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中華傳統(tǒng)文化在品德與社會(huì)課中的運(yùn)用

2017-09-27 06:49姚詠絮
關(guān)鍵詞:民族精神中華傳統(tǒng)文化品德與社會(huì)

姚詠絮

【摘要】中華美德不僅是中華民族的共同核心價(jià)值,同時(shí)更具有豐富的道德教育資源,是學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本文通過(guò)課堂實(shí)例,探討了中華傳統(tǒng)文化在品德與社會(huì)課中的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)生德育教育過(guò)程中的積極效果,為進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)提出建議。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化 民族精神 品德與社會(huì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】:G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】:A 【文章編號(hào)】:2095-3089(2015)00-0000-00

一、引言

新的世紀(jì),中華民族面臨著許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),對(duì)于人的思想品德和社會(huì)性發(fā)展提出了新的要求。品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線(xiàn),將品德、行為規(guī)范和法制教育,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國(guó)情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí),加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力,為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

課程關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng),發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向,培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。從孔夫子到孫中山,中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品,許多人民性和民主性的好東西。作為中華傳統(tǒng)文化的精髓,中華美德不僅是中華民族的共同核心價(jià)值,同時(shí)更具有豐富的道德教育資源,是學(xué)校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為一個(gè)教育者有責(zé)任要保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn),在教育小學(xué)生的過(guò)程中要大力宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,吸取其精華,摒棄其糟粕,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感。發(fā)掘傳統(tǒng)教育的諸多優(yōu)勢(shì),嘗試尋求合適的途徑運(yùn)用到品德與社會(huì)課堂教學(xué)中。

二、傳統(tǒng)文化應(yīng)用實(shí)踐

中華民族傳統(tǒng)文化在品德與社會(huì)課中的運(yùn)用,應(yīng)從以下幾方面入手:

1、把民族精神教育與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),通過(guò)宣講民族傳統(tǒng)節(jié)日的背景、風(fēng)俗、故事等,加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,感悟中華民族文化的博大精深,樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族的情感,傳承中華民族敬老孝親的傳統(tǒng)美德。如四年級(jí)上冊(cè)第8課,結(jié)合潮汕民風(fēng)民俗,開(kāi)展“過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)節(jié) ,做現(xiàn)代潮汕人”系列教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生了解每一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵:喜慶,和諧,團(tuán)結(jié),開(kāi)展“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)品德與社會(huì)活動(dòng)課和年級(jí)組競(jìng)賽活動(dòng)相結(jié)合,融社會(huì)實(shí)踐、家?;?dòng)于一體,讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、喜愛(ài)并傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化,并深深融入日常生活中,這也就從“小”從“細(xì)”,樹(shù)立了傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和意識(shí)。教《我看家鄉(xiāng)的習(xí)俗》這課,可圍繞習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣與環(huán)境、習(xí)俗與迷信、變化著的習(xí)俗。通過(guò)展示嶺南地區(qū)最有代表性的民俗景觀,使學(xué)生看到一幅幅文明多彩的生活畫(huà)卷。而許多潮汕地區(qū)的民風(fēng)民俗通過(guò)真實(shí)的視頻資料,呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生在鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼中體驗(yàn)文化,接受教育。

2、以品德與社會(huì)課教材為載體弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神。如四年級(jí)下冊(cè)《我們生長(zhǎng)在中國(guó)》這個(gè)單元第10課《江山如此多嬌》,讓學(xué)生了解中國(guó)的版圖,知道臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分;我國(guó)山河壯麗,名勝古跡眾多;各朝代遺留珍貴的自然資源和文化遺產(chǎn)。懂得祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯,感受到自豪和驕傲。第11課《我們的母親河》,我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),而長(zhǎng)江、黃河孕育了中國(guó)的文明,哺育了中華文化,引導(dǎo)學(xué)生了解我們的母親河,是觸及我國(guó)歷史的第一步,這一課從我國(guó)黃河流域的半坡文化和長(zhǎng)江流域的河姆渡文化入手,讓學(xué)生知道長(zhǎng)江、黃河是我國(guó)古代文明的發(fā)祥地,再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)黃帝和儒家學(xué)派創(chuàng)始人的傳說(shuō)與歷史中接受文化熏陶。認(rèn)識(shí)“四大發(fā)明”,欣賞唐詩(shī)宋詞、元曲,感受中華文化在世界文明的地位與貢獻(xiàn),驚嘆先民的聰明才智,提高民族自豪感和自信心。

3、品德與社會(huì)課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)社會(huì)生活相結(jié)合,弘揚(yáng)尊重他人,關(guān)愛(ài)弱小,自強(qiáng)不息的精神。如四年級(jí)下冊(cè)的第一單元《同在藍(lán)天下》第1課《我們都是一樣的》,結(jié)合班級(jí)學(xué)生不同的家庭背景,經(jīng)濟(jì)條件,模擬郊游野餐(過(guò)家家),甲乙丙丁飯菜不同,卻有同樣的飽餐幸福感。引導(dǎo)學(xué)生懂得:不同家庭有不同的飲食習(xí)慣,豐盛也好,簡(jiǎn)樸也罷,吃得舒服、吃得健康才最重要,要尊重他人的生活習(xí)慣,互相尊重,才能互相包容,溝通理解,人與人之間是平等的。第2課《多為他們想想》,課前安排學(xué)生到學(xué)校對(duì)面的水仙園社區(qū)頤年園陪陪老人,聊天,聽(tīng)老人講過(guò)去的事情。然后,再安排學(xué)生到社區(qū)殘疾人活動(dòng)中心參觀,看殘疾人朋友做手工,掙錢(qián)養(yǎng)家糊口。回到課堂,組織學(xué)生談感想,想想老年人需要我們做些什么,殘疾人朋友有需要我們做些什么。從而懂得要在尊重理解的基礎(chǔ)上關(guān)愛(ài)、幫助弱勢(shì)群體,這才是中華民族的傳統(tǒng)美德,這才是我們要傳承的優(yōu)良文化。第3課《做生活的強(qiáng)者》把教材中家喻戶(hù)曉的汶川大地震題材和班級(jí)中活生生的自閉癥同學(xué)、多動(dòng)癥同學(xué)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生面臨災(zāi)難,面臨困境如何自救,災(zāi)難過(guò)后如何自強(qiáng)不息,擺脫生活困境,變一種方式生活,尊重生命是中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中,借助品德與社會(huì)、品德與生活這個(gè)教學(xué)平臺(tái),運(yùn)用好中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化,整合教育資源,不僅會(huì)使中華民族的優(yōu)良素質(zhì)教育得延續(xù),更可以使每一位學(xué)生都成為宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。

參考文獻(xiàn):

[1] 譚苗苗. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在北師大版《品德與社會(huì)》教材中的體現(xiàn)[J].基礎(chǔ)教育課程,2015(4).

[2] 陳光全. 《品德與生活》《品德與社會(huì)》的基本特點(diǎn)與教學(xué)策略[J].中國(guó)教育學(xué)刊, 2004(5).endprint

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