠逐漸地形成。

對于一些重大的歷史事件，教材往往會給出一些在史學(xué)界有定論的結(jié)論性評述，而這些結(jié)論性評述通常也是我們教學(xué)目標(biāo)上的重點、難點。那么教學(xué)過程中該如何突出這些重點，突破這些難點呢？最常見的辦法是教師帶領(lǐng)學(xué)生依次逐條解讀，或是教師選取并提供一定的材料，通過相關(guān)史料的分析來佐證歷史結(jié)論。實際上教師不妨先呈現(xiàn)歷史結(jié)論，然后追問學(xué)生“為什么能得出以上結(jié)論”，并有意識地引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材提供的史料和所學(xué)知識為這個結(jié)論尋找依據(jù)，從而幫助學(xué)生形成“證據(jù)意識”，樹立“論從史出”的觀念。例如，在上《偉大的抗日戰(zhàn)爭》一課時，關(guān)于抗戰(zhàn)勝利的歷史意義，可以先呈現(xiàn)結(jié)論，然后追問學(xué)生“為什么說抗日戰(zhàn)爭勝利是中國近代史上侵略斗爭的第一次完全勝利？”“為什么經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭中國的中際地位會空前提高？”“哪些史實能夠證明抗日戰(zhàn)爭的勝利是中華中族由衰敗重新走向振興的轉(zhuǎn)折點呢？”并引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材提供的史料和相關(guān)知識尋找依據(jù)。通過這種“史論倒置”的教學(xué)方法，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，原先被動接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹骄康倪^程，既讓簡單的理解和識記知識變得生動，又讓學(xué)生領(lǐng)悟了“求真”的精神。

以培養(yǎng)求真為中心的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是歷史教育的題中應(yīng)有之義，在戲說歷史泛濫的今天，堅守“求真”的歷史教學(xué)底線顯得尤其重要。與自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科不同，歷史課程的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度教育主要滲透在歷史評價、歷史分析、歷史比較、歷史探究等學(xué)習(xí)過程中，與史論結(jié)合、論從史出的過程與方法目標(biāo)相結(jié)合?？梢哉f，歷史課程中科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度教育的核心是“論從史出”、實事求是的史證教育。

參考文獻：

1.浙江省教育廳教研室編著：《普通高中歷史新課程案例研究》，浙江教育出版社2010年。

2.徐金超：《以史料分析和問題探討為依托的“史證教育”初探》，載《歷史教學(xué)（中學(xué)版）》2009年第19期。

3.嚴(yán)耕望：《治史三書》，上海人民出版社2008年。endprint