【摘 要】 文章論述了講好陜西故事的重大意義，分析了整理和挖掘陜西故事的脈絡(luò)，提出了陜西故事的傳播策略。要整合多元力量，重構(gòu)傳播格局；創(chuàng)新傳播理念，調(diào)整敘事策略；拓展傳播載體，擴(kuò)大敘事路徑；創(chuàng)新話語(yǔ)體系，推動(dòng)故事打動(dòng)人心。

【關(guān)鍵詞】 陜西故事；文化自信；跨文化傳播

自習(xí)近平總書(shū)記2013年在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”的戰(zhàn)略思想以來(lái)，“講好中國(guó)故事”逐漸成為國(guó)家戰(zhàn)略傳播實(shí)踐的一個(gè)重要命題。2016年10月，陜西省委書(shū)記婁勤儉專門作了“堅(jiān)定文化自信，講好陜西故事”的講話，他指出，陜西在中國(guó)文化版圖中占據(jù)重要地位，理應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，勇挑重?fù)?dān)、有所作為，為堅(jiān)定文化自信作出陜西應(yīng)有貢獻(xiàn)。[1]這些重要論述，對(duì)于我們科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，在新的歷史條件下做好宣傳思想工作，為全省追趕超越提供強(qiáng)大輿論支撐和精神動(dòng)力，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、講好陜西故事的重大意義

講故事勝過(guò)講道理，講好陜西故事是表達(dá)陜西的最好著力點(diǎn)。在新的歷史條件下，講好陜西故事，傳達(dá)好陜西聲音目前已在陜西形成共識(shí)。

1、講好陜西故事是堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的陜西責(zé)任

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信。陜西是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，對(duì)中華文化乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陜西上下五千年的文明發(fā)展孕育出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨中央在延安十三年的光輝歲月留下了豐富的紅色文化資源，三秦兒女在追趕超越中繼承和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化，陜西完全有底氣、有責(zé)任和有必要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，扛起文化大旗，通過(guò)講好陜西故事為堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出陜西應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、講好陜西故事是塑造陜西形象，回應(yīng)國(guó)際關(guān)切的現(xiàn)實(shí)需要

作為歐亞大陸腹地的明珠和古絲綢之路的起點(diǎn)，陜西悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)為世人贊嘆。西部大開(kāi)發(fā)以來(lái)，陜西經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目成績(jī)，國(guó)際交往繁茂，人民生活水平上升，不斷發(fā)展的陜西深深吸引著全球的關(guān)注與期待。但由于各種各樣的原因，國(guó)際社會(huì)對(duì)陜西存在不少碎片化的認(rèn)識(shí)，甚至還有誤解。因此，跳出“城墻思維”，向全國(guó)乃至世界舞臺(tái)展現(xiàn)陜西形象，讓陜西的厚重文化走出去，讓陜西和陜西人的生活更加豐滿立體地呈現(xiàn)在世人眼前，有利于促進(jìn)世界各國(guó)更加深入全面地了解和認(rèn)識(shí)陜西，增進(jìn)對(duì)陜西的認(rèn)同和支持。

3、講好陜西故事是提升陜西軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)追趕超越的保障

文化自信是最根本的自信，就是因?yàn)槲幕坏┳饔糜谌耍阕詴?huì)轉(zhuǎn)換和升華為潛力無(wú)窮的精神、理念、情志和無(wú)與倫比的進(jìn)取心與創(chuàng)造力，這也就是馬克思所說(shuō)的，人可以超越自身本能而充分運(yùn)用所有物種的尺度來(lái)改變世界、創(chuàng)造文明，為自己所追求的理想的目的與目標(biāo)服務(wù)。[2]因此，文化已成為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)軟實(shí)力最重要的組成部分。對(duì)陜西而言，要在新一輪改革開(kāi)放中把握機(jī)遇，贏得主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)追趕超越的目標(biāo)，就必須堅(jiān)定文化自信，講好陜西故事，通過(guò)故事弘揚(yáng)陜西文化、闡明陜西特色、闡發(fā)陜西精神和傳遞陜西價(jià)值，引導(dǎo)三秦兒女在“講”與“聽(tīng)”中奮發(fā)進(jìn)取，自覺(jué)投身追趕超越的偉大實(shí)踐，助推全省發(fā)展取得新的成就。

二、整理和挖掘陜西故事的脈絡(luò)

故事是文化的外在表現(xiàn)，文化則是故事的內(nèi)在靈魂。陜西故事能否精彩出眾與其選題取材的文化內(nèi)涵密切相關(guān)。陜西的文化資源價(jià)值獨(dú)特、形式多樣，可從以下方面挖掘其敘事素材。

1、盛世文化

秦中自古帝王州。陜西是中華民族五千年文明史的縮影，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上建都朝代最多時(shí)間最長(zhǎng)的奇跡，周秦漢唐古代盛世在內(nèi)的十三個(gè)朝代在此建都。這些著名的王朝成就斐然、國(guó)力強(qiáng)盛、影響巨大，最能夠體現(xiàn)中華文明燦爛輝煌的一面。詮釋陜西盛世文化，體現(xiàn)中國(guó)人的智慧和創(chuàng)造力，有助于增進(jìn)民眾文化自信，守護(hù)中華民族共有的精神家園。

2、絲路文化

陜西作為古絲綢之路的起點(diǎn)，與絲路沿線各國(guó)的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絲路文化也在東西方文明交流碰撞中成果累累、不斷發(fā)揚(yáng)光大。如今，陜西作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的新起點(diǎn)，理應(yīng)抓住機(jī)遇，將絲路文化升華為與新絲路沿線各國(guó)民心相通和文化相通的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)講述絲路故事和詮釋絲路文化，增進(jìn)各國(guó)的相互了解與傳統(tǒng)友誼，傳遞陜西愿與世界各國(guó)合作共贏的真誠(chéng)聲音，將會(huì)推動(dòng)陜西在參與一帶一路戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

3、秦嶺文化

秦嶺是華夏文明重要的發(fā)源地，被稱為中國(guó)人的“父親山”。秦嶺的主要部分在陜西，是陜西的地理標(biāo)識(shí)和身份名片，具有重要的生態(tài)人文價(jià)值。挖掘秦嶺文化資源，講述陜西人保護(hù)大秦嶺的成功實(shí)踐和典型事例，展示陜西生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展理念的進(jìn)程和成果，對(duì)于人類命運(yùn)共同體背景下環(huán)保問(wèn)題成為全世界關(guān)切的今天具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

4、延安文化

延安是中國(guó)革命走向勝利的地方，紅色文化厚重豐富。延安精神跨越時(shí)空，彪炳史冊(cè)，是中華民族歷史上不朽的精神豐碑。講述延安文化故事，展示光輝燦爛的革命文化，對(duì)于樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理，不怕?tīng)奚母锩蜗?，引?dǎo)全體社會(huì)成員提高“四個(gè)自信”，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整個(gè)社會(huì)凝聚力具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

5、民俗文化

陜西地域狹長(zhǎng)，山川形勝，滋養(yǎng)了豐富多樣的地域民俗文化。陜北秧歌、鳳翔泥塑、華陰老腔等這些具有傳承性和社會(huì)性的地域民俗文化，既富有濃厚生活氣息，深得當(dāng)?shù)孛耖g大眾的喜歡，又具有打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力和國(guó)際傳播價(jià)值。講述民俗文化故事，找到陜西群眾與世界各國(guó)人民的情感共鳴點(diǎn)，通過(guò)民俗相知相親，可以增進(jìn)陜西人民和世界各國(guó)人民的感情，不斷擴(kuò)大陜西的“朋友圈”。

6、儒釋道文化

儒釋道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。文化學(xué)者肖云儒認(rèn)為，渭河流域是萌易、生道、立儒和融佛之地。陜西作為華夏文化的發(fā)祥地與集大成者，儒釋道三教文化在這里互通與和合。講述儒釋道故事，挖掘與陜西有關(guān)的宗教文化典故，分享歷代文化名人的宇宙觀、人生觀與價(jià)值觀，向世界傳播表達(dá)中國(guó)思想文化源泉，將使陜西在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代更具有東方文化的吸引力。

三、陜西故事的傳播策略

實(shí)現(xiàn)陜西故事廣泛傳播與深入人心，必須從新時(shí)期陜西所處的歷史方位和時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用全新的思維和眼光，對(duì)陜西故事傳播的路徑進(jìn)行整合與創(chuàng)新。

1、整合多元力量，重構(gòu)傳播格局

講好陜西故事是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及面廣、主體眾多，應(yīng)推進(jìn)講述陜西故事的多元力量密切配合、協(xié)同共振。首先，要加強(qiáng)陜西故事戰(zhàn)略傳播的頂層設(shè)計(jì)。要把講好陜西故事上升到陜西省重大工程的戰(zhàn)略高度，成立牽頭陜西故事戰(zhàn)略傳播的專門機(jī)構(gòu)，在縱向上統(tǒng)籌推進(jìn)講好陜西故事的戰(zhàn)略規(guī)劃、組織實(shí)施、效果測(cè)定、總結(jié)改進(jìn)等工作，在橫向上協(xié)調(diào)整合省委宣傳部、文化局、旅游局、教育局等部門的宣傳職能，形成系統(tǒng)化、分工合作的工作方案和行動(dòng)舉措。其次，要構(gòu)建政府主導(dǎo)、媒體參與、民間呼應(yīng)的傳播新格局。講好陜西故事，要充分發(fā)揮政府、媒體及民間交往的作用。一要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的對(duì)外交流能力，有針對(duì)性地對(duì)各級(jí)黨員干部的工作形象、議題設(shè)置、媒體運(yùn)用、話語(yǔ)技巧等開(kāi)展培訓(xùn)，使他們能夠勝任陜西故事“發(fā)言人”的角色。二要培育具有競(jìng)爭(zhēng)力的媒體集團(tuán)，提高其在國(guó)際傳媒領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，積極推動(dòng)媒體融合與國(guó)際合作，培育具有國(guó)際傳播能力的高素質(zhì)媒體人才。三要廣泛動(dòng)員社會(huì)各界人士參與對(duì)外交流，培育各行各業(yè)講述陜西故事的意見(jiàn)領(lǐng)袖。最后，要發(fā)揮智庫(kù)作用，加強(qiáng)陜西故事重大問(wèn)題研究。依托陜西高教資源豐富、社科專家云集的優(yōu)勢(shì)，盡快建立凝聚高端科研人才的陜西故事戰(zhàn)略傳播智庫(kù)，定期對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供相應(yīng)的政策建議。整合社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究資源，在學(xué)術(shù)刊物上開(kāi)設(shè)專欄，策劃相關(guān)重點(diǎn)課題并組織專家學(xué)者深入研究，及時(shí)推出有針對(duì)性的理論文章和研究成果，并服務(wù)于指導(dǎo)實(shí)踐。

2、創(chuàng)新傳播理念，調(diào)整敘事策略

陜西故事能否講好，不僅取決于豐富的故事素材，更在于完善的故事展現(xiàn)形式。有效的敘事策略可以提高陜西故事的吸引力，影響力和感召力。首先，要將歷史視野與時(shí)代朝氣相結(jié)合。燦爛悠久的陜西文化是陜西故事取之不盡的素材寶庫(kù)，但在實(shí)踐中，若過(guò)于著眼“傳統(tǒng)陜西”，就容易陷入狹隘的歷史視野，因而遮蔽了“現(xiàn)代陜西”的真實(shí)與活力。陜西故事的外延并非凝滯不變，而是隨時(shí)代發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新而動(dòng)態(tài)發(fā)展變化。因此，要講好陜西故事，就要準(zhǔn)確把握陜西歷史與現(xiàn)實(shí)，將一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映、傳統(tǒng)與時(shí)尚完美融合的新陜西形象展示在國(guó)內(nèi)外受眾面前。其次，要將表達(dá)陜西與融通世界相結(jié)合。跨文化傳播的受眾對(duì)象有著與中國(guó)不盡相同的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和輿論環(huán)境等，如若不顧文化差異強(qiáng)行千篇一律地傳播，可能會(huì)形成受眾的質(zhì)疑乃至抵觸情緒，因此，在陜西故事走出去的過(guò)程中必須處理好文化差異問(wèn)題。全球化語(yǔ)境下講好陜西故事，必須充分尊重和承認(rèn)各國(guó)各民族文化差異，把握國(guó)際社會(huì)的研究興趣和國(guó)際輿論的議題聚焦，在內(nèi)容上精心選擇能夠激起中西方情感共鳴的故事，在形式上選擇體現(xiàn)差異性的國(guó)際表達(dá)，向世界展示一個(gè)真實(shí)的、立體的、全面的陜西，不斷擴(kuò)大陜西的“朋友圈”。

3、拓展傳播載體，擴(kuò)大敘事路徑

推動(dòng)陜西故事戰(zhàn)略傳播，除了借助各類媒體之外，還需要不斷拓寬傳播載體和路徑。首先，借助各種國(guó)際交流活動(dòng)進(jìn)行傳播。陜西故事的傳播可以通過(guò)國(guó)際交流活動(dòng)，吸引國(guó)際目光和熱議。在國(guó)際交流活動(dòng)中，研究設(shè)計(jì)陜西故事的信息流、文化流、情感流的三重交流策略，以此將陜西形象逐步深入人心，達(dá)到信息上認(rèn)知、文化上認(rèn)同、情感上共鳴的全方位傳播效果。其次，借助文化產(chǎn)品和品牌進(jìn)行傳播。近年來(lái)，陜西省高度重視文藝精品生產(chǎn)，啟動(dòng)文化精品繁榮工程，不斷加大對(duì)文藝精品生產(chǎn)創(chuàng)作的扶持力度，將“文學(xué)陜軍”、“西部影視”、“陜西戲劇”、“長(zhǎng)安畫(huà)派”、“紅色旅游”等一大批特色文化品牌推向世界。未來(lái)，我們應(yīng)加大培育戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)力度，通過(guò)開(kāi)發(fā)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高質(zhì)量文化產(chǎn)品和品牌作為承載，推動(dòng)陜西故事進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟地全球傳播。再次，借助旅游及教育交流進(jìn)行傳播。陜西作為旅游大省和科教重鎮(zhèn)，每年接待數(shù)百萬(wàn)游客，迎來(lái)大量的海外留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者。通過(guò)加大旅游和教育交流工作力度，吸引更多的國(guó)際友人來(lái)到西安，使其對(duì)西安產(chǎn)生好感，成為講好陜西故事的自覺(jué)合作者，促使其回國(guó)后自發(fā)地宣傳陜西，借助人際裂變式傳播，將會(huì)給陜西故事走出國(guó)門提供更廣闊的平臺(tái)。

4、創(chuàng)新話語(yǔ)體系，推動(dòng)故事打動(dòng)人心

語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾·沃爾夫指出：“現(xiàn)實(shí)世界在很大程度上是無(wú)意識(shí)地建立在群體的語(yǔ)言習(xí)慣這一基礎(chǔ)上的?！盵3]話語(yǔ)作為行為和意義的載體，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有著不可忽視的建構(gòu)作用。陜西有很好的故事，但還應(yīng)在話語(yǔ)上下功夫，要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系，改進(jìn)講故事的技巧與手段。首先，要訴諸情感認(rèn)同，從獨(dú)白走向?qū)υ挕９适轮v好與否的標(biāo)準(zhǔn)在于能夠獲得受眾的認(rèn)可。傳統(tǒng)外宣往往站在道德高位上單向度說(shuō)教，以理服人多，以情感打動(dòng)人少，難以有效獲得外國(guó)受眾心理上的認(rèn)可。講好陜西故事，不論是政府外交、媒體傳播、社會(huì)組織合作交流，還是民間交往，都須以受眾為導(dǎo)向，考慮外國(guó)受眾的文化背景、思維方式和接受習(xí)慣，在雙向溝通對(duì)話中注意語(yǔ)言、修辭以及講述技巧的應(yīng)用。其次，要促進(jìn)價(jià)值傳播，從宣傳走向信息。任何內(nèi)容、任何形式的國(guó)際傳播歸根到底是文化和價(jià)值觀的輸出。陜西以往的對(duì)外宣傳內(nèi)容總體偏硬，易使陜西的國(guó)際形象顯得較為刻板。要講好陜西故事，就要依托電影、戲劇等現(xiàn)實(shí)載體，在內(nèi)容上傳播陜西人、陜西事和陜西文化的精神，從而促進(jìn)國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)陜西故事價(jià)值觀的由衷認(rèn)同。再次，要立足基層實(shí)際，從精英走向群眾。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)外宣傳講求宏大的敘事，著眼于上層精英社會(huì)，故事描寫(xiě)也以大人物為主，較少關(guān)注基層老百姓及其生活，但這些才是活生生的陜西樣本。講好陜西故事，就要將傳播視角和重心下移，從熱火朝天的群眾生活中挖掘現(xiàn)實(shí)題材，講好發(fā)生于人民群眾身上最精彩、最有吸引力的故事。

【注 釋】

[1] 婁勤儉在與我省文藝界代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)定文化自信 講好陜西故事 把文化陜西這面大旗傳承下去[N].陜西日?qǐng)?bào)，2016-10-13.

[2] 艾斐.文化自信何以為“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[J].紅旗文稿，2017（1）.

[3] [美]戴維·波普諾.社會(huì)學(xué)[M].李強(qiáng)等譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

【作者簡(jiǎn)介】

王曉蕓（1983-）女，中共西安市委黨校講師，研究方向：傳播學(xué)、政治學(xué).