【摘 要】環(huán)境藝術(shù)若是被設(shè)計得十分合理，在一定程度上可以陶冶人們的審美眼光，同時也可以提高人們的環(huán)保意識。本文主要針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的現(xiàn)代設(shè)計意識的培養(yǎng)進(jìn)行分析與研究。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計；意識培養(yǎng)

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0239-01

隨著我國改革開放不斷深入進(jìn)行，推動了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得人們的生活水平有很大的提高，人們對環(huán)境的重視程度也在不斷加深，人們現(xiàn)在已經(jīng)開始將環(huán)境的質(zhì)量與藝術(shù)結(jié)合起來，同時也將其與人類的未來發(fā)展結(jié)合起來。環(huán)境設(shè)計意識對于環(huán)境設(shè)計藝術(shù)來說十分重要，只有環(huán)境藝術(shù)符合了一定的科學(xué)性，在一定程度上才能推動人們環(huán)境意識的不斷發(fā)展，這二者發(fā)展過程在一定程度上不斷推動著人們環(huán)境的發(fā)展，這二者在發(fā)展過程中必然有著很大聯(lián)系。

一、環(huán)境藝術(shù)中的現(xiàn)代設(shè)計意識分析

環(huán)境的基本概念主要就是指人們所處于的外部空間，但是就進(jìn)入環(huán)境這個內(nèi)涵中來看，環(huán)境就是一個比較綜合性的概念了，這其中主要包含了空間、道具等外部因素與心理等內(nèi)部因素。環(huán)境意識是現(xiàn)代化的產(chǎn)物之一，這是隨著人們對于環(huán)境深層次的理解，環(huán)境的意識在一定程度上可以使人們有意識地改造社會，促進(jìn)社會發(fā)展，這樣在很大程度上也使人們對環(huán)境的要求越來越高，在這個發(fā)展過程中，主要是人們對建筑要求不斷發(fā)展的歷史，這是現(xiàn)代化不斷成熟的標(biāo)志，在很大程度上促進(jìn)了人類意識飛躍。傳統(tǒng)的建筑空間形態(tài)沒有辦法適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需求，需要比較先進(jìn)的環(huán)境意識來使現(xiàn)代化的設(shè)計更為復(fù)雜化，在一定程度上也就需要新技術(shù)與手段來完成。

在當(dāng)前社會中，人類社會環(huán)境遭到一定破壞，高速發(fā)展的城市化使人們的生活缺少一定的人情氣息，自然資源在發(fā)展過程中也在不斷減少，能源遭到破壞，信息化的時代給人們帶來更多視覺與聽覺方面的污染，人們對于環(huán)境的破壞已經(jīng)達(dá)到一定忍耐限度，這使得人們不得不對生存環(huán)境進(jìn)行一定的思考，人們對環(huán)境的概念，對于環(huán)境的保護(hù)等方面的重視程度不斷加深。環(huán)境藝術(shù)在這樣的環(huán)境中誕生，環(huán)境藝術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展中才具有真正的意義，這是把自然與人工結(jié)合起來應(yīng)用到物質(zhì)與意識空間之中，這是一種綜合性群體性的存在。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中現(xiàn)代設(shè)計意識的培養(yǎng)措施

我國當(dāng)前對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用其實并不長，主要是新中國成立之后才開始的，在一定程度上借鑒了西方國家的經(jīng)驗，并與我國實際情況相結(jié)合發(fā)展起來。

（一）充分尊重“以人為本”的思想

現(xiàn)代社會中，需要重視培養(yǎng)“以人為本”的思想，最新的建筑設(shè)計課題要求采用合理方法來保證設(shè)計可以取得一定的成功與突破，在一定程度上可以更好展現(xiàn)人性，符合人類要求。設(shè)計過程中需要充分從“人”的基本需求出發(fā)，這樣在才能夠使設(shè)計具有一定的價值，具有一定的實際應(yīng)用性。

（二）與生態(tài)設(shè)計結(jié)合

一般來說，環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計過程中包括了建筑方面的設(shè)計，規(guī)劃設(shè)計等，這些簡單個體沒有辦法離開特定自我表現(xiàn)，需要與環(huán)境協(xié)調(diào)，可以避免破壞原有的環(huán)境。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中需要進(jìn)行整體格局的把握，在一定程度上才能夠使環(huán)境藝術(shù)真正融入到環(huán)境當(dāng)中，還需要充分考慮到生態(tài)原因，而不是追求設(shè)計手段，需要迎合人們對于自然的追求，這樣才能夠形成一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)設(shè)計循環(huán)的系統(tǒng)，讓人們向生態(tài)型的方向來發(fā)展。

（三）利用數(shù)字化技術(shù)

環(huán)境藝術(shù)的主要目的就是滿足社會需求，在發(fā)展的道路上不斷形成設(shè)計方案，其中，數(shù)字化技術(shù)對環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展起著重要作用與影響，現(xiàn)代化的技術(shù)發(fā)展使計算機(jī)技術(shù)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的主流工具，導(dǎo)致了各種數(shù)字化的方式成為一種趨勢，有利于縮短設(shè)計周期，同時可以降低設(shè)計成本，進(jìn)而實現(xiàn)個性化。在當(dāng)前時代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要與技術(shù)相結(jié)合，有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的改革。

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作者簡介：

馮丹陽（1975- ），女，遼寧沈陽人，沈陽大學(xué)美術(shù)學(xué)院，講師，碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。endprint