尹鳳玲

摘 要：語文教學(xué)的基本內(nèi)容就是“聽、說、讀、寫”，他是在往返多次的循環(huán)表達實踐中，通過語文教育工作者長期的培養(yǎng)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上形成的一種基本能力。偉大教育家盧梭曾說過“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。這說明只要點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的希望之火，就會讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、主動的提高。漢語作為一個傳統(tǒng)的人文學(xué)科，又是我國傳統(tǒng)文化民族傳承的一個基本載體，學(xué)好漢語言是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)興趣 民族學(xué)生

由于本文作者任教于中國少數(shù)民族聚居區(qū)-涼山彝族自治州，學(xué)生組成主要是彝族學(xué)生，由于歷史的原因，民族地區(qū)語文教學(xué)任重而道遠，其主要原因是學(xué)生家長的不重視，地區(qū)教育水平的落后，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的積極性不夠高、缺乏良好的讀書習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)方法，沒有良好的語言環(huán)境等諸多因素，致使民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的興趣不夠高，特別是部分民族學(xué)生進入初中后基本的語言表達交流能力還不順暢（其中主要是小學(xué)階段進行雙語教學(xué)的學(xué)生），語文課成為他們的成長交流中的屏障，所以，如何提高少數(shù)民族地區(qū)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)語文興趣是每一個民族地區(qū)語文教學(xué)工作者必須思考的問題，本文作者主要從以下幾個維度就如何提高民族學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣談?wù)勛约旱牟怀墒斓膶嵺`方法。[1]

一、勤讀多背、儲存積累

“讀萬卷書行萬里路”、“讀書破萬卷下筆如有神”、“讀書百遍其義自見”，這些都是我們熟知的名句，這說明讀書的重要性，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣、擴大學(xué)生的閱讀面、增加閱讀量，多讀書、好讀書、讀好書是提高自我閱讀能力的，增強語言素養(yǎng)的基本途徑。閱讀是學(xué)生主動性的思維情感活動，是學(xué)生自我個性化的行為表現(xiàn)，他不是語文教育工作者分析給學(xué)生聽聽就完的教育過程。

閱讀也是獲取知識的重要途徑，也是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教學(xué)的核心要求，特別是是對民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生尤為重要，因為大部分民族地區(qū)的民族學(xué)生，對一般的漢語表達本來就不流暢。教學(xué)中的三大主體就是學(xué)生、教材（文本資料）、教師。通過閱讀大量的文本資料，不但能儲存和積累大量的語言素材，還能培養(yǎng)和民族學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，所以，作為一名語文教師，時常給學(xué)生介紹一些中外名著，并督促學(xué)生完成閱讀，義不容辭。[2]

二、對比教學(xué)、形成方法

母語教學(xué)一直是民族地區(qū)教學(xué)的一個重要組成部分，在我國的很多民族地區(qū)，都使用雙語教學(xué)方法對民族學(xué)生進行教學(xué)。把母語作為學(xué)生的第二語言來進行教學(xué)，在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)，很多少數(shù)民族語言跟漢語言存在一定的差異，如任教地區(qū)的彝語表達中，很多時候動詞和賓語是倒置的，如：“吃飯”用彝語表達是“扎者”，翻譯過來就是“飯吃”、“哪里去？”彝語表達是“卡博”，翻譯過來就是“去哪？”。通過對比教學(xué)，讓民族學(xué)生明白漢語言表達與本民族語言表達的差異，讓學(xué)生在實踐中對比語言的表達方式的不同，從而糾正學(xué)生在日常表達中的一些錯誤，讓他們大膽地用漢語來表達出他們本想表達的意思，不要怕出丑，經(jīng)常性給予鼓勵，當(dāng)民族學(xué)生能夠大膽的走出表達的一步，發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)不是他們想象中的那么困難，提高了他們的自信心，從而形成了民族學(xué)生學(xué)習(xí)語文并學(xué)習(xí)好的興趣。[3]

三、練寫結(jié)合、重視實踐

本班學(xué)生大部分來自農(nóng)村家庭，很多不善于表達自己，部分學(xué)生表現(xiàn)出性格內(nèi)向，交流不暢等特點，根據(jù)這種現(xiàn)象，注重平時的日?？谡Z表達，時常深入學(xué)生寢室，跟學(xué)生談心，讓他們大膽與別人對話，且要求使用普通話來進行交流，通過尋找一些學(xué)生感興趣的民族歷史和民族節(jié)日作為學(xué)生主題，讓學(xué)生使用各種學(xué)習(xí)方法（包括查閱相關(guān)書籍、圖書文獻、咨詢家長親戚、借助目前的各種自媒體）找到相關(guān)片段化的文字資料，這些方法有些需要在教師的指導(dǎo)和協(xié)助下完成。將這些片段化的文字資料進行組合，形成一篇完成的講說稿，在班級晚自習(xí)時間進行講述分享，讓所有學(xué)生都共同分享該小組的成果，通過這種形式，一方面；增長了學(xué)生對本民族歷史文化的了解。另一方面：民族學(xué)生的各種能力得到了鍛煉提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）查找資料過程提高了學(xué)生的閱讀知識面，并且學(xué)會了一些自主的學(xué)習(xí)方法。（2）對一些經(jīng)典民族歷史故事的整理過程中，學(xué)會用各種修飾詞語進行表述，拓寬了民族學(xué)生的詞匯量。（3）在組合片段性的文字素材過程中，提高了學(xué)生的寫作能力。（4）在分享過程中，訓(xùn)練了學(xué)生的膽識和表達技巧和能力，同時也提高了學(xué)生的普通話。

當(dāng)然，以上方法實踐過程中，也要給予充分的肯定，對出現(xiàn)的錯誤不能進行指著，不能傷害到學(xué)生的自尊心，要充分找到學(xué)生的有點，給予鼓勵，從而感受到成功的喜悅和快樂。同時，對于出現(xiàn)的不足，耐心的進行指導(dǎo)，增強語言表達的自信心和學(xué)習(xí)語文的興趣。

四、創(chuàng)造環(huán)境、鼓勵堅持

班級少數(shù)民族學(xué)生大多生活在一個固定的生活圈，特別是在小學(xué)階段學(xué)習(xí)是通過雙語教學(xué)的學(xué)生，更為明顯，他們在使用漢語表達不順暢的時候，只要是碰見自己的同伴、家人、親戚都會不自然的使用母語進行交流，這主要原因是很多老一輩家長基本不會漢語，他們與家人進行交流的時候必須使用母語進行表達。語文也是一門語言，語言的學(xué)習(xí)注重環(huán)境的因素，民族學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不高的一個主要原因就是語言屏障，良好的語言環(huán)境對是學(xué)好一門語言的充要條件。為了創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，我要求學(xué)生上課必須使用普通話、寢室必須使用普通話、見到老師必須使用普通話，在教學(xué)課堂上，語言表述不暢的同學(xué)在課堂上使用普通話不順暢時候，讓漢族學(xué)生進行補充或者教師進行引導(dǎo)。通過創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，讓民族學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣得到更進一步的提升。從而達到全面提升民族學(xué)生學(xué)習(xí)語言興趣的目的。

雖然在教學(xué)實踐中，使用了一些方法，讓學(xué)生從產(chǎn)生、形成、提高、提升的步伐不斷改善學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，但是在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不斷更新的歷史進程中，提高民族學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的征途遙遠，我們只有持之以恒的堅持，才能不愧為一名民族地區(qū)的語文教師。

參考文獻

[1]蘇忠芳.怎樣讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)語文[J].中學(xué)教學(xué)參考

[2]付曉蕓.淺談漢語新詞語對少數(shù)民族學(xué)生漢語教學(xué)的影響 [J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報

[3] 中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版集團endprint