王良舉

摘要：閱讀教學是整個語文教學中極為重要的組成部分，具有深刻的文化價值和精神意蘊，與人類的生存狀態(tài)密切相關。但目前語文閱讀教學的效果并不讓人滿意，學生的閱讀能力也不盡如人意。因此，作為一名語文教師，就要思考究竟要教給學生什么，怎樣才能讓課堂吸引住學生的問題。這就要求教師在語文閱讀教學中要注意尋求規(guī)律，求全知識，對課堂教學諸要素施行有效的調控，教師要既能當教學的“設計師”，又能當教學的“建筑師”，盡量處理好閱讀教學的度，這樣才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，提高教學效率，取得最佳的教學效果。

關鍵詞：語文閱讀教學；熱度；廣度；深度

隨著教育改革不斷地深入，語文教學也經歷了各種改革，但真正愛教語文的老師和愛學語文的學生卻越來越少。作為一名語文教師，我深感肩上的責任重大。我深深懂得：教學，尤其是語文教學，究竟要教給學生什么，怎樣才能讓你的課堂吸引住學生，是教育改革中的重要問題。而閱讀教學是整個語文教學中極為重要的組成部分，具有深刻的文化價值和精神意蘊，與人類的生存狀態(tài)密切相關。但目前語文閱讀教學的效果并不讓人滿意，學生的閱讀能力也不盡如人意。因此，在語文閱讀教學中要注意尋求規(guī)律，求全知識，對課堂教學諸要素施行有效的調控，教師要既能當教學的“設計師”，又能當教學的“建筑師”，這樣才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，提高教學效率，取得最佳的教學效果。分析語文課堂教學的結構與環(huán)節(jié)，我發(fā)現語文閱讀教學需要三度，即熱度、廣度、深度。這樣，才能引導學生形成閱讀能力，發(fā)展思維品質，陶冶思想情操，養(yǎng)成良好的閱讀個性。理想的閱讀教學應該對這“三度”進行有效整合，使之達到和諧、平衡，從而最大限度地提高課堂效率。

一、保持熱度——對語文充滿熱愛

在我國，教學基本被理解為教師傳道、授業(yè)、解惑的活動。教師傳，學生受，甚至解惑往往也是變相的傳授，所以傳統閱讀教學活動大多數是滿堂灌的傳話教學，教師說的多，學生讀的少。文章沒有人讀，情感就會在文字里無聲地“休眠”。教師無情地教，學生無趣地學，整個課堂了無生趣，課文中“好”的地方，老師不能或者不會幫助學生開發(fā)出來，一切生機便遭窒息、堵塞、殘損。教學呢，也好比一株發(fā)育不全的完全變態(tài)的花草；而學生，也就是入寶山而空來回了一趟。再加上現在英語和網絡的沖擊，愛學語文的學生是越來越少。因此，作為教師首先要保持對語文的熱愛，才能喚起學生的興趣。

1、師生要保持對文本情感的熱度?！墩Z文課程標準》“教學建議”中指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！边@句話啟示我們：閱讀不但是因文得意的心智技能，而且是緣文會友的對話行為。在閱讀課中，學生和教師都是文本的讀者，都要與文本背后的作者對話，那是與古今中外的智者進行心靈交流的一場跨越時空的對話。正是這種閱讀主體和寫作主體之間的對話使語言文化世代傳承。因此，教師要好好利用文本，激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)其熱愛語文的度。

可以這樣比方：如果說教材文本是“泉眼”，課堂就是一條有待引發(fā)出來的生命之河。既然是生命之河，“河水”的狀態(tài)一定是恒溫的，而不是忽冷忽熱的。為了這條河的暢通，教師還要為它修筑“岸”或“橋”。有了“岸”的約束，“橋”的搭建，學生才如這生命之河中的生靈- -水草豐茂，魚蝦成群，與天光云影共在這源頭活水中徘徊。例如，在教讀《紫藤蘿瀑布》一文時，我先讓自己有了熱度，再去感染學生。我努力追求課堂教學語言的美麗生動。在范讀課文時，我注意語調的把握，情感的投入，講到感人處，我氣定語咽，學生也會隨之真情萌動；講到高興處，慷慨陳詞，學生也會隨著我的情感而躍躍欲試。我用眼睛和學生交流，我有時還用手去摸摸學生的腦袋，我有時也俯下身子來回答學生的問題，讓他們享受這種教師的關愛。漸漸地，我發(fā)現，學生感受到了我的真情和真愛，他們也自然而然地愛上了語文。師生在暖暖的文字帶來的暖暖的觸動中，一路慰藉心靈的成長，走向純潔醇厚的芬芳，使語文之流奔騰不息，蜿蜒伸向遠方。

2、師生要對語文充滿激情。有時，我們教師在進行閱讀教學時，往往把一篇優(yōu)美的文章支解的支離破碎。往往把自己對文章的理解強加給學生。有時追求一種表面的熱鬧、喧嘩，有時顧弄玄虛、無疑而問，有時把升華拓展當作炫耀、拔高，而忽略了情感和思維的力度。新課標“教學建議”還指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！边@句話針對以上教學的流弊，提醒我們：閱讀課雖然是在教師指導下的學生群體閱讀，但是群體閱讀必須以個體閱讀為基礎，以發(fā)展讀者個性為依歸，應該把課堂還給學習的主人- -學生，把閱讀還給閱讀主體，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！彼?，“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，讓學生獨立發(fā)揮，讀出個性來。讓學生根據自己性格的不同，讀出不同的激情來。有的深沉，有的奔放，有的如“小橋流水”，有的似“海潮洶涌”。不管是教師還是學生，都應該保持這種激情，這種激情一定是生命自然和諧的暖度。它不應該僅僅體現在表面的熱鬧上。教師引領學生進入有激情的課堂，我們的學生就會變得精神豐富，充滿向往，我們的語文學習就會走進審美的境界。師生有了對文字的觸摸與體味，情感自然和諧的引發(fā)，整個課堂充滿著暖暖的熱度，課堂之樹才會生長。這樣的課堂，才會在文字中感嘆《社戲》中少年們的友誼；記住歷史的陣痛，承受《故鄉(xiāng)》的變化。這樣的課堂，可以忘情于陶淵明的“悠然見南山”，可以穿越時空，看伏羲八卦，看倉頡造字？？

當學生在課堂這條溫暖的河中形成生生不息、集腋成裘的思想、情感態(tài)度價值觀的時候，就絕不感到世界的干枯與人生的苦悶。對于“文以載道”的理解也不會狹隘的理解為道德教訓，也就不會小看了語文學習的意義。假設他的表現力不太好，但他也會有一雙慧眼看世界，也會擁有一定的語文素養(yǎng)，他的性情就在課堂形成的熱度里怡養(yǎng)一輩子。

二、拓展廣度——對師生提高要求

長期以來，我們有一個根深蒂固的觀念- -就是窮盡力量教好語文。一學期的幾個月里，老師拿著教材一課時一課時、一篇一篇地教下去，學生就這樣一篇一篇地聽講下去，但效果卻并不好。所以，如何大容量、高密度提高單位時間內的課堂教學效率，成了擺在語文教師面前的重要課題。這就要求教師必須把語文當作“課程”來開發(fā)- -博覽群書，擴展視野，知曉古今，觸類旁通，深入思考，把握好閱讀的廣度，是成為一名優(yōu)秀的語文教師的必要條件之一。endprint

1、進行課堂拓展。所謂的廣度是指以某節(jié)課的教學重點、難點為核心，廣泛聯系其他有關內容和生活實際的程度。按新的課程理念要求，任何一節(jié)課都不是孤立的，而是全方位的、多元的，應該努力求得與相關知識及實際生活的溝通，將它們有機地聯系成一個整體，使學生的知識空間、思維空間、能力空間和情感空間變得更為廣闊。比如，一本教材，里面的課文，哪些應當精讀，哪些可以略講，哪些需要細嚼慢咽，這都需要我們斟酌。因此，教師要從一節(jié)課、一篇課文的精雕細刻里走出來，把教學的觸角伸向更深廣的生活海洋。例如，陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想象中的世界有什么相同的用意？再如，《茅屋為秋風所破歌》最后一節(jié)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”杜甫在這首詩中抒發(fā)的情懷和哪一位古人在哪一篇文章中抒發(fā)的情懷基本一致？又如，范進和孔乙己，這兩個生活在不同時代的知識分子，同處于貧困潦倒的地位，同樣熱衷功名，兩人的個性內涵有何不同？兩位文學大師在創(chuàng)作題材和主題挖掘方面又有什么差異？老師在課堂教學過程中，要對教學內容反復鉆研，精心設計，充分利用課堂有限時間以及靈活多變的教學方法，來拓展問題的廣度。但拓展廣度要適可而止，隨意深化拓展，面面俱到，結果會適得其反，不僅喧賓奪主，增加學生負擔，而且影響學生對知識的掌握。一般來說，新授課拓展廣度宜小，復習課拓展廣度宜大。

2、進行課外延伸。我個人認為，如果對教材挖掘還不深，那就不如在課堂上騰出時間讓學生多多閱讀。于是，課堂上，圍繞自己所講的課文，如何趁熱打鐵給學生推薦文章和書目，成了教學的重要過程。如教《紫藤蘿瀑布》一文時，我就選了張曉風的《敬畏生命》、史鐵生的《我與地壇》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、杏林子的《生命，生命》這些文章讓學生讀。課后，老師還要把課文引至書籍，又讓學生閱讀奧斯特羅夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，并引領學生制定閱讀計劃，要把語文延伸到生活，要把拓寬閱讀教學的廣度落實到課堂上。為了更好地組織學生進行課外延伸拓展，我還做了如下嘗試：（1）組織學生背誦古詩文，除課內、課外必背篇目外，還編排了唐宋詩詞300首，每天利用早自習和課前3分鐘讓學生背誦。（2）組織學生閱讀課外名著，利用假期時間，每學期讀3- 4部，并書寫讀書筆記。（3）組織學生上網查閱資料，實現資源共享，引導學生進行知識積累。

三、挖掘深度——提升教學品位

教育要面向未來，對于有意識的人的生命而言，未來的生命應當是相對于當今的深化、開拓和伸展。只有建立在深度之上的課堂，才可能持久，才可能給生命以底氣。

1、深度取決于教師對教材的挖掘。深度要看教師對教材的挖掘程度，即教材到底要講多深，如何對學生進行“撥彈”。語文課堂教學中對文章的結構、內容、人物、主題、寫作特色進行加深拓展很常見，但如何恰當的把握講解的深度是不容易的。講得過深，學生跟不上，聽不懂，欲速則不達；講得過淺，學生的思維得不到培養(yǎng)，教學內容得不到本質的理解，課堂效率更無從談起。因此在開展教學時，一方面要求教師充分把握學生認知程度和新課程的教學要求，避免盲目提高或隨意降低，另一方面應該遵循“順水推舟”、“水到渠成”的原則，在教師的引導下，拿真誠的閱讀體驗和學生交流，使學生的思維空間得到自然的延伸，讓學生領略到“曲徑通幽處”“豁然開朗時”的美好感覺。

例如，在《藤野先生》一文的最后一節(jié)有這樣一句話，“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面?！睂@句話的分析可有三個層次的引申：對于基礎較差的學生，可引申到：這是魯迅懷念藤野的方式；面對基礎較好的學生，可引申到：魯迅為什么要懷念藤野先生？一是他有高深的學問，嚴謹認真，二是他關心異國青年。對于尖子學生可進一步引申到：魯迅和藤野先生一別就是二十年，魯迅寫這篇文章時已是文化界的名人，這期間他并沒有和藤野先生聯系，但仍把他的照片掛在書桌對面。魯迅一生經歷了許多老師，為何如此鄭重地把藤野先生的照片掛在書房？學生可先思考討論，然后明確：在魯迅一生的成長過程中，關心照顧他、給他幫助和影響的有很多人，比如阿長、閏土、還有他的母親。魯迅只把藤野先生的照片掛在書房，原因有：第一，藤野先生的平等意識和尊重他人的觀點給了魯迅巨大的影響，使得魯迅一直能夠保持對中國底層百姓疾苦的關注和同情；第二，藤野的出現恰恰在他一生思想的重要轉型期間，所以印象特別深刻；第三，時時看到藤野的照片，便能時時想起在日本的經歷，想起自己棄醫(yī)從文的原因，想起自己身上肩負的重任，從而不斷地鞭策自己筆耕不輟。所以，魯迅雖然已不再學醫(yī)，但先生嚴謹的教學，高尚的品格，一直影響著魯迅。這樣的課堂設計，面向各層次的讓每一個學生“跳一跳能摘到桃子”，先易后難，拾級而上，能激發(fā)各個層次學生的好奇心和求知欲，很好地提高了課堂效率。

2、深度取決于教師對言語的深層意思的關注、學生閱讀課文，理解問題多浮于表面，很少深入到文章中去，即考慮問題多流于表面，抓不住本質，因此，要在求深上訓練，當學生對某一事物只理解到現象而沒有認識到事物的本質時，教師就要引導學生積極思維，探索事物的本質，同時要關注言語的深處。

如初讀朱自清先生的《背影》，同學們多能為文章濃濃的“父子情”所感動，但當問到作者何以要選取“望父買橘”的背影來表現這種情感時，同學們多說不出所以然來。這時，教師就要引導學生們去仔細閱讀文章中有關“慘淡家境”和“浦口送行”“講價錢、揀座位”等情節(jié)的敘述，從而明白“父親”是在這樣的情況之下，為了照顧好兒子，什么災禍、勞累，全都置之度外了，為要盡到做父親的責任，還要拖著肥胖的身軀，艱難地爬過鐵道，到那邊的月臺上親自為兒子買橘子，于是，父親的慈愛和迂執(zhí)，艱難和努力，困頓和掙扎都聚集在這最鮮明、最動人的瞬間?！氨秤啊本统蔀樽钅芊从橙宋锞衿焚|的閃光點和聚集點。這樣，同學們就能從本質上準確把握文章的主題和構思了，對文章的理解也就自然能達到一定的深度。因此，教師真正關注的是學生“語文性”、“情感性”、“思想性”究竟走入多遠、多深。走向深度，就可能是走向莊重和嚴肅。讓學生用雙手接過并承擔起人類彌足珍貴的真、善、美，成為人類精神文化的守望者、建設者。

總之，教師用勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語文課堂的深度漫溯- -最終讓課堂、讓師生共同擁有的一定是高度。

探索精神應當是優(yōu)秀教師的特質。作為語文教師，就要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，在“超越教材、超越課堂、超越教師”的基礎上，進行閱讀教學，進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學生的生命成長奠基，為中華民族的文化復興奠基，這是語文教師的歷史使命，也是我今后不斷探索的目標。

參考文獻

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