黃運(yùn)連

摘要：通過對李清照創(chuàng)作環(huán)境的考察和作品分析發(fā)現(xiàn)，抗?fàn)幰庾R在李清照的生活和作品中都有顯著的表現(xiàn)，且互為關(guān)聯(lián)。對愛情的執(zhí)著追求及同封建禮教抗?fàn)幍挠職?，反映出古代女性少有的?dú)立人格和思想；李清照男女平等的寫作觀，突破了“男子作閨音”的傳統(tǒng)，呼吁女性為自己“發(fā)聲”，使得古代女性的愛憎情感更為真實(shí)可靠。

關(guān)鍵詞：李清照； 抗?fàn)幰庾R； 男女平等觀； 男子作閨音

封建社會的“男尊女卑”觀念迫使中國女性文學(xué)處在文學(xué)史的邊緣，直至宋代，女性作家群的代表李清照，在民族戰(zhàn)爭和理學(xué)思想的壓迫下，開始執(zhí)筆反抗命運(yùn)的不公，其筆下所體現(xiàn)出來抗?fàn)幰庾R顛覆了古代女性的傳統(tǒng)形象。其論著觀點(diǎn)不僅代表著主流文化的基本發(fā)展趨向，還改變了女性角色在中國古代文壇上的邊緣地位。

一、抗?fàn)幰庾R與李清照生活經(jīng)歷的關(guān)系

女性地位在長期的道德禁錮與精神壓迫中艱難發(fā)展，宋代程朱理學(xué)更是加重了禁錮女性的枷鎖。由于教育的普及，女性逐漸從男權(quán)壓迫中清醒，并渴望得到獨(dú)立，李清照作為宋代最具代表性女作家，不平凡的生活遭遇與她作品中出現(xiàn)的抗?fàn)幰庾R有著必然的聯(lián)系。

早期，李清照在愛情中遭受黨派之爭的折磨，李父遇難后公婆坐視不理，初為人婦的李清照留下詩句“炙手可熱心可寒”，來表達(dá)自己內(nèi)心的失望與憤懣，這種對長輩上書直言心境的行為，初顯女性抗?fàn)幰庾R；李清照創(chuàng)作歷程的中期，因不滿投降派的作風(fēng)，多次寫詩諷刺，有“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”流傳于當(dāng)時，這般巾幗不讓須眉的愛國行為，使女性抗?fàn)幰庾R得以升華；晚年的李清照，對邪惡勢力從不低頭，有著不甘屈于人下的知識女性氣節(jié)。紹興二年，就曾將第二任丈夫張汝舟告上衙門，與其離婚。這樣果敢大膽的舉措著實(shí)令人敬佩，將抗?fàn)幰庾R體現(xiàn)得淋漓盡致。

女性在遭受災(zāi)難，甚至是威脅時所表現(xiàn)出來的勇于反抗的的精神就是抗?fàn)幰庾R，這種抗?fàn)幰庾R先于文學(xué)而產(chǎn)生，經(jīng)過女性作家修飾成為文學(xué)作品。由于知識女性親身經(jīng)歷的壓迫和困境，那么自然會影響著她們的思維與創(chuàng)作。

二、《詞論》著作中男女平等的書寫意識

李清照創(chuàng)作《詞論》，是建立在男女平等意識的基礎(chǔ)上的，從這篇著作的創(chuàng)作主體上看，李清照作為著名的婉約詞大家，她代表婦女的話語權(quán)。但在初期大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為李清照此文的價值不值一提，有的評論甚至帶有性別歧視色彩，如清代的裴暢就說“語本不足存?！迸託v來是男性的附屬品，李清照打破自古以來的性別傳統(tǒng)在文壇上立足，本身就是一種創(chuàng)新。而李清照以女子身份，塑造了一個富有音樂美的女性世界，如首重聲律，種種獨(dú)創(chuàng)一格的舉措更是“女性之聲”。

男女平等觀意味著婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和家庭生活各方面享有同等權(quán)利，而處在“男尊女卑”、封建社會的李清照無疑向“文學(xué)的平等”邁向了一大步，這種進(jìn)步是建立在反傳統(tǒng)之上的。

三、“李清照詞”突破“男子作閨音”的父權(quán)寫作

閨怨詞在女詞人的創(chuàng)作中占了絕大多數(shù)的比重，表現(xiàn)了豐富的女性內(nèi)心情感變化。其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“男子作閨音”的文學(xué)成就，女子為自己代言，站在獨(dú)特的女性視角抒發(fā)離合之情，往往更容易引起讀者共鳴。畢竟，男性作家替女性設(shè)辭，無法真正寫出廣大女性的心理期待。李清照結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，書寫自我，做到“情動于中而行于言”。宋代女性閨情詞不同于晚唐花間詞，不以描寫艷情化的外貌特征，更不同于南唐詞，不以感慨深邃為基調(diào)，也不抒發(fā)士大夫“南國之音”的哀思。在閨怨作品中，女性詞人多借景抒情，專門吟詠婦女的感情和生活，化俗為雅，用詩詞展示內(nèi)心世界。

在父系氏族社會進(jìn)化過來的社會階級里，舊的道德觀念隨著社會變化而接受考驗(yàn)，男女地位同樣如此。到宋代，教育的推廣，使女性作家自我意識覺醒，要求注重女性內(nèi)心感受。作品逐步展現(xiàn)女性的青春姿態(tài)，如“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！奔词故菍懗睿V相思之苦，也變得細(xì)膩起來，有《醉花陰》的淡愁，更有《聲聲慢》的濃愁。女子創(chuàng)作從此打破了“男子作閨音”模式下的父權(quán)寫作。

四、女性愛國詩歌開啟反傳統(tǒng)創(chuàng)作之先河

李清照的十二篇愛國作品充滿著寧死不屈與慷慨就義的豪情，打破了傳統(tǒng)女性的創(chuàng)作題材，表現(xiàn)出一種“巾幗不讓須眉”氣慨，這不再是簡單的反抗封建禮教，而是保衛(wèi)國家、抵御侵略的民族精神。南渡之后，李清照逃亡路中寫下《夏日絕句》來諷刺當(dāng)時統(tǒng)治者的茍且偷安，并表達(dá)出她對南逃之事倍感羞怒。除此之外，《上樞密韓肖胄詩二首》直接了當(dāng)?shù)淖l責(zé)了敵人掠奪的本質(zhì)，闡明了自己的政治主張。李清照的抗?fàn)幰庾R可以說是徹底改變了女性作家在文壇上的地位。

總而言之，李清照的抗?fàn)幰庾R改變了女性角色在儒家學(xué)說中三從四德的傳統(tǒng)形象，這樣的改變與女性的教育背景、個人經(jīng)歷都密切相關(guān)，由一種朦朧的自我解放意識，逐步發(fā)展成女作家的獨(dú)立意識。

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