侯萍+周正頤

摘要：從傳統(tǒng)文化中尋找促進貧困生心理健康教育的契合點，有利于拓展對貧困生進行心理健康教育的內(nèi)容。本論文通過分析貧困生心理健康問題以及研究傳統(tǒng)文化與貧困生心理健康教育的契合，并針對貧困生存在的心理問題，提出相應的解決對策。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；貧困生；心理健康教育；契合

中圖分類號：G444 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）36-0053-02

一、當前學校貧困生心理健康問題的界定及現(xiàn)狀

貧困生的心理問題成為當今學校普遍存在的重要社會問題，應當引起學校的關注。培養(yǎng)貧困生積極上進、勇于拼搏、樂觀開朗的品格是學校教育的重要目標，而傳統(tǒng)文化中蘊含著極其豐富的心理健康教育資源和教育價值。貧困生心理健康問題主要是指處于經(jīng)濟困窘的學生，因與其他學生相比，在生活、學習和消費方面面臨更大的壓力而在心理反應上表現(xiàn)出來的未能達到學生正常心理健康標準的心理偏差狀態(tài)和心理失衡狀態(tài)，貧困生心理問題主要表現(xiàn)為：

1.自卑與自尊的矛盾心理。自卑心理是在貧困生當中常見的心理問題，主要表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價過低，缺乏自信，同時伴有一些消極情緒，如害羞、不安、失望等。貧困生因家庭貧困而自卑，但作為一個自我意識已經(jīng)相對成熟的個體，他們又有強烈的自尊要求，過分在意別人對自己的評價，聽到關于自己的負面評價就會導致心情波動。他們極其敏感，特別小心地維護自己的尊嚴，總希望自己處處比別人強，比別人好，這種心理狀態(tài)不利于其自身的健康成長，同時極強的自尊心也會導致自卑心理的產(chǎn)生。

2.人際交往中的自我封閉心理。具有封閉心理問題的學生一般多疑，有融入集體的強烈愿望，但又常常因為自身的問題導致矛盾和沖突，他們有得到周圍環(huán)境支持的心理需求，卻又不愿意接受他人的憐憫和同情，習慣性的把自己封閉起來，不敢與人交往，在交往中害怕其他同學不理自己，不敢主動、積極的與同學交往，這些心理問題導致他們拉遠了與其他同學的關系，人際關系變得疏遠。

3.焦慮和抑郁心理。據(jù)調(diào)查顯示，貧困學生的生活應激事件相對較大，抑郁和焦慮傾向較為嚴重。焦慮是由心理沖突和挫折所引起的負性情緒反應，貧困生由于家庭負擔較重，所以導致思想壓力大，他們每時每刻都有著繳納學費的擔憂和生活費不夠的焦慮。

4.敏感多疑的心理特征。自卑心理的影響下，很多貧困生會出現(xiàn)敏感多疑的心理健康問題，不愿意周圍的同學和老師知道自己的家庭狀況，把別人對自己的關心誤會為諷刺和嘲笑，會反復思考別人說的話，過分關注別人對自己的評價，極易失去自我。

5.虛榮心理。貧困學生一般具有很強的虛榮心，他們往往都非常要強，想要以這種方式掩飾自卑，在團體中總是試圖表現(xiàn)自己，甚至喜歡在同學中擺闊氣，為了滿足自己的虛榮心，往往不顧自己的家庭實際情況盲目追風，不愿意勤儉節(jié)約，更不愿意勤工儉學。

貧困生的心理健康問題不僅會給學生個人的生活和成長帶來危害，還不利于和諧校園、和諧社會的創(chuàng)建。

二、貧困生心理健康問題的成因分析

1.經(jīng)濟貧困：對于在校貧困生來說，最大的壓力就是來自貧困的壓力。由于各種主客觀原因，因為多數(shù)來自農(nóng)村或偏遠地區(qū)，經(jīng)濟條件差，自己的父母水平低，當其他學生為一些信念、興趣等問題思考時，貧困生卻要為生活費、學費等問題而發(fā)愁，導致他們的價值觀扭曲，影響他們對事物判斷的角度，從而急功近利，出現(xiàn)心理健康問題。

2.環(huán)境因素：貧困生長期處于一種弱勢群體的文化環(huán)境中，貧困文化中存在著較多落后腐朽思想，思維方式封閉，對人生和未來充滿絕望和消極，常常會產(chǎn)生一些個人極端主義思想。

3.個人因素：對于貧困生來說嚴重的心理負擔和無形的經(jīng)濟壓力以及自身的認知偏差是造成他們心理健康問題的主要原因。

三、傳統(tǒng)文化是影響學生心理健康教育的重要因素

傳統(tǒng)文化深深影響著學生的思想、行為和心理，對人的心理具有影響和制約作用。學校和社會必須認識到傳統(tǒng)文化對學生心理健康和行為的影響，熟悉中華傳統(tǒng)文化與心理健康教育的關系。注重和維護心理平衡，保持心理健康在中國傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史根源。

1.當前大學生在學習和生活中遇到挫折和失敗，不能以平和的心態(tài)正確的面對挫折是導致貧困生心理健康問題的主要原因，孟子在詩詞中提到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，其中包含了現(xiàn)在對學生進行心理教育當中的挫折教育，教育學生要想取得成功必須要付出相應的努力，在成功之前所遭遇的挫折都是在所難免的。

2.傳統(tǒng)文化中關于人的宿命論以及關于緣和報應的思想對于調(diào)節(jié)學生的心理狀況具有積極的促進作用，可以教導人們淡然面對成功和失敗，幫助貧困生坦然面對生活中的困難，釋懷自己處境的艱難，從而熱愛自己所生活的社會而不是怨天尤人。

3.傳統(tǒng)文化中的儒家思想文化對心理健康教育的積極影響。儒家思想中所弘揚的自強不息精神對培養(yǎng)學生形成健康的心理狀態(tài)起積極作用，自強不息，形成積極進取的人生觀，努力實現(xiàn)自我價值，樹立人生目標，并為實現(xiàn)目標而不斷努力、奮斗。傳統(tǒng)文化中弘揚“天行健，君子以自強不息”正是教導人們要為實現(xiàn)人生目標而奮斗。

四、傳統(tǒng)文化與貧困生心理健康教育的契合方法

1.運用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)貧困生的自我反省意識。中華傳統(tǒng)文化注重培養(yǎng)人的內(nèi)省品質(zhì)，一方面內(nèi)省有助于幫助貧困生面對真實的自我，進行自我察覺和自我調(diào)控，合理定位；另一方面，內(nèi)省有助于貧困生提高自身修養(yǎng)，儒家思想中的“吾日三省吾身”注重人自身的反省，凡事從自身找問題，不怨天尤人，通過內(nèi)心修養(yǎng)，達到更高的精神境界。

2.中華傳統(tǒng)文化強調(diào)環(huán)境適應與優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)。由于教育條件和生活環(huán)境的局限，貧困生大多都由于心理素質(zhì)較差而導致環(huán)境適應能力較差，貧困生面臨新的學習環(huán)境和人際關系的變化會出現(xiàn)不適應的問題，傳統(tǒng)文化中，古人所說的“既來之，則安之”就是強調(diào)人的適應能力，貧困生要學會接受自己的生活環(huán)境，培養(yǎng)自己養(yǎng)成堅韌、堅強的性格品質(zhì)，在逆境中也要熱愛生活，積極樂觀地面對生活中的困難。endprint

3.幫助貧困生樹立積極的人生觀和價值觀。幸福觀和苦樂觀都屬于人生觀的范疇，傳統(tǒng)文化中的儒家思想中倡導的自強不息精神和挫折教育都有助于貧困生樹立正確的人生觀，傳統(tǒng)文化認為人有兩樂，助人為樂和知足常樂，對貧困生的心理健康教育應包含讓貧困學生產(chǎn)生幸福感，而不是對社會和家庭的失望和憤恨。傳統(tǒng)文化中倡導“仁、義、禮、智、信”，都是心理健康教育應該繼承、挖掘的精粹。

4.發(fā)揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)貧困生心胸豁達學會自我解脫的良好品質(zhì)。儒家思想中的“入世”和“有為”有助于引導貧困生熱愛生活和人生，道家的無為和莊子的齊物論，引導學生淡薄名利，在逆境中從容自如，這正是貧困生需要具備的心理品質(zhì)。

5.讓貧困生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，建立和諧的人際關系。貧困生大多不善交際，心理健康教育應教給貧困生與人交際的方法和原則。中華傳統(tǒng)文化倡導整體和諧、族群至上、重義輕利等思想，人與人的和諧是最基本的和諧，人際關系和諧是和諧社會的基礎，是和諧社會的重要組成部分。應幫助貧困生正確處理各種人際關系，與同學之間團結互助、和諧發(fā)展。

6.中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”是貧困生心理健康教育應該倡導的內(nèi)容。貧困生出現(xiàn)心理問題一個關鍵的原因就是不知足，他們特別想要過上豐衣足食的生活，往往對金錢的渴求程度比普通學生要多，很容易導致在生活中貪得無厭，過分地熱愛某種東西，必然形成一些不好的心理狀態(tài)，甚至形成錯誤的世界觀和人生觀，阻礙他們的健康成長，“天人合一”思想中重視價值理性，更多地關注人的精神指向，旨在教會如何做人，對貧困生的心理教育問題融入這一思想觀念，有助于教導他們?nèi)绾巫鋈?，樹立正確的人生觀，端正學習態(tài)度和生活態(tài)度，促進他們樂觀積極的成長。

我們要汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，將傳統(tǒng)文化中的積極因素應用到對貧困生的心理健康教育當中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為貧困生心理健康教育提供了文化資源，心理健康教育與貧困生心理健康教育的科學、有效結合，一方面有助于改善貧困生的心理健康問題，另一方面可以弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]馮羽，陳建華.高校貧困生積極心理健康教育的傳統(tǒng)文化融入[J].高教論壇，2016，（03）.

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