潘伊雯

摘 要：在初中的美術(shù)教學(xué)之中應(yīng)當(dāng)注意創(chuàng)作性，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多接觸生活以及體驗(yàn)生活，在美術(shù)創(chuàng)造的時(shí)候發(fā)揮出想象力。生活是藝術(shù)的源泉，脫離了生活的海洋，藝術(shù)的源泉就會(huì)枯竭。所以，美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生熱愛(ài)生活以及熱愛(ài)自然。

關(guān)鍵詞：初中 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)作性

根據(jù)本人多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)存在創(chuàng)立匱乏，作品脫離生活現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作技法缺乏新意的弊病，想象空間不夠豐富。結(jié)合多年美術(shù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)的意義在于通過(guò)藝術(shù)鑒賞教育和藝術(shù)創(chuàng)作教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、品鑒美、創(chuàng)設(shè)美，充分發(fā)揮學(xué)生主體的想象能力，發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立個(gè)性，用多彩的筆觸和靈活的表現(xiàn)方式投身到美術(shù)世界中來(lái)。這不僅是美術(shù)教育改革的指導(dǎo)方向，還是所有藝術(shù)教育者必須堅(jiān)持的教學(xué)宗旨。[1]

一、藝術(shù)創(chuàng)作要以表現(xiàn)生活之美為出發(fā)點(diǎn)

美術(shù)創(chuàng)作，無(wú)論是油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)或是素描教學(xué)，都是建立在教學(xué)主體對(duì)生活的觀察和接觸得出的感受或結(jié)論的基礎(chǔ)之上的，不論美術(shù)教學(xué)的技法多么重要，一切美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)首先是建立在生活基礎(chǔ)之上的。古今中外歷史上優(yōu)秀的藝術(shù)作品，無(wú)一不是取材于生活實(shí)際，用藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)生活與感受生活的靈動(dòng)眼光捕捉生活之美，用受過(guò)訓(xùn)練的專業(yè)技法進(jìn)行藝術(shù)在加工。作為學(xué)校美術(shù)學(xué)科的教師，并非一定要把對(duì)非凡技藝的雕琢放在教學(xué)的第一位，而要具體問(wèn)題具體分析，分析教學(xué)對(duì)象的綜合學(xué)習(xí)能力和主體特質(zhì)，引導(dǎo)他們觀察美、體驗(yàn)美，再輔助以適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)訓(xùn)練，將學(xué)校美術(shù)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校學(xué)生的審美教學(xué)基地。因此要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中注意以下幾點(diǎn)：第一，用心觀察生活，發(fā)現(xiàn)身邊的人和事的美麗細(xì)節(jié)；第二，學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)象和細(xì)節(jié)進(jìn)行發(fā)掘，找出其特殊之處；第三，對(duì)特殊之處進(jìn)行藝術(shù)加工，在長(zhǎng)期訓(xùn)練中找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。[2]

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作想象力，利用情境創(chuàng)設(shè)空間

生活之美為藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，人民是藝術(shù)創(chuàng)作的享用者，因此，美術(shù)教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作貼近人民大眾生活的藝術(shù)作品的能力為教學(xué)目標(biāo)，充分培養(yǎng)學(xué)生想象力和情境創(chuàng)設(shè)能力，為進(jìn)一步提升藝術(shù)修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品無(wú)一不含有豐富發(fā)想象蘊(yùn)涵，從古代中國(guó)的神話傳說(shuō)，到古印度的濕婆故事，從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)的構(gòu)圖要素，到人物刻畫(huà)的基本方法，都要借助瑰麗的主觀想象和源于生活的材料再加工。俄國(guó)著名畫(huà)家蘇里科夫創(chuàng)作的《女貴族莫洛卓娃》即是以生活中偶爾看到一只黑色烏鴉為想象的出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)結(jié)白色雪地的意象，構(gòu)成了一副曼妙卓絕的圖畫(huà)。作為中學(xué)美術(shù)教師，要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，幫助學(xué)生構(gòu)建想象世界，捕捉生活素材，將它們進(jìn)行有意識(shí)的整理和歸納，從而形成一套自己的創(chuàng)作素材庫(kù)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的能力，在課堂教學(xué)中設(shè)置相關(guān)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，增加難度，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)意識(shí)。

三、發(fā)揮個(gè)性在美術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)到性

美術(shù)創(chuàng)作是個(gè)人化的創(chuàng)作，是個(gè)人內(nèi)心透過(guò)美術(shù)作品的表達(dá)，一千個(gè)畫(huà)家有一千種內(nèi)心想法，而一千個(gè)欣賞者又有一千種欣賞體驗(yàn)，因而美術(shù)創(chuàng)作是一種具有強(qiáng)烈個(gè)人化傾向的藝術(shù)，雷同即是美術(shù)的大忌。美術(shù)教學(xué)當(dāng)中要摒除“模板式”、“范本化”的審美，充分尊重個(gè)性在美術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)創(chuàng)地位，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法融入繪畫(huà)之中，展現(xiàn)個(gè)人審美態(tài)度，追求卓越的藝術(shù)情操。唐代的吳道子和李思訓(xùn)都以嘉陵江山畫(huà)著稱，卻在作畫(huà)風(fēng)格上有著顯著的差異，一個(gè)自由灑脫，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)富麗，卻都是古代山水畫(huà)中藝術(shù)精品。個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性是當(dāng)代學(xué)校美術(shù)教學(xué)中難能可貴的品質(zhì)，基礎(chǔ)教學(xué)要借助模板，但不能依賴和過(guò)分推崇模板，壓抑學(xué)生的自主創(chuàng)設(shè)能力。在教學(xué)的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們展示自身的審美以及個(gè)性的特點(diǎn)，這樣對(duì)于創(chuàng)造出良好的作品具有積極意義。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從網(wǎng)上查閱一些資料，這樣借鑒一些優(yōu)秀的作品，吸收其他人的優(yōu)點(diǎn)，這樣對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造出獨(dú)特個(gè)性的美術(shù)作品也有重要作用。雖然當(dāng)前學(xué)生所創(chuàng)造的一些美術(shù)作品還是比較稚嫩，但是，每一美術(shù)作品都體現(xiàn)出了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。例如某班一個(gè)十分頑皮的學(xué)生，其作品就突破了傳統(tǒng)，體現(xiàn)出了獨(dú)特性。在他的作品之中，天空是綠色，太陽(yáng)是紫色。他的作品真正體現(xiàn)了一種打破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新的精神；雖然整個(gè)作品在美術(shù)技巧方面還是有所欠缺，但是，整個(gè)作品想象豐富奇特，具有獨(dú)特的魅力。[3]

四、教學(xué)形式更加靈活，表現(xiàn)方式更加多元

美術(shù)教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美意識(shí)，了解美、創(chuàng)造美，熟悉和掌握美術(shù)創(chuàng)作的基本技巧，為后一階段的藝術(shù)塑造打下基礎(chǔ)。因此，中學(xué)階段美術(shù)教學(xué)需要采取更加靈活多變的教學(xué)模式，展現(xiàn)更多的美術(shù)表現(xiàn)形式，幫助孩子們進(jìn)入美的世界。法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)就是情感，如果沒(méi)有體積，比例，色彩的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有靈敏的手，最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的?！眰鹘y(tǒng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)受場(chǎng)地和教師專業(yè)資質(zhì)的限制，僅僅以理論教學(xué)和簡(jiǎn)單的素描、工筆技法教學(xué)為教學(xué)內(nèi)容，枯燥乏味，學(xué)生不感興趣。新時(shí)代美術(shù)教學(xué)應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)科技和新媒體技術(shù)，關(guān)注生活熱點(diǎn)，貼近生活實(shí)際，開(kāi)放創(chuàng)作素材，尋找新的靈感。例如，某班劉麗同學(xué)的《漁舟唱晚》展現(xiàn)了新美術(shù)時(shí)代的多元性，傳統(tǒng)紙貼版畫(huà)畫(huà)面扁平，人物風(fēng)景不夠靈動(dòng)，不能很好地展現(xiàn)漁村向晚的意境，教師引導(dǎo)她用采用生活中常見(jiàn)的廢舊材料替代傳統(tǒng)的彩紙，不僅彌補(bǔ)了彩紙扁平單一的缺陷，還結(jié)合了當(dāng)下湖泊垃圾污染威脅漁村生存的新聞熱點(diǎn)，整幅作品的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)和藝術(shù)意蘊(yùn)陡然提升。[4]

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)和提升，在美術(shù)教學(xué)之中應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)生活之美、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、增加美術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性以及采取更為靈活的教學(xué)形式以及表現(xiàn)方式。[5]

參考文獻(xiàn)

[1]趙欣然.新課標(biāo)背景下初中美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)探討[J].中國(guó)校外教育，2016，（31）：96+152.

[2]馬曉紅.初中美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的引導(dǎo)與培養(yǎng)探討[J]. 學(xué)苑教育， 2016（15）：16-17.

[3]蔣雪.巧用鄉(xiāng)土文化資源提高美術(shù)課堂有效性——淺談特殊美術(shù)媒材在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2013，（18）：117.

[4]張祖峰.巧設(shè)美術(shù)情境培養(yǎng)自主能力——情境教學(xué)設(shè)計(jì)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2012，（05）：172.

[5]陸青.初中美術(shù)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的研究[J]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2014（12）：233-233.endprint