鄭花蓮

摘 要：以客家音樂為例，通過對(duì)廣東省惠陽區(qū)各區(qū)鎮(zhèn)、各層面學(xué)校的音樂課堂的調(diào)查，提出幾點(diǎn)對(duì)提升小學(xué)音樂課堂教學(xué)方法較為有效的建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；客家音樂；教學(xué)方法；有效性

在我國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展大繁榮的時(shí)期，保護(hù)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成了學(xué)校等教育性機(jī)構(gòu)義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。就民族音樂這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化來說，實(shí)現(xiàn)民族音樂的傳承對(duì)于整個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)民族的文化來講，都具有非常重要的意義。民族音樂的傳承是文化傳承中必不可少的一部分，而且，很多重要的文化理念就寄托在傳統(tǒng)的音樂當(dāng)中，因此，如何在小學(xué)音樂課堂上加入傳統(tǒng)音樂元素，如何提升教學(xué)方法的有效性就成為小學(xué)音樂教學(xué)中重中之重的問題。

一、客家音樂進(jìn)入課堂的發(fā)展現(xiàn)狀

在目前廣東省惠陽區(qū)各小學(xué)的音樂課堂中，存在著以下幾個(gè)問題：

1.教師難教，學(xué)生難學(xué)

很多學(xué)校的小學(xué)教師依然堅(jiān)持著傳統(tǒng)的音樂課堂的教學(xué)觀念，教師只是將一些對(duì)于小學(xué)生來說非?？菰锏年P(guān)于音律、樂譜的知識(shí)教授給學(xué)生。對(duì)于小學(xué)生而言，難度大是其中的一個(gè)大問題，更嚴(yán)重的是無法激發(fā)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的興趣，整個(gè)教學(xué)過程就是教師與學(xué)生都痛苦的過程，但是卻沒有切實(shí)可行的教學(xué)方法改善這個(gè)狀況。

2.音樂課堂與生活沒有聯(lián)系

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的絕大部分知識(shí)，都是與生活有著密切聯(lián)系的知識(shí)，目的就是為了讓小學(xué)生在懵懂的年紀(jì)能夠?qū)ι畛ＷR(shí)以及一些基礎(chǔ)事物有最基本的認(rèn)知。但是小學(xué)音樂課堂就是其中的例外，由于傳統(tǒng)音樂教材的內(nèi)容設(shè)置以及音樂課堂的特殊性，小學(xué)音樂的教學(xué)就顯得格外困難，一方面是教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的生活基本沒有必要的聯(lián)系；另一方面絕大部分教師在教學(xué)的時(shí)候沒有巧妙的教學(xué)方法，不能夠?qū)⑿W(xué)生的生活與所教的音樂內(nèi)容聯(lián)系起來，這對(duì)于小學(xué)生來說可謂是折磨，他們無法對(duì)這種淡然無味的音樂課堂形成愛好，自然而然教學(xué)效果就變得很差。

二、如何練就有效的小學(xué)音樂教學(xué)方法

《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)范綱要》指出，要保護(hù)客家文化資源，弘揚(yáng)文化特色?！痘葜菔屑涌焱七M(jìn)文化建設(shè)五年行動(dòng)綱要》也指出，要以惠陽地域文化特色為主題，把龍門農(nóng)民畫、藍(lán)田瑤族舞蹈、惠東漁歌、客家山歌、麒麟舞等優(yōu)秀民間藝術(shù)發(fā)展成為省內(nèi)外有較大影響的民間藝術(shù)精品。讓客家音樂走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，讓課堂不僅成為文化的傳承地，而且要讓課堂成為客家文化新的“發(fā)源地”。

1.改變教師的教學(xué)觀念

首先要做的工作就是改變小學(xué)音樂教師的教學(xué)觀念，讓他們明白將客家音樂引入課堂中的重要性。為了使客家音樂文化能夠順利地在課堂中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，第一步就是教師自身要肯定客家音樂文化的地位以及它在課堂中的運(yùn)用，認(rèn)識(shí)到運(yùn)用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂知識(shí)相結(jié)合才能使得課堂教學(xué)更加有效的事實(shí)。讓教師起到關(guān)鍵的帶頭作用，為學(xué)生做典范，為音樂課堂立標(biāo)桿，讓學(xué)生看到“因興趣學(xué)音樂”的希望。

2.將客家音樂與音樂課本結(jié)合起來

在小學(xué)音樂的課堂之中，有效教學(xué)過程的形成，最重要的就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)習(xí)音樂變成一種愛好，而在這個(gè)過程當(dāng)中，客家音樂就可以扮演很重要的過渡者的角色。很多小學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容不了解，但是對(duì)客家音樂的很多歌曲、故事卻是非常熟知，所以教師要將這一資源利用起來，要將教材中的內(nèi)容與客家音樂文化有機(jī)結(jié)合起來，通過對(duì)客家音樂的進(jìn)一步教學(xué)引出課本的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)在很大程度上抵消厭惡學(xué)習(xí)音樂的情緒，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂、主動(dòng)探索音樂知識(shí)起到了重要的作用。

3.形成音樂教學(xué)規(guī)律，服務(wù)于文化與課堂的融合

教師在進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候，除了要利用上述的方法之外，更加重要的是，要將這種有效的教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)積累起來，積少成多，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這種有效的教學(xué)方法中扮演的角色以及在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中學(xué)生所感興趣的點(diǎn)、學(xué)生愿意主動(dòng)去探索的原因，通過對(duì)這些重要的教學(xué)元素的觀察，再結(jié)合具體授課時(shí)的實(shí)際情景，將教學(xué)方法匯總成教學(xué)規(guī)律。這樣，在日后的教學(xué)過程中，遇到問題就可以適當(dāng)?shù)匾勒找?guī)律去解決問題，快速且高效，不僅能使學(xué)生了解客家音樂，感受客家音樂特有的作品，進(jìn)而了解客家音樂文化，擴(kuò)大音樂視野，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族的道德情操，而且對(duì)于整個(gè)小學(xué)音樂課堂的發(fā)展，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、結(jié)語

在小學(xué)音樂課堂中引入客家音樂文化是教育改革中一項(xiàng)非常重要的舉措，不僅對(duì)于廣大師生來講是教學(xué)上的進(jìn)步，而且對(duì)于具有深厚歷史的客家文化來講也是一種傳承，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有助于培養(yǎng)他們的愛國情操與高尚道德。

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