鄧彩菊

摘要：目前國(guó)內(nèi)的真人秀節(jié)目大都屬于“快綜藝”，從2013年《爸爸去哪兒》首播到后來(lái)《奔跑吧兄弟》等節(jié)目熱播，都把焦點(diǎn)放在展現(xiàn)明星的隱私、緊張的競(jìng)技和密集的笑點(diǎn)上，對(duì)感官刺激的追求導(dǎo)致節(jié)目充斥著浮躁之風(fēng)。三年后，《向往的生活》這樣一檔慢綜藝節(jié)目在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中闖出一條路，收視率保持領(lǐng)先。本文以此為契機(jī)，從三大節(jié)目元素對(duì)《向往的生活》進(jìn)行研究，深入探索以它為代表的慢綜藝節(jié)目取得成功的原因，以期給其他節(jié)目帶來(lái)一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：慢綜藝；《向往的生活》

當(dāng)下，競(jìng)技類真人秀節(jié)目在綜藝市場(chǎng)占有一席之地，受眾對(duì)游戲的殘酷刺激產(chǎn)生了審美疲勞之際，《向往的生活》這樣的慢綜藝節(jié)目進(jìn)入熒屏，如一股清流闖入人們的視線。節(jié)目一改大多數(shù)綜藝節(jié)目以“快消”形式滿足受眾的創(chuàng)作理念，把重心放在回歸生活，用一種舒緩的節(jié)奏展現(xiàn)自然的生活環(huán)境和純粹的人物關(guān)系?！断蛲纳睢肥呛闲l(wèi)視推出的生活服務(wù)紀(jì)實(shí)節(jié)目，紀(jì)錄何炅、黃磊、劉憲華三人在城郊蘑菇屋里的田園生活。節(jié)目自播出以來(lái)，收視一路飄紅，并且微博主題閱讀量超過(guò)17億，討論量達(dá)到132萬(wàn)。作為一檔優(yōu)秀的新興綜藝節(jié)目，它有許多值得研究與借鑒的地方。下面從節(jié)目的角色元素、細(xì)節(jié)元素和文化元素三方面來(lái)探索慢綜藝節(jié)目的成功之處。

一、角色元素——參與者

（一）主持的代表性

《向往的生活》中三位主持都是觀眾較為熟悉的明星，能夠吸引受眾的注意力，具有代表性。三位人設(shè)完全符合三口式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，從各自擔(dān)任的工作上能看出明確的角色定位：作為“嚴(yán)父”的黃磊每日圍在灶臺(tái)旁負(fù)責(zé)吃食；作為“慈母”的何炅支撐起日常生活與待人接物以及“熊孩子”劉憲華負(fù)責(zé)調(diào)皮搗蛋制造笑點(diǎn)。從這個(gè)方面看，三位主持的交流互動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)一家三口的生活形態(tài)，為簡(jiǎn)單的柴米油鹽勞動(dòng)，貼近大眾生活經(jīng)歷，滿足大多數(shù)人對(duì)幸福生活的向往。三種不同的人設(shè)代表不同的符號(hào)，黃磊和何炅作為內(nèi)陸本土明星，深諳中國(guó)本土的人情世故，是典型的中國(guó)符號(hào)；從小自國(guó)外長(zhǎng)大的劉憲華受到西方教育的影響代表的是西方符號(hào)，不同文化在節(jié)目中的融合與碰撞同樣是一大看點(diǎn)。

（二）節(jié)目嘉賓

節(jié)目的每一期都有流動(dòng)嘉賓加入作為蘑菇屋一日的客人，他們褪下明星的光環(huán)去完成多年不做甚至從未做過(guò)的農(nóng)活，制造出來(lái)的反差效果為節(jié)目增添亮點(diǎn)，滿足觀眾對(duì)明星祛魅化的要求，也滿足觀眾的窺私欲。節(jié)目邀請(qǐng)的嘉賓覆蓋各年齡層受眾群，“六零”到“九零”年代的嘉賓均有參與，特色各異，表現(xiàn)力十足，這也是收視率持高的原因。比如在第十二期中，猴姑米稀代言人白百何加入，與大華歡樂(lè)互動(dòng)，蘑菇屋笑聲不斷溫情滿滿，分別收獲716條網(wǎng)媒關(guān)注度、近18.9萬(wàn)條微博提及量和4.4億余次視頻點(diǎn)擊量。

（三）動(dòng)物加盟

動(dòng)物的加盟給蘑菇屋制造了許多意料之外的收獲。一只狗、兩只羊、三只小雞的家庭成員設(shè)定不僅還原了農(nóng)村生活的全貌，使得農(nóng)村生活顯得更為真實(shí)；而且制造了除單純的人物之間交流外的互動(dòng)接觸，帶來(lái)喜劇效果。尤其是后期的花字作為營(yíng)造節(jié)目氛圍的重要手段，面對(duì)不能說(shuō)話的動(dòng)物，后期根據(jù)節(jié)目情景添加花字充當(dāng)旁白，如被狗狗追后的母雞表示雞年本命年難過(guò)等等，這些花字表現(xiàn)動(dòng)物的內(nèi)心，賦予它們擬人的性格，突出節(jié)目的生趣活潑。

二、細(xì)節(jié)元素——現(xiàn)場(chǎng)記錄

《向往的生活》無(wú)任務(wù)的節(jié)目模式由現(xiàn)場(chǎng)記錄的細(xì)節(jié)體現(xiàn)“真”的本質(zhì)。節(jié)目選擇了一條和傳統(tǒng)綜藝制作逆向而行的思路，用紀(jì)錄片的超長(zhǎng)“待機(jī)”，紀(jì)實(shí)的手法還原本性，關(guān)注事件發(fā)展過(guò)程中的變化，記錄嘉賓對(duì)待事物所體現(xiàn)的態(tài)度，從而表現(xiàn)每個(gè)人物不同的特征。節(jié)目將生活本身作為展示，讓參與者沒(méi)有壓迫感，呈現(xiàn)完全放松的狀態(tài)。我們可以在節(jié)目中看到嘉賓喝醉后紅著雙眼拉家常、醒來(lái)睡眼惺忪的樣子，真實(shí)地記錄了他們的生活習(xí)性，依靠細(xì)節(jié)感染觀眾，讓觀眾了解到更全面具體的他們，同時(shí)避免了節(jié)目有臺(tái)詞、腳本的嫌疑。

三、文化元素——人文情懷

《2016年職場(chǎng)人生活狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》顯示，隨著中國(guó)城市化迅速發(fā)展，十年間城市人口平均每年增長(zhǎng)2096萬(wàn)人。其中有近40.4%的人希望遠(yuǎn)離喧囂，從城市搬到農(nóng)村。節(jié)目組以此為切入口，力求呈現(xiàn)自然的生活環(huán)境、純粹的人物關(guān)系，迎合觀眾對(duì)田園生活的向往。作為關(guān)注受眾內(nèi)心感受的慢綜藝節(jié)目，《向往的生活》表現(xiàn)的就是家長(zhǎng)里短、待人接客、一日三餐、下地勞作，講究的是最為日常和放松的生活狀態(tài)和由此產(chǎn)生的感悟和情懷。根據(jù)嘉賓各自在節(jié)目表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，從中提煉出不同主題，將日常生活中體現(xiàn)的道理上升到具有人生指導(dǎo)意義的層面，在貼近現(xiàn)實(shí)的同時(shí)讓觀眾產(chǎn)生代入感和共鳴，如第五期“同桌的你”講述同學(xué)之間美好的回憶，嘉賓海清懷念當(dāng)年黃老師的教導(dǎo)等。此外節(jié)目中配上的 “生活不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是不斷堅(jiān)持才會(huì)看到希望?！钡扰奈淖郑@種來(lái)源于生活高于生活的情緒升華是聲音符號(hào)表達(dá)不了的，它在符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，為節(jié)目賦予了濃濃的人情和內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)下快綜藝大受歡迎的情況中，湖南衛(wèi)視敢于挑戰(zhàn)，首開(kāi)國(guó)內(nèi)慢綜藝先河就已經(jīng)值得稱贊?；蛟S還沒(méi)有出現(xiàn)更多的驚喜和創(chuàng)新，但敢于邁出第一步就已經(jīng)是成功。《向往的生活》在角色元素、細(xì)節(jié)元素和文化元素三個(gè)方面都有自己獨(dú)到的地方，尤其在文化元素方面獨(dú)樹(shù)一幟，讓觀眾在看節(jié)目的同時(shí)感受到濃厚的人文情懷。在慢綜藝處于探索階段之際，能夠?qū)⑸畋旧懋?dāng)做節(jié)目體現(xiàn)了創(chuàng)作理念的前瞻性，相信隨著競(jìng)技性“快綜藝”帶來(lái)的審美疲勞，放松自然的“慢綜藝”將擁有更大的發(fā)展空間。