王琦

摘要：三島由紀(jì)夫的長(zhǎng)篇小說《金閣寺》取材于“火燒金閣寺”這一事件。小說描寫了天生口吃的主人公溝口到金閣寺出家以后，最終將金閣付諸一炬的故事。而小說中另一個(gè)男性出場(chǎng)人物柏木對(duì)主人公溝口產(chǎn)生了一定影響。本文通過分析柏木這個(gè)人物的形象特點(diǎn)，探尋他對(duì)主人公溝口最終火燒金閣寺產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：影響；殘疾；黑暗；形象

一、從柏木的登場(chǎng)分析他的特點(diǎn)

從溝口的視角來看，柏木這個(gè)人物在小說后來的章節(jié)里逐漸超越鶴川，在小說中占據(jù)了主要地位。而且他這種對(duì)在和溝口的關(guān)系親密程度似乎從他一登場(chǎng)開始，就體現(xiàn)了出來。以下是二人在大學(xué)剛見面時(shí)候的描寫：

大學(xué)預(yù)科一年所修的課程有修身、國(guó)語(yǔ)、漢文、華語(yǔ)、英語(yǔ)、歷史、佛典、邏輯、數(shù)學(xué)、體操等十個(gè)課目。邏輯課從開始就使我感到苦惱。有一天，上完這節(jié)課，午休時(shí)我?guī)е鴥扇齻€(gè)問題，試圖求教于一個(gè)我所期待的同學(xué)。

這同學(xué)經(jīng)常離群，獨(dú)自在后院花壇旁吃盒飯。這種習(xí)慣仿佛是一種儀式，其難看的食相也是相當(dāng)孤僻的，所以誰也不接近他。他也不與同學(xué)交談，仿佛在拒絕友誼。

我知道他名叫柏木。柏木最明顯的特征就是那雙嚴(yán)重的X型的腿，走路實(shí)在艱難。總是像在泥濘中行走，一只腳好不容易從泥濘中撥出，另一只腳又深深地陷了進(jìn)去。每邁一步，全身躍動(dòng)，他的行走就是一種夸張的舞蹈，完全失去了常態(tài)。

入學(xué)當(dāng)初，我就注意柏木并不是沒有緣由的。他的殘廢使我放心了。他的X型的腿從一開始就意味著對(duì)我所處的條件的共鳴。

從他們剛開始見面時(shí)的場(chǎng)景可以看出，溝口與柏木首先在生理上就有共同點(diǎn)：溝口天生口吃，一直為此而自卑苦惱：同時(shí)上了大學(xué)以后，僅有的朋友鶴川也與其他很多同學(xué)成為了朋友，這人只有鶴川一個(gè)朋友的溝口感到更加孤獨(dú)了。而柏木因?yàn)樘焐鶻型腿，所以也與其他同學(xué)在生理上有差別，也很孤獨(dú)，這就讓溝口感到同病相憐，產(chǎn)生了與柏木的共鳴。所以從一開始的登場(chǎng)來看，柏木的出現(xiàn)使得文章情節(jié)得以進(jìn)一步發(fā)展，因?yàn)橄啾鳃Q川，身體有殘疾的柏木更加適合口吃的溝口，為以后兩個(gè)人關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展的做鋪墊。

二、從小說結(jié)局來看柏木的形象

在這部小說里，柏木這個(gè)人其實(shí)是充滿了野心的，因?yàn)樗⒉磺趦?nèi)翻足的這種命運(yùn)，甚至試圖把自己從被疏遠(yuǎn)的人變成主動(dòng)疏遠(yuǎn)他人的人。在小說中，柏木的很多言行都對(duì)溝口產(chǎn)生了重要影響，比如柏木當(dāng)著溝口的面借受傷騙取女孩子的同情，不斷地對(duì)溝口灌輸自己的美學(xué)價(jià)值觀，而溝口無疑也受到了柏木的這種價(jià)值觀的影響，于是在后來，他開始不斷地對(duì)自己提出疑問。例如最終在燒掉金閣寺前，他還在思考柏木的言行：

柏木所說的事或許是真的，他說，改變世界的，不是行動(dòng)而是認(rèn)識(shí)，并且是一味模仿行動(dòng)到了極限的認(rèn)識(shí)。我的認(rèn)識(shí)就是屬于這種類型的，并且是一種使行動(dòng)真的變成無效的認(rèn)識(shí)。如此看來，我長(zhǎng)期以來的精心準(zhǔn)備，豈不是完全為了“無需行動(dòng)也行”的這種最后的認(rèn)識(shí)嗎？

請(qǐng)看看吧，如今，對(duì)我來說，行動(dòng)只不過是一種剩余的物資。這是從人生中擠出來的，是從我的意志中溢出來的，就像另一種冰涼的鐵制機(jī)械似地放在我的面前，等待著啟動(dòng)。這種行動(dòng)和我，簡(jiǎn)直毫無關(guān)系。至此，我還是我。從此以后，我就不是我了……我為什么一定要把自己變成非我呢？

我依靠在松樹上。這濡濕了的冰涼的樹身，吸引了我。這種感覺，這種冰涼，使我感到它就是我。世界以其本來的形態(tài)停止下來，也失去了欲望，我心滿意足了。

因此從溝口在燒掉金閣寺前都在思考柏木的那些言語(yǔ)這一點(diǎn)來看，柏木的言行已經(jīng)深深地影響了柏木，最終對(duì)于溝口來說，在他心里的那個(gè)虛幻的金閣寺已經(jīng)出現(xiàn)了動(dòng)搖，一直被自己認(rèn)為是世間最美之物的金閣寺，也不過僅僅是自己思想過剩的殘?jiān)T了。于是溝口就開始痛恨金閣寺，因?yàn)槭墙痖w寺讓他變得這樣軟弱，所以他要親手毀掉這個(gè)金閣寺。

最終從溝口火燒金閣寺這一結(jié)果來看，他一步步受到了柏木的影響，逐漸墮落，開始懷疑自己，所以柏木這個(gè)人物形象完全不同于鶴川。因?yàn)辁Q川讓溝口感到了光明的存在，而柏木逐漸把溝口引向了黑暗的深淵，所以在小說中，如果說鶴川代表光明，那么柏木就代表著黑暗，這兩個(gè)人物在小說中都是不可或缺的，甚至也許柏木的作用更加重要。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉鹿穎.幻想與幻滅——探尋金閣寺中溝口的心理軌跡[J].安徽文學(xué)，2009，11.endprint