王志華
學(xué)生是教育工作的最主要的對(duì)象,究竟如何看待學(xué)生,這是教育工作者面對(duì)的一個(gè)最重要的問(wèn)題。在我們實(shí)際的教育工作中,卻普遍存在著把學(xué)生當(dāng)做任人擺布的物的現(xiàn)象,當(dāng)下很多教師特別熱衷于研究教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)的整合,卻把一些不該丟的東西丟掉了。課堂教學(xué)一旦失去了人性,所剩的就只是知識(shí)的遷移、技能的訓(xùn)練和應(yīng)試的準(zhǔn)備?!叭诵曰钡恼n堂,應(yīng)該是民主的、生動(dòng)活潑的、關(guān)注個(gè)性與差異的。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生身心,關(guān)注生命發(fā)展,構(gòu)建生命的課堂
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào):教師尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。因而,要求教師把關(guān)愛(ài)學(xué)生的身心、尊重學(xué)生的人格作為首要任務(wù)來(lái)實(shí)施。沒(méi)有關(guān)愛(ài)學(xué)生的課堂,就不會(huì)有互動(dòng),更談不上活力四射;沒(méi)有尊重學(xué)生的課堂,將會(huì)“死水一潭”。
1.愛(ài)護(hù)學(xué)生,構(gòu)建生命的課堂。愛(ài)是一種溝通,一種包容,一種接納,一種力量。在課堂上,教師只有真正關(guān)愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)感到被信任,才會(huì)接納該教師的全部,才能向教師毫無(wú)保留敞開(kāi)自己的心扉,提出自己的疑問(wèn),說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
2.尊重學(xué)生,關(guān)注生命的發(fā)展。在課堂教學(xué)中,教師的職責(zé)是組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。“好問(wèn)”是學(xué)生的天性,面對(duì)著那些天真無(wú)邪的學(xué)生,面對(duì)著他們提出的各種“幼稚”的問(wèn)題或“古怪”的回答,我們提倡教師應(yīng)尊重學(xué)生,包容學(xué)生,給學(xué)生應(yīng)有的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。作為教師,不要輕易地打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。
因此,生命的課堂應(yīng)該是尊重生命的獨(dú)立,呵護(hù)學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程,傾聽(tīng)學(xué)生生命的“脈搏”跳動(dòng),在和諧、平等的師生互動(dòng)中,共享學(xué)生生命成長(zhǎng)的真實(shí)體驗(yàn)。
二、面向全體學(xué)生,創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,構(gòu)建生態(tài)的課堂
創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境,還學(xué)生學(xué)習(xí)空間。盧梭說(shuō)過(guò):教育必須順著自然——也就是順其天性而為,否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果。只是封閉的室內(nèi)教學(xué)和“填鴨方式”的教學(xué)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高,甚至討厭學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)應(yīng)該是順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自然,教師在課堂上的教學(xué)活動(dòng)必須順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)生的發(fā)展。因此,課堂上的師生平等、和諧共處的教學(xué)環(huán)境呼之急出,師生的“教”和“學(xué)”在和諧中自然地生長(zhǎng),教師的主體精神和學(xué)生的主體精神都得以充分的展現(xiàn)。在學(xué)校課堂中還學(xué)生自由發(fā)展的空間,還學(xué)生真情洋溢的世界,還學(xué)生心向自然的情愫。
三、依托課堂情景,聯(lián)系實(shí)際生活,構(gòu)建生活的課堂
陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“生活即教育”,也就是說(shuō),世界處處即生活,處處有教育。學(xué)校的課堂也是生活,也是教育。
1.聯(lián)系實(shí)際生活,喚醒學(xué)生“認(rèn)知”。知識(shí)不是從天上掉下來(lái)的,也不是從地里冒處來(lái)的,更不是人的大腦天生固有的,而是由先人通過(guò)了解、認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)踐和研究得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。因而,要求在課堂教學(xué)中,圍繞每一節(jié)課的話題,與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),切實(shí)地開(kāi)發(fā)課堂上的課程資源,靈活地把與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)信息與實(shí)際生活中應(yīng)用知識(shí)的事例納入教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“教學(xué)回歸生活”。
2.借助媒體教學(xué),還原實(shí)際生活。課堂即教育,課堂是生活。學(xué)校提倡教學(xué)方法生活化,把課堂教學(xué)看作是一種生活實(shí)踐,把課堂縮影成學(xué)生探索社會(huì)的窗口,通過(guò)多媒體教學(xué),把學(xué)生從生硬的文字教學(xué)中帶回現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),還原實(shí)際生活。
四、突出學(xué)生主體,引導(dǎo)探究學(xué)習(xí),構(gòu)建生本的課堂
新課程的實(shí)施以突出學(xué)生主體的思想,以學(xué)生的發(fā)展作為新課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí),提高技能,磨練意志,活躍思維,展現(xiàn)個(gè)體,發(fā)展心智和拓展視野的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程在于教師在課堂上如何讓學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)中,體驗(yàn)學(xué)習(xí),體驗(yàn)知識(shí),形成自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。
突出學(xué)生主體,關(guān)注個(gè)體差異。教師的課堂教學(xué)必須以學(xué)生的自我提高和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),突出學(xué)生的主體的作用,不能避實(shí)就虛。否則就會(huì)陷入傳統(tǒng)教育以教師為中心的“滿堂灌”圈子里。在課堂上,教師組織教學(xué)必須還學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利,突出學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、鉆研。由于學(xué)生的個(gè)體差異也存在,對(duì)于不同的學(xué)生,在課堂上,教師盡可能地為學(xué)生提供自我選擇,自我探索,自我思考,自我創(chuàng)造,自我表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的空間。同時(shí),學(xué)生在課堂上和課本上學(xué)到的知識(shí)是有限的,課堂上更多的、更合理的時(shí)間應(yīng)留給師生共同解決學(xué)習(xí)困難、研究學(xué)習(xí)課題和探索知識(shí)奧秘。尤其是那些后進(jìn)生,引導(dǎo)他們克服學(xué)習(xí)困難,解開(kāi)學(xué)習(xí)的心結(jié),他們?cè)接袡C(jī)會(huì)表現(xiàn)自己,就越會(huì)更加積極地投入到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
注重參與體驗(yàn),培養(yǎng)自主意識(shí)。現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)立性差,大多數(shù)依賴教師的傳授,甚至連答案也希望教師給出,更不用說(shuō)讓他們?cè)谡n堂上提出問(wèn)題、回答問(wèn)題,這就是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的最大弊病。要解決這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵在于課堂上教師要提出有價(jià)值的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到一石激起千層浪的效果。新課標(biāo)指出,師生是課堂教學(xué)的參與者,課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)都是由師生共同完成的。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,提倡合作學(xué)習(xí),使班級(jí)形成一感股自由對(duì)話、相互合作、相互交流、共同探討的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣,讓他們?cè)谧灾髯杂傻靥接懼?,互幫互助,共同學(xué)習(xí),共同提高;也讓學(xué)生在快樂(lè)的合作學(xué)習(xí)中,總結(jié)出學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
總之,在新的課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué),要看到學(xué)生潛能如鮮花般的綻放,師生之間智慧和諧交融。課堂教學(xué)應(yīng)是人性化的教學(xué),是充滿對(duì)學(xué)生的關(guān)注、激勵(lì)、引導(dǎo)、對(duì)生命的關(guān)懷和人文主義精神的場(chǎng)所。它是師生人生中美好的回憶,是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。endprint