文/潘春華

古代清官自勉聯(lián)話

文/潘春華

我國歷史上出現(xiàn)過不少彪炳青史的清官良吏，他們淡泊自律，清心直道，體恤民疾，公正廉明，勵精圖治，常以楹聯(lián)表露心跡志向，自勉自警，拒賄防貪，充滿正氣，催人奮進，為后人傳誦稱道，流芳百世。

明代吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢，曾撰聯(lián)懸于吏部大堂：

仕于朝者，以饋遺及門為恥；

仕于外者，以苞苴入都為羞。

“饋遺”“苞苴”皆指賄賂，此聯(lián)提醒人們，不可買官賣官。王恕本人也以此自律為誡，身體力行，受到好評?！睹魇贰ね跛鳌氛f，弘治二十年間，眾正盈朝，職業(yè)修理，號稱極盛，王恕功不可沒。

江西靖安縣況鐘墓后的清風亭有一副對聯(lián)：

一肩行李，試問封建官場有幾；

兩袖清風，且看蘇州太守如何？

況鐘，字伯津，江西靖安人，明宣德五年出任蘇州知府，長達13年，剛正不阿，執(zhí)法如山，勤于吏治，廉潔奉公。上任之初，就清理積案，平反冤獄，除暴安良，深受百姓愛戴，是歷史上著名的清官。他死于蘇州任上，歸葬靖安故里。上聯(lián)中的“一肩行李”，化自況鐘離開蘇州赴京時寫的詩：“檢點行囊一擔輕，長安望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天同盟。”在貪污納賄盛行的封建社會官場中“檢點行囊一擔輕”，是極為少有的。下聯(lián)中的“兩袖清風”，謂居官廉潔，除兩袖清風以外，別無長物，典出都穆《都公譚纂》。況鐘自己也在《赴京詩》中寫道：“清風兩袖去朝天，不帶江南一寸綿。慚愧士民相錢送，馬前灑酒淚如泉?！贝寺?lián)語樸實無華，極切亭名“清風”二字，高度概括贊揚了況鐘自律自勉，清正廉明的高貴品德。

史稱“起居于寒素”的清官陶澍，于清嘉慶十九年37歲時升任江南道監(jiān)察御史，他在官署廳堂自撰一副很有哲理的楹聯(lián)：

要半文不值半文，莫道人無知者；

辦一事須了一事，如此心乃安然。

要別人半文，自己便不值半文。陶澍為官的這一價值觀，在貪風漸長的不送錢不辦事的官場腐敗之時，實屬難能可貴。他敢公開承諾，能潔身自愛，廉于政事，勤于任事，正是由于有“衣被志萬家”“六事廉為本”的心懷，當他初任京官時，便書聯(lián)自勉：“繞案風清，塵埃掃除吏牘；舉頭日近，光明洞照吾心?！?/p>

清代潘先珍，任蓬溪縣令時，在縣衙三堂自題一聯(lián)自勉：

捫心自慚興利少；

極目只覺曠官多。

他捫心自問，覺得為民興利太少，深感慚愧。同時，又看到不為民辦事，甚至魚肉百姓的官吏太多，勉勵警誡自己不做曠官。由于他為官廉明，被當?shù)匕傩辗Q為“青天”。

清代余云煥所撰與義府大堂聯(lián)，也是以聯(lián)告誡，聯(lián)曰：

不要百姓半文錢，原非異事；

但問一官二千石，所造何功。

此聯(lián)告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡；更重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績，也就是說不光要廉政，還要勤政，要有功于民。

清康熙年間，徐士林在山東任臬司時，自題一聯(lián)于大堂之上：

看階前，草青苔綠無非生意；

聽墻外，鴉啼鵲噪恐有冤魂。

此聯(lián)意思說，看到院里草木春濃，要惦記百姓生活的安定；聽到墻外鴉鵲啼叫聲，要想到是否有錯案冤獄。其自勉自警之心，令人佩服。由于他體恤百姓，斷案精細，史書上稱贊他“治獄如神，多決疑案”。

清代薛慰農(nóng)在浙江杭州府衙題聯(lián)自勉：

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；

養(yǎng)廉唯儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

上聯(lián)說，貪財固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪，所以切莫只圖浮華虛名而忘了從政根本；下聯(lián)說，只要求別人節(jié)儉，不算是儉，為官者自身要保持品行端正，有節(jié)操。此聯(lián)言辭懇懇，意蘊深深，不失為自律的箴言。

（責編/劉博）