孫黎曦

摘 要：探討人文教育的重要性，提出在語文教育中提升成績與人文教育結(jié)合起來的問題，提供實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和思考。

關(guān)鍵詞：人文教育；語文學(xué)習(xí)；分析和應(yīng)對(duì)；教教方法

1人文教育的重要性

教育的本質(zhì)，是遠(yuǎn)超出課本與分?jǐn)?shù)之外的。人文，簡單地說，就是如何為人的文化，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)的維護(hù)、對(duì)人生價(jià)值的追求和關(guān)切。愛因斯坦說“僅有專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)知識(shí)教育，他可以成為有用的工具，但不能成為和諧發(fā)展的人”。沒有人文情懷的工作者，只能算是生產(chǎn)鏈上的一臺(tái)機(jī)器，或者一枚鉚釘。

排除科學(xué)技術(shù)等因素，單純考查制度對(duì)生產(chǎn)效率的作用，結(jié)論很驚人，效率最高的制度是奴隸制度！同等科技水平下，如果用酷刑逼迫工人一天只休息四個(gè)小時(shí)，拼命工作，稍有懈怠就要被處死，那生產(chǎn)效率絕對(duì)是最高的，不得不說，我們的教育有時(shí)與之很相似，有的學(xué)校和老師想盡一切辦法壓榨時(shí)間，采用各種手段逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，不惜精神摧殘甚至肉體折磨。分?jǐn)?shù)一般是會(huì)很高的。但是，這些表面的高效率，實(shí)際上給人的身心健康帶來難以治愈的傷害，剝奪了人的尊嚴(yán)與幸福。而借此得到的成績是暫時(shí)的，不正常的。高壓，封閉。機(jī)械化的教育只能造出低能的，甚至是畸形的人。當(dāng)今社會(huì)中，民族的群體道德素質(zhì)大幅度滑坡，誠信缺失，信仰崩塌，社會(huì)風(fēng)氣浮躁暴戾，心理問題日益凸顯……這些觸目驚心的問題，起因眾多，但教育恐怕難辭其咎。

中學(xué)階段是人生觀形成和性格成長最關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)年輕人一生的影響是遠(yuǎn)超其他任何階段的。然而，師生面臨的教育環(huán)境，也恰恰是最尷尬的。在社會(huì)現(xiàn)狀面前，提高分?jǐn)?shù)，依然是每一位師生最關(guān)心的問題，我們?yōu)橹畾椌邞]、嘔心瀝血。開展人文教育，需要投入時(shí)間，精力，會(huì)不會(huì)和爭分奪秒抓成績的高中生活相沖突？在課堂拓展和壓迫式教學(xué)之間，在課外閱讀、課余活動(dòng)和海量練習(xí)之間，在全面發(fā)展與高分低能之間，在獎(jiǎng)懲與毀譽(yù)之間，如何取舍？何去何從？

2魚和熊掌也可兼得

孟子用魚與熊掌來比喻二難選擇。曾經(jīng)，分?jǐn)?shù)與人文教育似乎是魚和熊掌的關(guān)系。幸運(yùn)的是，在新課程改革不斷深化的今天。人文教育與追求分?jǐn)?shù)不再勢(shì)不兩立，正逐步走向包含與融合。

第一，考試是一種能力，這種能力的獲得絕不僅是靠嚴(yán)要求和大量練習(xí)就能完善的。全面發(fā)展的學(xué)生，普遍有以下共同點(diǎn)：愛讀書，對(duì)書籍和其他藝術(shù)有一種熱望；喜歡思考感悟人生，心地寬容善良，成績也很不錯(cuò)。原因是：

1.廣泛閱讀，充滿好奇，必然眼界開闊，知識(shí)面廣，理解能力強(qiáng)，作文思考有深度。

2.積極參加集體文化藝術(shù)活動(dòng)，與人交流，既提升能力，又接受情感和道德熏陶，有益身心健康，提高抗壓能力?？隙ㄓ欣趯W(xué)習(xí)和進(jìn)步。

3.書、音樂，戲劇等等藝術(shù)，來自于生活，卻高于生活，在世風(fēng)日下，人心不古的現(xiàn)代社會(huì)。這些，是讓孩子心靈純凈，抗拒世俗庸俗侵?jǐn)_巨大力量。而超越才能致遠(yuǎn)。

第二，高中語文教育改革，正走在分?jǐn)?shù)與素質(zhì)結(jié)合的道路上。新課標(biāo)教材中，練習(xí)的問題不強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是注重啟發(fā)引導(dǎo)思維。每一單元都有綜合性學(xué)習(xí)，把知識(shí)從零碎向系統(tǒng)收攏。設(shè)置了5冊(cè)必修課本，9種選修課本，可以根據(jù)學(xué)生發(fā)展情況選擇選修內(nèi)容。高考命題的也要求應(yīng)試者具備更廣的知識(shí)面，更強(qiáng)的綜合素質(zhì)。新增的文化常識(shí)題，涉及知識(shí)點(diǎn)非常細(xì)致，不是考沖刺死記硬背能應(yīng)付的。古詩題鑒賞要求學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格不同類型涉獵廣泛，懂得文化差異，知人論世。名句默寫由“記上補(bǔ)下”的純記憶力考查變成了理解填空。排序題需要很強(qiáng)的邏輯思維。而材料作文、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，強(qiáng)調(diào)將寫作和閱讀理解結(jié)合起來綜合考查。這都傳遞著分?jǐn)?shù)與人文互相融合的強(qiáng)烈信息。

3具體做法

一是對(duì)課堂教學(xué)的拓展挖掘。在課堂教學(xué)中要注重知識(shí)的拓展延伸，融匯相關(guān)文化知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)。講授《論語》“克己復(fù)禮”文化的傳統(tǒng)和長幼尊卑的等級(jí)觀念，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)“日本人不給人添麻煩到什么程度”來開展中外文化優(yōu)劣的比較探討。講授《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”，拓展到干支紀(jì)年和“望、朔、晦”的知識(shí)點(diǎn)。講到徐志摩梁啟超，拓展到他們與印度詩人泰戈?duì)柕慕磺?，介紹林徽因泰戈?duì)栃熘灸Α懊匪芍瘛钡牡涔?，以及梁啟超為泰戈?duì)柸〉闹形拿帧绑谜鸬钡暮x等等。這些做法，既能提升課堂的趣味性，使學(xué)生接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，又能適應(yīng)考試題目的需求，既是知識(shí)鞏固，又是道德教育。

二是豐富教學(xué)手段：①課前演講，時(shí)間在兩分鐘到八分鐘之間。可以說古論今，欣賞美文，評(píng)論時(shí)政，探討人生。起到信息交換，語言表達(dá)，思維鍛煉等多方面的功效；②創(chuàng)造性練習(xí)，挑選篇目，給出角度，要求學(xué)生寫出鑒賞文章，在課堂上展示觀摩的優(yōu)秀習(xí)作，指導(dǎo)學(xué)生自己備課，寫教案，做課件，講課，評(píng)課，師生換位感受，學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)；老師從接受者的角度體會(huì)接受者的需求，思考接受的效率問題；③文化活動(dòng)，舉行古詩文朗誦比賽，先開展朗誦技巧專題套探討，引導(dǎo)研究情感與朗誦的關(guān)系，比如英語中“she”可以讀出女性的柔和纖細(xì)感，“he”體現(xiàn)出男性的強(qiáng)壯感等等例子，激發(fā)了學(xué)生探幽尋微的興趣，體會(huì)“言為心聲”的境界。舉行硬筆書法比賽和漢字聽寫大賽、話劇表演，專門開課講解漢字和書法的源流和變化，從“漢字六書”分析漢字的音形意結(jié)合的特征，從實(shí)用角度強(qiáng)調(diào)書寫與生活學(xué)習(xí)的重要關(guān)系，體驗(yàn)書法蘊(yùn)含的民族精、氣、神，從精神修養(yǎng)角度領(lǐng)會(huì)“字如其人”的意味。

4思考

人文教育，是一條滄桑正道，素質(zhì)培養(yǎng)和分?jǐn)?shù)追求如何做到真正的和諧，時(shí)間分配，精力投入，如何達(dá)到黃金比例，還需要不斷探索。

另外，人文教育的效果是隱性的，長期的，在現(xiàn)有評(píng)價(jià)機(jī)制下，只能量化顯性的分?jǐn)?shù)，而那些影響人的一生，乃至影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，歷史進(jìn)程的教育效果，往往是無法做出明確評(píng)價(jià)的。所以，現(xiàn)實(shí)利益社會(huì)毀譽(yù)之間的壓力仍然沉重。取舍之間，人文教育之路還是漫長修遠(yuǎn)。endprint