馬艷郡

【摘要】：“輕文學(xué)，重讀寫(xiě)”是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)體系中的通病，高職語(yǔ)文教學(xué)更是如此。這類(lèi)問(wèn)題的存在非常不利于高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，高職學(xué)生的情操與內(nèi)涵水平也難以提高，讓高職學(xué)生無(wú)法在文學(xué)情境中感受到文學(xué)作品的魅力。文本將從國(guó)內(nèi)高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，并針對(duì)現(xiàn)狀中的問(wèn)題特點(diǎn)提出相應(yīng)的改善措施，最后在對(duì)全文進(jìn)行了系統(tǒng)化的總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】：高職院校、語(yǔ)文教學(xué)、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3

前言

早在上個(gè)世紀(jì)八十年代，有教育學(xué)家就指出語(yǔ)文教學(xué)中“輕文學(xué)，重讀寫(xiě)”弊病的問(wèn)題特點(diǎn)，并且大力提倡在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)融入文學(xué)教育元素，從而來(lái)激發(fā)學(xué)生的文學(xué)情懷。隨著近幾年我國(guó)高職教育體系和環(huán)境的改善，高職語(yǔ)文教學(xué)也逐漸靠近核心語(yǔ)文教學(xué)。從實(shí)際高職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，“輕文學(xué)，重讀寫(xiě)”的問(wèn)題依然存在，從而嚴(yán)重阻礙了高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓其不能感受到文學(xué)作品的魅力。

一 高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容較為單一

教育學(xué)博士王榮生曾指出，語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品本身就具備一定的文學(xué)價(jià)值，當(dāng)成為教材后有被賦予了一定的教學(xué)價(jià)值。教學(xué)價(jià)值就是指文學(xué)作品要如何傳遞信息，而不是向受者傳遞了何種信息。因此，教師就要擴(kuò)展作品內(nèi)涵，讓學(xué)生知道作品是如何傳遞信息的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要引導(dǎo)學(xué)生去了解作者是如此傳遞信息的，作者的創(chuàng)作技巧是什么。但是從實(shí)際教學(xué)狀況來(lái)看，教師通常只是對(duì)教材文章間簡(jiǎn)單的斷句分析，只是讓學(xué)生看到了文章傳遞了什么信息，這種看似用心的教學(xué)方式，其實(shí)局限了學(xué)生的知識(shí)視野。

（二）落后的教學(xué)方法

我們都知道，高職院校的語(yǔ)文教學(xué)具有專(zhuān)業(yè)性和任務(wù)性的特點(diǎn)，但是不少高職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程偏離了這兩大教學(xué)特性，把語(yǔ)文課當(dāng)做是思想品德課來(lái)上，對(duì)學(xué)生的政治思想和道德修養(yǎng)進(jìn)行熏陶，這一點(diǎn)教學(xué)其實(shí)是沒(méi)有任何錯(cuò)誤的。但是，高職語(yǔ)文教師卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)的原本內(nèi)涵，淡化了語(yǔ)文教學(xué)的“原生態(tài)”濃度，從而導(dǎo)致高職語(yǔ)文教學(xué)喪失了文學(xué)培養(yǎng)的能力。

（三）學(xué)生在課堂上的地位偏低

新的教育理念指出“學(xué)生不僅是課堂教學(xué)的主人，更應(yīng)該是構(gòu)建知識(shí)框架的第一人?！边@樣就明確指出了學(xué)生才是課堂和知識(shí)的主人，其地位應(yīng)該在教師之上。但是由于尊師重教傳統(tǒng)教育思想和多方因素的約束，大部分學(xué)生并沒(méi)有在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)生主人翁的能力，甚至部分學(xué)生根本就沒(méi)有課堂主人翁的地位，多數(shù)學(xué)生都是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，再加上部分教師的指導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容偏離了語(yǔ)文教學(xué)的主題，因此導(dǎo)致學(xué)生的思維活動(dòng)范圍受限制。此外，還有部分學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是去理解課文和理解詞語(yǔ)，不能夠?qū)ξ恼逻M(jìn)行更加深層的探究，因此大部分學(xué)生不能感受到語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文魅力，非常不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)水平的提高。

二 加強(qiáng)高職學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)學(xué)生素養(yǎng)力度的措施

目前，多數(shù)高職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)都比較消極，這種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度非常不利于文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)工作的開(kāi)展，同時(shí)這也是高職生進(jìn)入學(xué)習(xí)尷尬境地的主要原因。筆者根據(jù)自身多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合多方文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的文獻(xiàn)研究，任務(wù)針對(duì)高職生語(yǔ)文教學(xué)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)可以從以下幾點(diǎn)切入：

（一）向?qū)W生傳授常規(guī)的文學(xué)知識(shí)

如果只是從常規(guī)文學(xué)知識(shí)這方面入手來(lái)進(jìn)行講解，這部分內(nèi)容生澀難懂，主要是一些作家的姓名、出生年月和文學(xué)著作等。但如果在這部分內(nèi)容講解中融入一些多元化的教學(xué)模式，就會(huì)讓常規(guī)文學(xué)知識(shí)的講解變得生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，當(dāng)教師在講解郭沫若的《爐中煤》時(shí)，教師就可以在進(jìn)行教學(xué)之前收集一些視頻、圖片和音樂(lè)材料，在課堂教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境教學(xué)環(huán)境，依據(jù)這個(gè)環(huán)境內(nèi)容告訴學(xué)生郭沫若老師在創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景，這首詩(shī)創(chuàng)作于“五四運(yùn)動(dòng)”前夕，那時(shí)候郭沫若老師還遠(yuǎn)在日本，但是國(guó)內(nèi)革命的信息時(shí)刻牽動(dòng)著老師的內(nèi)心，在激動(dòng)的內(nèi)心活動(dòng)下創(chuàng)作出了這首詩(shī)。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神對(duì)即將走上社會(huì)工作的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)不幫助他們樹(shù)立了正確的價(jià)值觀、發(fā)展觀和人生觀，讓高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家與自身之間的羈絆。如果通過(guò)自己的力量實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，如何在工作中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，是大多數(shù)高職學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

（二）在校園內(nèi)開(kāi)展文學(xué)作品誦讀活動(dòng)

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的環(huán)境下，教師通常只是注重文學(xué)作品的閱讀水平和學(xué)生的文學(xué)考試分?jǐn)?shù)，也就是一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中要咬文嚼字，必須做到完全正確的閱讀。這種固定死板的文學(xué)作品朗誦方式很難讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持高度的閱讀興趣，甚至?xí)寣W(xué)生厭煩語(yǔ)文教學(xué)，抵觸教師的教學(xué)活動(dòng)。因此，教師務(wù)必要靜下心來(lái)，通過(guò)使用合理引導(dǎo)的方式來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀文學(xué)作品，逐步推動(dòng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)能力的進(jìn)步，讓學(xué)生能夠在文學(xué)作品的海洋中感受語(yǔ)言和文字的魅力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和閱讀，學(xué)生會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的獨(dú)特魅力，從而與文學(xué)作品之間產(chǎn)生共鳴

這里以泰戈?duì)柕摹洞禾斓腻谙搿窞槔?，該文包含了作者?duì)春天的喜愛(ài)之情。教師則應(yīng)該使用舒緩溫柔的語(yǔ)氣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀朗誦，抓住文中的重點(diǎn)詞匯，讀出感情和節(jié)奏。如果在文中的間接層出現(xiàn)停頓，也必須盡量減停頓的時(shí)間和次數(shù)，做到語(yǔ)斷意不斷，帶領(lǐng)學(xué)生在文學(xué)作品的魅力海洋中感受春天的景色，體會(huì)作者的創(chuàng)作情境，感受大地回春的情感。

（三）轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)的師生位置

新教學(xué)理念指出：“學(xué)生才是課堂和知識(shí)的主人?！睂W(xué)生的知識(shí)水平和框架結(jié)構(gòu)只有學(xué)生自己本人才清楚，教師無(wú)疑只是一個(gè)外部感染者，難以對(duì)全部學(xué)生充分感染。因此，教師必須與學(xué)生轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)位置，把學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師則應(yīng)該取下“課堂獨(dú)裁者”的帽子并且轉(zhuǎn)化為課堂的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生在課堂當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)游樂(lè)。

（四）開(kāi)展文學(xué)欣賞教學(xué)

高職語(yǔ)文教材中大部分的課外都是文質(zhì)兼美的，一些課外贊美了英雄偉人的豐功事跡，或是描繪了地區(qū)的山川景色，還有一些文章抒發(fā)了作者的社會(huì)感悟，這些文章都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品欣賞的良好素材。

當(dāng)每堂課的教學(xué)講解完成之后，教師則應(yīng)該引導(dǎo)著學(xué)生對(duì)某一篇文章進(jìn)行鑒賞分析，從學(xué)生的文章閱讀方式和文章內(nèi)涵等問(wèn)題開(kāi)展討論，從而在這個(gè)過(guò)程中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。閱讀文學(xué)作品是人們抒發(fā)情感和展示命運(yùn)的途徑，學(xué)生可以在閱讀過(guò)程中看清自己的位置和角度，以文章內(nèi)容就自己的感悟來(lái)討論自己的看法，不用在于看法對(duì)錯(cuò)只是簡(jiǎn)單的交流聊天。

三 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)展是十分重要的，對(duì)高職學(xué)生以后走上工作崗位進(jìn)行工作能夠產(chǎn)生較大的影響，讓其具有正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，能夠具備一顆清晰的心眼。

【參考文獻(xiàn)】

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