彭文伶

摘要：王恕，字中安，號(hào)樓山，為清代銅梁安居人?？滴趿曛羞M(jìn)士，歷仕數(shù)朝，官至福建巡撫。工詩，有《樓山詩集》傳世。本文就《樓山詩集》現(xiàn)存于世的乾隆三十四年（1769）之垂經(jīng)堂刻本及光緒癸巳年（1893）重刻之好鵝山房藏版這兩個(gè)版本進(jìn)行考論。

關(guān)鍵詞：王??；樓山詩集；版本

一

王恕（1682-1742），字中安，又字瑟齋，因少居樓山，故號(hào)樓山，世稱樓山先生，安居人（今重慶銅梁人），《清史稿》有傳。著有《樓山詩集》、《省身錄》各六卷?？滴趿辏?721）中進(jìn)士，改翰林院庶吉士，后補(bǔ)吏部員外郎，遷郎中。雍正年間，歷任廣西道御史，兵科給事中，出為江南江安糧道，廣東布政使。乾隆五年（1740），遷福建巡撫，官終浙江布政使，逝世于任上。

王恕為官廉潔，治事不茍，為人亦為時(shí)人稱道。沈大成在《太原王樓山先生傳略》中贊道：“公為人器量宏遠(yuǎn)，無喜慍之容，御下尤寬，不輕撻一卒，而材識(shí)明敏，人亦不敢欺之……與朋友交有終始，急難濟(jì)人，傾囊篋不吝；仕宦二十余年，家無長物。”①

二

《樓山詩集》現(xiàn)存于世的有兩個(gè)版本：一為乾隆三十四年（1769）之垂經(jīng)堂刻本，《清代詩文集匯編》據(jù)此影?。灰粸楣饩w癸巳年（1893）重刻之好鵝山房藏版。兩個(gè)版本存在一定的差異，主要有以下幾點(diǎn)。首先，編者不同。乾隆三十四年垂經(jīng)堂刻本編輯者為王恕之子王汝嘉、王汝璧兄弟二人，其孫王序、王廉、王賡校字。光緒癸巳年好鵝山房刻本則是由王保卿收集。杜煥章在好鵝山房版《樓山詩集序》中提到“獨(dú)所著樓山詩集六卷，世或不傳，其傳者唯黃吾堂（黃之雋）沈?qū)W子（沈大成）兩序而已。辛卯夏王保卿司馬訪于其裔孫某，得舊繕本三百余篇都為一集?！?/p>

其次，兩個(gè)版本的詩歌數(shù)量不同。有兩種說法：其一是黃之雋在《樓山詩集原序》中提到“然而與予相聚不多，作詩題寄酬贈(zèng)不過四五篇，珍于碎金片羽，然而嘗自編次其詩，系以時(shí)地，今其客沈?qū)W子（沈大成）所藏十二卷凡三百四十余篇，郁于云錦，精于琳璆，然而按時(shí)地以考其詩，生平散佚者不少矣?！?其二則是杜煥章在《樓山詩集序》中提到“獨(dú)所著樓山詩集六卷，世或不傳，其傳者唯黃吾堂（黃之雋）沈?qū)W子（沈大成）兩序而已。辛卯夏王保卿司馬訪于其裔孫某，得舊繕本三百余篇都為一集?！币陨蟽尚蚓峒啊稑巧皆娂分性姶嫒儆嗥皇且徽f為十二卷，一說為六卷，根據(jù)現(xiàn)存版本及詩歌數(shù)量可推測，六卷說更為合理，十二卷之說當(dāng)為誤記。筆者對(duì)目前現(xiàn)存兩個(gè)版本進(jìn)行了比對(duì)，垂經(jīng)堂版《樓山詩集》六卷收詩342首，加上補(bǔ)遺的14首，合計(jì)356首。好鵝山房版《樓山詩集》合計(jì)353首。比垂經(jīng)堂版少了三首詩，即《辛酉除日》、《壬戌元日》、《阿恩生日》。

再次，內(nèi)容編排不一樣。乾隆版有目錄，共分為六卷，每一卷開篇即有小注，即此卷詩作作于某事某地，本卷收錄詩作數(shù)量幾何，例如卷一后小注為：“起雍正庚戌（1730年）解湖北糧道任需次都中洎辛亥（1731年）任江安糧道作；古今雜體詩三十三首?！倍鸣Z山房版則無目錄以及小注。

同時(shí)，兩個(gè)版本每一卷內(nèi)容的編排，部分詩作題名也有差別，乾隆版卷一33首，卷二60首，卷三55首，卷四55首，卷五60首，卷六79首，加之補(bǔ)遺14首，合計(jì)356首。而光緒版卷一33首無差異；卷二為59首，少了一首《早發(fā)燕子磯》（被編錄于卷三）；卷三55首，只是《過惠泉山》詩題名與乾隆版《過惠山泉》有差異；卷四卷五卷六差異較大，乾隆版卷五的不少詩作被歸于光緒版的卷四，以致后者卷四數(shù)量達(dá)到81首，卷五數(shù)量相應(yīng)減少，只有36首。加光緒班中之補(bǔ)遺詩作被錄于卷六，故卷六有75首，合計(jì)353首，比乾隆版少了《辛酉除日》、《壬戌元日》、《阿恩生日》這三首詩。

最后，兩個(gè)版本的序略有差異。乾隆版有沈大成（學(xué)子）和黃之雋（吾堂）依次作序；光緒版則是先有黃之雋的《樓山詩集原序》，再有沈大成的《樓山詩集原序》，最后由杜煥章應(yīng)王保卿之邀作《樓山詩集序》。

考慮到乾隆版《樓山詩集》為王恕之子所編，而與之相距100余年的光緒版《樓山詩集》亦提到“獨(dú)所著樓山詩集六卷，世或不傳，其傳者唯黃吾堂（黃之雋）沈?qū)W子（沈大成）兩序而已。辛卯夏王保卿司馬訪于其裔孫某，得舊繕本三百余篇都為一集?！惫饩w癸巳年（1893）重刻之好鵝山房藏版作品編排與乾隆版不同就很好理解了。

綜上所述，對(duì)王恕之《樓山詩集》進(jìn)行研究，當(dāng)以乾隆三十四年之垂經(jīng)堂刻本為準(zhǔn)。（然而目前市面上通行的版本多為以光緒刻本為底本而翻印的《樓山詩集》）

注釋：

①錢儀吉.碑傳集[M].燕京大學(xué)研究所，1932

參考文獻(xiàn)：

[1]樓山詩集[M].乾隆垂經(jīng)堂刻本（《清代詩文匯編》第250冊）.

[2]樓山詩集[M].光緒癸巳歲重鐫好鵝山房藏版.

[3]趙爾巽，等.清史稿35冊卷308.

[4]薛新力.巴渝古代要籍?dāng)沎M].中州古籍出版社，2008.4.

[5]錢儀吉.碑傳集[M].卷七十.

[6]柯愈春.清人詩文集總目提要卷十九[M].北京古籍出版社，2001.5.

[7]四川府縣志輯光緒銅梁縣志.endprint