吳岳

【摘 要】高中政治課因其學(xué)科特點(diǎn)，即承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和生活與哲學(xué)知識(shí)的教學(xué)，更承載著思想品德教育的雙重任務(wù)。如何真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的崇高使命，是一線教師值得研究的永恒話題。本文在深度剖析影響發(fā)揮德育實(shí)施的主要因素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究德育滲透的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】高中政治；素質(zhì)教育；德育滲透

高中思想政治課以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。但是，通過對(duì)眾多學(xué)校的調(diào)查了解，課堂教學(xué)依然普遍存在灌輸應(yīng)試知識(shí)多，開展思想品德教育內(nèi)容少，重視學(xué)生智力發(fā)展而忽視學(xué)生品德培養(yǎng)的狀況。

一、影響發(fā)揮德育實(shí)施的主要因素

（1）教學(xué)內(nèi)容“枯燥”，教學(xué)手段落后，教學(xué)形式單一。高中政治課教學(xué)內(nèi)容龐雜，要求理性思維基礎(chǔ)好，抽象思維能力強(qiáng)，點(diǎn)多面廣。因此，學(xué)生中形成“經(jīng)濟(jì)難”、“政治繁”、“文化散”、“哲學(xué)不懂”的模糊認(rèn)識(shí)。另外，在一些學(xué)校中，政治教師存在思想認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化，教學(xué)目的僅僅限于傳授教材知識(shí)，認(rèn)為政治課無非就是讀讀、背背、記記，記牢知識(shí)點(diǎn)就行，這使得教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)形式僵化，課堂氣氛沉悶，讓學(xué)生就處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，制約了學(xué)生的思維發(fā)展，因而也影響了政治課的思想品德教育的作用。

（2）學(xué)用脫節(jié)，知行不統(tǒng)一。教學(xué)實(shí)施中沒有做到理論聯(lián)系實(shí)際，從而影響政治課德育作用的發(fā)揮。高中政治教師在教學(xué)過程中，往往通過大量的考試卷和“標(biāo)準(zhǔn)答案”來讓學(xué)生接受知識(shí)，以達(dá)到升學(xué)考試的目標(biāo)要求，而對(duì)于學(xué)生的行為一般不去過問，這導(dǎo)致了學(xué)生理論脫離實(shí)際，“死讀書，讀死書”現(xiàn)象普遍盛行，沒有將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)運(yùn)與生活，指導(dǎo)與實(shí)踐。

（3）高考升學(xué)壓力。高中思想政治作為高考的必考科目，受高考?jí)毫τ绊?，政治課堂依然成為老師們抓分的又一主陣地，新課改精神及理念還是沒有得到很好地貫徹落實(shí)，課堂目標(biāo)仍然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還是主要集中于知識(shí)的掌握上，只要學(xué)科知識(shí)成績(jī)好便可一好遮百丑。這種急功近利的思想直接導(dǎo)致教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)只有片面追求分?jǐn)?shù)，而思想政治課的德育作用和功能卻被忽視了。

二、高中政治課教學(xué)中的德育滲透探究

（1）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是德育滲透的優(yōu)秀素材。思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基礎(chǔ)理論教育的主要學(xué)科，滲透德育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。任取一節(jié)知識(shí)都是德育滲透的優(yōu)秀素材，都有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

例如，《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》可以培養(yǎng)學(xué)生正確的金錢意識(shí)，納稅人意識(shí)，消費(fèi)者意識(shí)，理財(cái)意識(shí)，經(jīng)營(yíng)者意識(shí)等。在高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《紙幣的發(fā)行》的教學(xué)中，我請(qǐng)學(xué)生觀賞“人民幣”上的圖案，講解道：第四套人民幣，在設(shè)計(jì)思想、風(fēng)格和印制工藝上都有一定的創(chuàng)新和突破。這套人民幣體現(xiàn)了一個(gè)共同的主題思想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)，團(tuán)結(jié)一致，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。充滿著愛國(guó)主義教育的豐富內(nèi)涵。為了強(qiáng)調(diào)這一主題，100元券采用了我黨老一輩革命家毛澤東、周恩來、劉少奇和朱德的側(cè)面浮雕像；50元券采用了工人、農(nóng)民和知識(shí)分子人物頭像；其它券分別采用了我國(guó)14個(gè)民族人物頭像。每張票面人像清晰，栩栩如生。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，這套人民幣保持和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)民族藝術(shù)傳統(tǒng)特點(diǎn)。主幣背面圖景取材于我國(guó)名勝古跡、名山大川，它們分別是井岡山主峰、黃河壺口、珠穆朗瑪峰、長(zhǎng)江巫峽、長(zhǎng)城等。這些圖景與主景融為一體，表現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格。學(xué)生學(xué)習(xí)完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟(jì)道理，還深深感到：自己的祖國(guó)“江山如此多嬌”，一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，一定要有強(qiáng)大信用體系，他們對(duì)祖國(guó)的自豪感由然而生。

（2）提升教師素養(yǎng)是德育滲透的強(qiáng)力引擎?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。教育者的衣飾穿著，一顰一笑，言談舉止是一種潛在的教育力量。有學(xué)生畢業(yè)之后開玩笑說，吳老，你的普通話、講課方式可能會(huì)影響我一生。課堂既是教師“傳道授業(yè)解惑”的場(chǎng)所，也是教師展示自身神彩的舞臺(tái)。人們常說，言傳不如身教。美好的心靈對(duì)受教育者有著特殊的感召力。在講授《在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》時(shí)，為了說明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)首先要在自己崗位上發(fā)揮聰明才智，筆者聯(lián)系自身從教生涯的苦與樂說明實(shí)踐的重要性，使學(xué)生更好的理解教師這一職業(yè)，說明了良好的師德在德育滲透過程中有著特殊的說服力和感染力。

淵博的學(xué)識(shí)是德育滲透的重要載體，也是政治教師的必備素質(zhì)。作為政治教師，除了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)以外，應(yīng)是個(gè)“雜家”。在課堂教學(xué)中，教育者若能做到唐詩宋詞隨手拈來，成語典故運(yùn)用恰當(dāng)自如，在知識(shí)的海洋里任意馳騁，學(xué)生一定會(huì)被你淵博的學(xué)識(shí)所折服，并由衷地對(duì)你產(chǎn)生敬佩之情；情感是德育滲透的特殊載體，是感化人的心靈的特殊力量。古人云：“感人心者，莫先乎情”。現(xiàn)代教育學(xué)也認(rèn)為，沒有情感的參與就沒真正意義的教育。在政治課教學(xué)中，教師在向?qū)W生曉之以理的同時(shí)，動(dòng)之以情，便能取得意想不到的育人效果。

（3）創(chuàng)新教學(xué)模式是德育滲透的主要途徑。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，通過反復(fù)探索和不斷總結(jié)，筆者形成了幾套常用的教學(xué)模式：閱讀-講授-巧練模式；設(shè)疑-點(diǎn)撥-總結(jié)模式；誘新巧問-閱讀點(diǎn)撥-總結(jié)精練模式；溫故引新-精講-多練模式；發(fā)問-閱讀-討論模式等。

采用何種教學(xué)模式，教師必須依據(jù)具體情境具體選擇。在講授《事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)》時(shí)，筆者選擇了誘新巧問-閱讀點(diǎn)撥-總結(jié)精練模式。在新課開始之際。我先講授一則故事，有一位饑漢來到一家飯館，一連吃了五個(gè)燒餅，當(dāng)他拿起第六個(gè)饒餅時(shí)，后悔地說：“早知道吃這個(gè)會(huì)飽，單買這一個(gè)就好了，白白地浪費(fèi)了前面五個(gè)”。學(xué)生聽后發(fā)出愉快的笑聲?！斑@位饑漢的可笑之處在哪里？”我要學(xué)生帶著這個(gè)問題閱讀本框題的前半部分。通過閱讀課本，在教師的啟發(fā)下多數(shù)學(xué)生悟出：饑漢的可笑之處在于不懂得事物量變的重要性。任何事物的變化發(fā)展，都是先從量變開始的，沒有量變作必要的準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。接著筆者順勢(shì)問道：“那么，當(dāng)饑漢吃完了第六個(gè)燒餅以后，他能接著無止境地吃下去嗎？”有的學(xué)生笑著說：“那會(huì)活活撐死。”同學(xué)們并沒有就此停住，而是有滋有味地開始了思考性閱讀。經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，同學(xué)們懂得了當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)的飛躍的深刻道理。切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要真正認(rèn)識(shí)到思想政治課程中德育的重要性。

總之，高中思想政治課教學(xué)擔(dān)負(fù)著教書育人的雙重重任，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，要有敏銳的時(shí)政素養(yǎng)，注意學(xué)生的思想動(dòng)向，有針對(duì)性地利用教材中的德育資源和現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的事例，通過多種豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，使思想政治課教學(xué)更好地發(fā)揮德育的教化功能。

參考文獻(xiàn)：

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