梁金蓮

摘要：歷史課程在素質(zhì)教育中有不可替代的作用，然而，初中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人堪憂，筆者通過親身經(jīng)歷，把初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀及所思考的對策記下來，以期與各位同仁探討、商榷。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)對策

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）07-0026

一、初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀

1. 輕視歷史教學(xué)價值

有一個真實的事例：某地有一位教育行政官員在當(dāng)?shù)匾淮窝芯咳绾螠p輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)問題的教育專題會上，公開發(fā)表了他的一番看法：

“我看，現(xiàn)在初中開設(shè)的課程中，有一些根本就沒有必要開！比如說，我就不明白，開那個歷史課程究竟有什么用處？搞課改、減負(fù)，我看就該把這些沒啥用的東西先減掉！……”

也許這個事例太極端，但的確是實實在在的事實。此案例表明：在許多人——甚至包括教育界內(nèi)部的一部分人的心目中，對于歷史學(xué)科的價值與功能的認(rèn)識上，是存在不容忽視的偏見的。

2. 歷史教學(xué)脫離學(xué)生的生活世界

美國著名學(xué)者杜威強調(diào)指出：學(xué)校的最大浪費是學(xué)生在學(xué)校接受一種脫離生活的教育。當(dāng)今的歷史教學(xué)往往使學(xué)生學(xué)習(xí)時缺乏興趣和激情，使學(xué)生所學(xué)的知識與生活脫節(jié)，不能解決實際問題，因而感到“學(xué)習(xí)無用”，由此產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

3. 歷史教學(xué)目標(biāo)過分強調(diào)課程的社會價值。僅僅關(guān)注人的“社會性”，僅僅關(guān)注所培養(yǎng)的人能為社會做出多大的貢獻(xiàn)。在無形中嚴(yán)重忽視和淡忘了課程在學(xué)生自我發(fā)展方面所固有的重要價值。這與教育“關(guān)注生命發(fā)展”的本質(zhì)追求相差甚遠(yuǎn)。

4. 歷史課堂教學(xué)模式過于陳舊，教學(xué)方式單一

“組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置作業(yè)”這種傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，通過講授能使學(xué)生在單位時間內(nèi)可以較為系統(tǒng)地獲取、接受書本上的知識，充分體現(xiàn)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但其弊端也相當(dāng)明顯，就是嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)的是“以教師的教授為中心”的教學(xué)思想，在教學(xué)實踐中往往容易形成“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)。

教學(xué)方法只以講授為主，知識傳授倒是很系統(tǒng)，但整個課堂教學(xué)過程極易形成教師“一言堂”的局面。

二、對策分析

1. 深刻認(rèn)識歷史教育的本質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變教育觀念

基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人智慧的生成，促進(jìn)人完美情感的生成，促進(jìn)人健全人格的生成；教育的本意應(yīng)當(dāng)是：賦予人以價值，并且不斷提高這種價值，使受過教育的人的生命更具意義，更能為其他人和社會所接納、所需要、所尊重。

“關(guān)注生命發(fā)展”這一教育的本質(zhì)追求使新課程目標(biāo)的價值取向——回歸人本。從這個意義上講，“歷史教育”應(yīng)當(dāng)是以人類歷史文化的豐厚營養(yǎng)來促使人的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。

2. 與時俱進(jìn)，樹立新的歷史教學(xué)觀

（1）著眼于學(xué)生的終身發(fā)展

“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?！睔v史教學(xué)應(yīng)該是通過教授歷史，發(fā)揮歷史知識中所蘊含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。

（2）教有生命的歷史

歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強勁躍動著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊的歷史知識。其次，在歷史課堂中應(yīng)有生命的互動與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚?！皻v史之為歷史，在于其留給人有血有肉的回憶”。學(xué)生最崇尚最向往的是主體參與、充盈著生活氣息、富有濃厚的情感色彩的活動體驗式歷史教學(xué)。再次，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價值觀。

（3）變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”

歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化，歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動，使學(xué)生在活動中體驗，在體驗中使生命得到不斷成長。只有樹立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。

3. 開拓創(chuàng)新，構(gòu)建適應(yīng)新課程的歷史教學(xué)模式

新課改《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求構(gòu)建具有以下特征的歷史課堂教學(xué)模式：

其一是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的主動參與和有效互動。

其二是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的情感體驗與活動構(gòu)建。

其三是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的合作探究與個性發(fā)展。

其四是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)者生活世界的聯(lián)系和激勵他們大膽創(chuàng)新。

基于以上要求，應(yīng)構(gòu)建以下適應(yīng)于歷史新課程特點的歷史教學(xué)模式：

（1）自主活動教學(xué)模式

自主活動教學(xué)模式，就是強調(diào)以給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間為前提，以學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動為基本形式，以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展為目的，建立在學(xué)生自主決定、自主選擇、自主控制、自主評價、自主販賣、自主構(gòu)建等基礎(chǔ)上的一類教學(xué)活動模式。

（2）問題探究教學(xué)模式

問題探究教學(xué)模式，是指在一定問題情境的支持下，師生從提供背景、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、交流成果等幾個方面來組織實施教學(xué)的一類教學(xué)活動模式。

（3）情境體驗教學(xué)模式

這種教學(xué)模式，將情境與體驗結(jié)合起來，突出強調(diào)營造有利于學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的良好土壤和環(huán)境，置學(xué)生于豐富復(fù)雜的教學(xué)情境中，以情境喚起學(xué)生的生命體驗。

（作者單位：山西省武鄉(xiāng)縣故城中學(xué)校 046300）endprint