劉宏偉

摘要：電影作為第七藝術(shù)是不可否認(rèn)的，它是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的結(jié)合，電影集繪畫(huà)、建筑、雕塑、舞蹈、音樂(lè)等藝術(shù)于一身，在電影中都可以看到這些藝術(shù)的影子，電影如同萬(wàn)花筒一般為我們呈現(xiàn)出這些藝術(shù)的結(jié)晶，在這個(gè)絢麗而多彩的造夢(mèng)空間中我們無(wú)可否認(rèn)這些藝術(shù)對(duì)電影所做的貢獻(xiàn)。該論文主要說(shuō)明音樂(lè)對(duì)電影敘事的作用，將音樂(lè)與電影敘事結(jié)合在一起進(jìn)行分析，從音樂(lè)欣賞的角度闡釋出音樂(lè)與敘事的關(guān)系，以及展示出音樂(lè)對(duì)電影在敘事方面是如何發(fā)揮作用的。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；敘事

一、音樂(lè)構(gòu)建敘事的方式

音樂(lè)在一部影片中的作用是不可忽視，對(duì)于建構(gòu)敘事更是發(fā)揮著不可替代的作用，一部?jī)?yōu)秀的作品必然將音樂(lè)貫穿全片的始終，該論文分析的電影主要是利用嗩吶在陜北這片土地上傳承與發(fā)展、興衰與存亡為主線，體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊為背景決定嗩吶藝術(shù)的命運(yùn)，我們都知道嗩吶本身作為一種音樂(lè)演奏樂(lè)器，本身代表著一種音樂(lè)形式，是用自己的絕唱在為自己發(fā)聲，再加上背景音樂(lè)的介入達(dá)到音樂(lè)對(duì)敘事的構(gòu)建。

（一）音樂(lè)締造故事情節(jié)

影片中每個(gè)敘事段落的組成都是由故事情節(jié)組成的，而情節(jié)與敘事兩者既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系。詹姆斯·莫納科認(rèn)為“故事，即被敘述出來(lái)的事件，是伴隨著一定的觀念和情感而產(chǎn)生的。故事表明著敘事講‘什么，情節(jié)則關(guān)系到‘怎么講和講‘哪些。”在一個(gè)完整的敘事中情節(jié)就是不可缺少的，缺少了情節(jié)敘事就不完整，從而使影片的整個(gè)結(jié)構(gòu)松散無(wú)序。影片中正是通過(guò)音樂(lè)之間的對(duì)比使情節(jié)更加緊張，在緊張中突出傳統(tǒng)藝術(shù)必將會(huì)被現(xiàn)代藝術(shù)所取代，通過(guò)用音樂(lè)傳情的作用使情節(jié)緊張起來(lái)。另外當(dāng)天鳴聽(tīng)到洋樂(lè)隊(duì)架子鼓緊湊的鼓點(diǎn)和貝斯嘶啞的聲音，天鳴蹲在地上丟了魂的樣子，架子鼓和貝斯音樂(lè)的聲音正是天鳴內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照，急促的鼓聲緊緊地抓住天鳴的那顆焦灼的心，貝斯發(fā)出嘶啞的聲音正是天鳴內(nèi)心最歇斯底里的哀嚎，他完全被這種場(chǎng)面所震驚，二者的相遇是必然的，在今天的農(nóng)村就是真實(shí)的寫(xiě)照。

導(dǎo)演通過(guò)這一段音樂(lè)之間的碰撞表達(dá)當(dāng)傳統(tǒng)技藝遇到現(xiàn)代環(huán)境會(huì)是怎樣，通過(guò)樂(lè)器與樂(lè)器之間的碰撞，表達(dá)主人公的思想情緒，之前也提到音樂(lè)沒(méi)有語(yǔ)言藝術(shù)那樣能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人物的情緒，音樂(lè)可以直接表現(xiàn)各種細(xì)微復(fù)雜的情感情緒，直接觸及人的心靈最深處，激發(fā)和宣泄激情，這種能力源于它們的本質(zhì)屬性和特殊的表現(xiàn)手段，音樂(lè)中有組織的樂(lè)音，可以通過(guò)力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的快慢，幅度和能量的大小等多種方式，來(lái)表現(xiàn)人物繁復(fù)多樣，深刻細(xì)膩的內(nèi)心情感。

（二）音樂(lè)充當(dāng)敘事要素

敘事簡(jiǎn)單的理解就是講故事，任何一部影片都是由諸多的敘事段落結(jié)合在一起的，在這些段落中要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，講的故事不能讓觀眾看了開(kāi)頭就猜中結(jié)尾，這樣的故事是失敗的，要從生活中或者別人的故事中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，一定要找到這個(gè)故事發(fā)生的原動(dòng)力，這是最有戲劇性的一部分，要必須找到一個(gè)非寫(xiě)不可的理由，抓住觀眾的心，讓觀眾猜不透下一刻會(huì)發(fā)生什么，作為電影要始終吊足觀眾的胃口，而不是讓觀眾牽著鼻子走。

把知了聲作為音樂(lè)在影片中充當(dāng)敘事要素不僅僅是吳天明一個(gè)導(dǎo)演這樣做，侯孝賢導(dǎo)演在電影《刺客聶隱娘》的開(kāi)片也是如此，一棵樹(shù)下，聶隱娘與師傅站在樹(shù)下對(duì)話這一段，除了簡(jiǎn)潔的對(duì)話外，畫(huà)外音就是知了聲，用知了聲傳達(dá)師傅對(duì)田季安弒父殺兄的不滿，同時(shí)也表達(dá)出讓聶隱娘殺天季安的決心，雖然音樂(lè)沒(méi)有準(zhǔn)確地說(shuō)明故事的緣起緣落，但是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的傳達(dá)表現(xiàn)出更深層次所隱喻的東西，以此達(dá)到良好的敘事效果。

二、模仿建立平行敘事

音樂(lè)可以模仿各種聲音，可以這樣說(shuō)，模仿是音樂(lè)的一種表現(xiàn)手段，在音樂(lè)中可以模仿我們生活中出現(xiàn)的各種聲音，例如我們最熟悉的二胡曲《賽馬》，通過(guò)弦與弦之間的摩擦，模仿萬(wàn)馬奔騰的畫(huà)面，以及馬歡快地奔跑在草原上，在曲目的最后有一塊是顫音正是模仿了馬的嘶鳴?！顿愸R》就是典型的模仿性音樂(lè)，用弦的強(qiáng)弱變化、音調(diào)的高低達(dá)到音樂(lè)語(yǔ)言惟妙惟肖的模仿，音樂(lè)在其中如同一個(gè)講述者，講述著萬(wàn)千變化。

有一個(gè)場(chǎng)景是在蘆葦蕩里，師傅模仿各種鳥(niǎo)叫，這時(shí)候我們先看到藍(lán)玉看到了師傅，師徒二人在聽(tīng)各種鳥(niǎo)叫聲，過(guò)了一會(huì)師傅發(fā)現(xiàn)有一只鳥(niǎo)始終在一個(gè)地方叫，師傅走過(guò)去看到的確實(shí)天鳴在學(xué)鳥(niǎo)叫聲，師徒三人見(jiàn)面非常高興，師傅分別讓他們說(shuō)在這里一共有多少鳥(niǎo)叫聲，藍(lán)玉先說(shuō)出四種，然后天鳴又說(shuō)出來(lái)了四種。在這百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的蘆葦蕩，展現(xiàn)的是天鳴自主學(xué)習(xí)的決心與虛心求學(xué)的精神，而在這百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴中，也體現(xiàn)著藍(lán)玉在處處都想做的更好，展現(xiàn)出爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，這種性格如同鳥(niǎo)在爭(zhēng)百鳥(niǎo)之王一樣。音樂(lè)在平行敘事中為我們展現(xiàn)了不同的敘事效果，雖然最終的敘事效果是一樣的，但是方式確實(shí)是不同的，模仿可以強(qiáng)化視覺(jué)效果，通過(guò)音樂(lè)模仿使得影片更加生動(dòng)。因此，對(duì)于模仿性音樂(lè)的使用，把握好尺度就顯得十分關(guān)鍵了。

參考文獻(xiàn)：

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