胡煜陽(yáng)

培根在《論美德》一文有言：“德如名香，碎之益烈”。誠(chéng)然，修養(yǎng)是鐫刻于人的恒久不絕的芳馨，是縈繞于空的經(jīng)久不停的琴音，是時(shí)光無(wú)法湮滅的風(fēng)華。

“得者，立業(yè)之基”。明代洪應(yīng)明如是說(shuō)。誠(chéng)然，遙望“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，亦或俯覽“人間正道是滄?！钡慕裉欤摒B(yǎng)，都是成功人士必備的素質(zhì)。

修養(yǎng)是什么？古有郭長(zhǎng)泰種竹縱盜，今有梅蘭芳鋪路放賊；前有古圣先王禮賢下士，后有李嘉誠(chéng)修養(yǎng)智慧心語(yǔ)。修養(yǎng)不是念著半通不通的文言，踱著不疾不徐的遺老方步，數(shù)著百年文壇的零星遺存，驕矜地抖著寬袖；修養(yǎng)是地震災(zāi)禍后立起的捐款箱，是遭遇無(wú)理后溫厚的光風(fēng)霽月，是禮賢下士不矜賢嫉能的知人之遇，是充滿溫情的一杯水、一個(gè)笑、一句叮嚀。

為何要塑個(gè)人修養(yǎng)？在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“兩徽一端”帶來(lái)了爆炸性增長(zhǎng)的信息。可在如此時(shí)代，卻火了趙雷，紅了武亦姝，捧了《朗讀者》，熱了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，看來(lái)，那延綿不絕的悠久生態(tài)，仍是必要?！皣?guó)民女神”董卿，自幼熟讀詩(shī)書(shū)，詩(shī)詞儲(chǔ)備尤豐，她不僅在事業(yè)上備受矚目，更因溫煦的氣質(zhì)和高貴的素養(yǎng)贏得國(guó)民崇拜。扎克伯格不僅年輕有為，他和藹的言行，樸素的作風(fēng)和投身慈善的無(wú)私情懷更博得世界的佳言。修養(yǎng)，為我們打開(kāi)更高遠(yuǎn)的視界，將我們的心靈羽化到更凌越的境界。

人若沒(méi)有修養(yǎng)作底，將是可怕的。架空的華麗大殿，經(jīng)不起時(shí)間的檢閱。君不見(jiàn)黃光裕長(zhǎng)袖善舞、郭美美鋃鐺入獄；君不見(jiàn)“五岳散人”被炮轟倒戈，高官顯要頻頻落馬，狼狽不已。日前，“黑衣人”事件引人深思；公共空間的修養(yǎng)將何去何從？而羅爾騙捐，更折射出社會(huì)性的修養(yǎng)缺位。

余秋雨曾言：“公共空間是最大的文化作品，也是最大的文化課堂，廣大市民的行為習(xí)慣和集體人格，都在那里培養(yǎng)”。

誠(chéng)哉斯言，可如何培養(yǎng)我們的修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，首先是通過(guò)閱讀打下深厚的文化根基。與時(shí)光淘洗過(guò)的偉大魂靈相遇，培育人文情懷。其次“勿以善小而不為”，點(diǎn)滴善意匯聚成完美人格，舉手投足間，修養(yǎng)立現(xiàn)。

唯愿我們攜手并進(jìn)，塑自身修養(yǎng)，贏高尚人格，得高華人生。

（作者單位：漯河高中）endprint