摘要：峨邊是彝族美神“呷嫫阿妞” 的故里，人文積淀濃厚，民族風(fēng)情濃郁。其獨(dú)特的自然地理環(huán)境孕育了鮮明、獨(dú)特的彝族服飾文化。峨邊彝族服飾在其特有的歷史文化和地理環(huán)境的影響下，有著它獨(dú)特的表達(dá)方式。該文從峨邊彝族服飾的色彩、結(jié)構(gòu)等方面出發(fā)，對(duì)峨邊彝族服飾文化進(jìn)行分析，從而探究峨邊彝族呈現(xiàn)的審美內(nèi)涵心理。

關(guān)鍵詞：峨邊；彝族；服飾；文化

彝族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，彝族婦女創(chuàng)造了絢麗多彩的民族服飾，同時(shí)保持了其強(qiáng)烈的民族文化傳統(tǒng)和特色，形成了特有的服飾文化體系。作為彝族文化的一種符號(hào)，一種形式載體，它不僅體現(xiàn)了地域特征，同時(shí)也體現(xiàn)了一定的等級(jí)特點(diǎn)，蘊(yùn)含著彝族人民在文化結(jié)構(gòu)中深層的心理積淀。

一、峨邊彝族自治縣自然地理環(huán)境概述

峨邊彝族自治縣位于四川省西南部的小涼山區(qū)，隸屬樂(lè)山市，與佛教圣地峨眉山毗鄰。峨邊由于地形高差懸殊，氣溫隨海拔高度而異，垂直差異明顯，形成“一山分四季，十里不同天；山頂戴雪帽，山腳百花鮮”的小涼山區(qū)氣象景觀，具有氣候溫和，雨量充沛，云霧多，濕度大，光照少，農(nóng)業(yè)氣候四季分明的特點(diǎn)。這種多元性的優(yōu)勢(shì)決定了自然生態(tài)環(huán)境的多樣性。由于峨邊自然地理環(huán)境的差異，促使生活在這里的人民用不同的生態(tài)適應(yīng)方式來(lái)解決衣、食、住、行等一系列的問(wèn)題，因此出現(xiàn)了風(fēng)格各異、五彩繽紛的地方民族文化。

二、峨邊彝族服飾概況

彝族傳統(tǒng)的服飾種類繁多，流傳至今已多達(dá) 300 余種，被譽(yù)為“穿在身上的史書(shū)”。峨邊彝族服飾絢麗多彩，各有不同，其中反映在年齡的差別，老、青、幼都各有其不同的款式。在奴隸社會(huì)里，等級(jí)分明，貧富懸殊，不同等級(jí)的服裝差異很大，從所穿的服飾樣式、質(zhì)量，基本就能判別出其貧富狀況與等級(jí)的高低。

（一）上衣

上衣（彝語(yǔ)稱為“衣低”）上衣多用棉布做成。也有用毛料或絲制品做成的，在衣料色彩的選用方面，因年齡不同而有區(qū)別。中老年人多選用青、藍(lán)、毛藍(lán)等深色齊料，青少年除用青、藍(lán)色外，還喜用紅、黃、綠、橙等色彩艷麗的布料。在裝飾點(diǎn)綴方面，青少年的各種上衣最為講究，在其袖口、項(xiàng)背等處都做有精美的花邊。

（二）下裝

下裝主要有百裙子和長(zhǎng)褲兩種。（1）百褶裙是彝族傳統(tǒng)服飾的一符號(hào)，過(guò)去彝族女子無(wú)論老幼都穿百褶裙，百褶裙有童裙和成人之分，童裙結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單些，只有上下兩節(jié)縫接而成。成人裙一般由上中下三節(jié)所組成。此外是色彩方面的區(qū)別，童裙用的布料均為淺色。成人裙的上方用深色布料，下面兩節(jié)老年人用藍(lán)、灰等布料，青年用黃、紅、白等色澤鮮艷的布料。無(wú)論哪種裙子，上面部分都做成筒狀，下面部分做有層層皺褶，百褶裙由此而來(lái)。由于要做層層皺褶，因此用的布料就特別的多。成人裙的皺褶可達(dá)十余米，一般也要用四、五米長(zhǎng)的布料。（2）彝族男子的下裝均為長(zhǎng)褲，長(zhǎng)褲的形態(tài)有較大差別，不同的形態(tài)代表著不同地區(qū)服飾特點(diǎn)。峨邊男子下裝用棉布縫制而成，一般是三尺，最寬為五尺，還要用二尺青布裁成4至5寸寬做滾邊，大褲腳的特點(diǎn)形成了該地區(qū)所特有的服飾特征。

（三）頭飾

峨邊彝族男子一般都要包頭帕。彝語(yǔ)稱頭帕為“俄帖”。男子頭帕多選用一條染成藍(lán)色或青色的粗布做成。彝族男子包頭帕?xí)r還習(xí)慣在頭帕的一端裹一錐結(jié)，將它包定在前額的左邊位置上，彝語(yǔ)稱這錐結(jié)為“助替”。峨邊彝族女子的頭帕風(fēng)格各異，形成了幾種有代表性的頭飾符號(hào)，在歷史積淀中己經(jīng)形成了固定的標(biāo)識(shí)符號(hào)和代表民族特點(diǎn)的符號(hào)。如峨邊彝族婦女的頭飾依生育與否而不同。己生育的婦女戴一種叫“俄爾”的帽子，末生育過(guò)的女子則戴叫做“帕子”的頭帕。這種頭飾符號(hào)是彝族所特有的，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡宓膶徝捞卣鳌?/p>

三、峨邊彝族服飾色彩

峨邊彝族服飾常用的色彩，是社會(huì)生活、地理環(huán)境、和家支等級(jí)觀念的一種反映與體現(xiàn)。黑、紅、黃三原色與彝族人民的宗教信仰、民俗文化有著悠久的歷史淵源。

黑色：象征莊重、尊貴、嚴(yán)肅。喜歡穿黑色服裝的一般為成熟的老年人，或者是比較保守的人。過(guò)去的歷史上，上層人和有身份的人喜好穿黑色服裝，表示嚴(yán)肅，沉著，冷靜，文雅。

紅色：標(biāo)志著火，血液，是生命和希望。彝族人特別崇尚火的顏色，因?yàn)樵谝妥迦擞^念中，人的生命起源于火，又滅于火，所以火的色彩，是生命，是希望。在彝族宇宙觀里，太陽(yáng)是火的升華。在彝族服飾上紅色特別多，比例特別大，彝族人民以此表示對(duì)生命的熱愛(ài)。

黃色：黃色是彝族服飾中不可缺少的色素，特別是年青男子和姑娘的服飾。在彝族人的形象理念中，黃色，代表陽(yáng)光。年輕人的衣服、裙子等都離不開(kāi)黃色的裝飾。

四、結(jié)語(yǔ)

服飾是一個(gè)民族的標(biāo)志，同時(shí)也代表著一個(gè)地區(qū)的形象。彝族服飾不僅承載著彝族尚黑、敬火等傳統(tǒng)文化特征，而且記載著彝族文化深層的內(nèi)涵。峨邊彝族服飾凝聚著峨邊彝族人民智慧的精華，反映了峨邊彝族的個(gè)性特點(diǎn)與審美追求，從一個(gè)側(cè)面把彝族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等充分的體現(xiàn)出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：尼里毛小花（1991.11-），女，彝族人，四川省樂(lè)山市峨邊彝族自治縣人，西南民族大學(xué)研究生在讀，中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)。