王佳

摘 要 動漫創(chuàng)作對數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用不僅是信息時代的要求，而且是動漫產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展所需，在進(jìn)行內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對基于內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫的重要資源以及內(nèi)蒙古題材動漫的特征予以了解，在對數(shù)字媒體進(jìn)行應(yīng)用之時，要堅守動漫創(chuàng)作本質(zhì)，凸顯內(nèi)蒙古特色，展示個性，并培養(yǎng)優(yōu)秀的動漫創(chuàng)作人才，促進(jìn)數(shù)字媒體與動漫作品的融合，實現(xiàn)內(nèi)蒙古乃至國家動漫產(chǎn)業(yè)的迅速與可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；數(shù)字媒體；原創(chuàng)動漫；教學(xué)資源

中圖分類號：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2017）12-0048-03

1 前言

現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使得以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)的動漫創(chuàng)作日益發(fā)展為一門熱門產(chǎn)業(yè)。基于自身優(yōu)勢，數(shù)字媒體以動態(tài)化方式得以呈現(xiàn)，它能夠?qū)τ^眾的多維感官產(chǎn)生調(diào)動，傳播互動感愈發(fā)增強(qiáng)。隨著閱讀形式與造型手段的不斷豐富，數(shù)字媒體技術(shù)在動漫創(chuàng)作中的應(yīng)用越來越廣泛，為動漫的設(shè)計與制作開辟了廣闊的發(fā)展空間。在此背景下，教師在對學(xué)生開展動漫創(chuàng)作教學(xué)之時，應(yīng)對數(shù)字媒體予以引入，制定并實施有效的教學(xué)方針，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)字媒體進(jìn)行動漫創(chuàng)作的意識與能力。

2 學(xué)校教育與教學(xué)中的重要資源——內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫

教育與教學(xué)資源有“設(shè)計的資源”與“利用的資源”兩種劃分，文章的研究對象“內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫”屬于一種“非專門設(shè)計”的“可利用”教學(xué)資源，它與那些專門針對教學(xué)與學(xué)習(xí)而設(shè)計的一系列教育與教學(xué)資源并不相同。

內(nèi)蒙古少數(shù)民族有著紛繁浩渺的文化，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，不僅有歷史上民族情感與意識的積淀，還對民族時代精神及價值取向的凝結(jié)予以體現(xiàn)。內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫在展示自身少數(shù)民族的生活與習(xí)俗之時，從故事情節(jié)、生活場景、人物造型、畫面風(fēng)格以及音樂運(yùn)用等多個角度，以全方位且直觀的形式而展開，是對當(dāng)?shù)孛癖娋衽c生活的映射。該民族這種兼具視覺與聽覺、聲情并茂、覆蓋面廣且時效性強(qiáng)等優(yōu)點在內(nèi)的原創(chuàng)動漫，毋庸置疑地能夠給教師關(guān)于民族文化及動漫創(chuàng)作的教學(xué)提供大量優(yōu)質(zhì)媒介，是對書本以外視聽媒體教學(xué)資源的開辟。

通過內(nèi)蒙古少數(shù)民族題材原創(chuàng)動漫的播放，能夠為學(xué)生帶去一種民族自豪感，激發(fā)其進(jìn)一步探求民族文化、進(jìn)行原創(chuàng)動漫制作的訴求。借助動漫，民族元素中的生活場景、習(xí)俗、服飾以及音樂等都能得到很好的展示，這不僅方便了教師在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，而且有利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，能夠在很大程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作興趣，發(fā)散創(chuàng)作思維。舉例而言，通過對內(nèi)蒙古題材動漫中相關(guān)片段內(nèi)容的播放，學(xué)生可以受到直接的感官刺激，教師在美術(shù)課中講解民族服飾與圖案，在音樂課中講解民族樂器與音樂，在歷史課中講解民族圖騰與信仰等，都有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作興趣的增加，實現(xiàn)對課堂教育與教學(xué)資源的豐富。

3 關(guān)于內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫體現(xiàn)特征的了解——教師對學(xué)生的引領(lǐng)

內(nèi)蒙古少數(shù)民族題材的原創(chuàng)動漫無論是從故事情節(jié)與畫面風(fēng)格層面，還是從人物造型與音樂特效層面，都有其典型與獨特的內(nèi)蒙古文化特色，對蒙古風(fēng)情予以傳遞，蘊(yùn)含著深厚的民族情感與精神。

民族堅忍不拔的執(zhí)著性 內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫對民族堅忍不拔的執(zhí)著性予以體現(xiàn)。在每一個歷史時期的發(fā)展過程中，內(nèi)蒙古民族的執(zhí)著品性都有著深刻的體現(xiàn)。內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳唱至今的500多部英雄史詩，對民族不屈不撓、自強(qiáng)不息、為理想執(zhí)著奮斗的精神予以蘊(yùn)含，它們在不同時代成為培養(yǎng)人民意志品質(zhì)的教科書。對內(nèi)蒙古少數(shù)民族堅忍不拔、不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行良好詮釋的原創(chuàng)動漫有《勇士》《奇異的蒙古馬》以及《巴拉根倉傳奇》等，教師關(guān)于動漫創(chuàng)作的教學(xué)應(yīng)對其中的價值性內(nèi)容進(jìn)行合理的借鑒，使學(xué)生充分理解內(nèi)蒙古民族所具有的執(zhí)著精神，并圍繞其進(jìn)行動漫創(chuàng)作。

民族關(guān)愛生命的普惠性 內(nèi)蒙古少數(shù)民族是關(guān)愛人與動物的民族，內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫對民族關(guān)愛生命的普惠性予以體現(xiàn)。《草原英雄小姐妹》的故事既是對內(nèi)蒙古姐妹奉獻(xiàn)自身保護(hù)集體羊群高尚品德與責(zé)任心的體現(xiàn)，又是草原人民關(guān)愛動物與生命的反映；《烏蘭其其格》系列原創(chuàng)動漫基于內(nèi)蒙古牧民游牧生活背景，將生活于內(nèi)蒙古的兩個小姑娘充滿新奇的草原生活展示給觀眾，反映了人、動物以及自然環(huán)境之間所具有的簡單而又復(fù)雜的關(guān)系，闡釋了民族關(guān)愛生命的普適性。這些已有的動漫故事為教師對內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫的教學(xué)提供了可借鑒的、關(guān)于原創(chuàng)動漫所應(yīng)體現(xiàn)的民族特征的素材。

民族包容異己的開放性 成吉思汗主張最高統(tǒng)治者應(yīng)具有太陽與海洋般的胸懷，如同太陽一樣在每一個角落撒滿光明與溫暖，似海洋一般對百川予以容納，它是對內(nèi)蒙古少數(shù)民族的社會發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)的動力之一。內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫對民族包容異己的開放性予以體現(xiàn)，《草原豆思》系列原創(chuàng)動漫借助豆思這幾個可愛的草原形象，將內(nèi)蒙古民眾所具有的精神與民族文化融入故事之中，分則每集明確一個獨立的主題，對一項民族特征予以展示；合則凸顯鮮明的民族特色，統(tǒng)一內(nèi)容，因而是一部全角度展示內(nèi)蒙古民族特征的優(yōu)秀動漫作品。同樣是教師在進(jìn)行內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫教學(xué)過程中可以利用的素材，以此將學(xué)生關(guān)于民族包容異己開放性精神的動漫創(chuàng)作思維開發(fā)出來。

4 基于內(nèi)蒙古動漫資源及其民族特征體現(xiàn)，借助數(shù)字媒體開展融合教學(xué)

只有以上述對內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫重要資源以及內(nèi)蒙古題材動漫所體現(xiàn)的民族特征的了解為基礎(chǔ)，教師才能夠結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)，對學(xué)生展開關(guān)于內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫的融合教學(xué)。實際上，數(shù)字媒體技術(shù)的合理運(yùn)用能夠?qū)?shù)字技術(shù)對動漫產(chǎn)業(yè)的推動作用充分發(fā)揮出來，有利于動漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。數(shù)字媒體對運(yùn)動與靜止、視覺與聽覺以及線性與非線性之間的關(guān)系進(jìn)行綜合，在一定程度上創(chuàng)新了視聽效果。教師在以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)開展內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫制作教學(xué)之時，需要做到以下幾點。

對原創(chuàng)動漫的本質(zhì)予以堅守，以數(shù)字媒體技術(shù)做輔助 數(shù)字媒體應(yīng)用的“度”以及應(yīng)用定位能夠?qū)ζ湓谠瓌?chuàng)動漫制作中的應(yīng)用效果產(chǎn)生很大程度的決定作用。對數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)適度，在內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫的設(shè)計與制作中，數(shù)字媒體的功能在于場景與角色設(shè)計以及后期的處理制作，它借助現(xiàn)代化的計算與通信技術(shù)，綜合處理含文字、圖形與聲音等在內(nèi)的各項信息。教師在對學(xué)生進(jìn)行民族原創(chuàng)動漫教學(xué)之時，要讓學(xué)生明白動漫的制作不能完全以數(shù)字媒體技術(shù)為支撐，他們所應(yīng)做的，還應(yīng)有強(qiáng)調(diào)內(nèi)蒙古原創(chuàng)動漫自身藝術(shù)內(nèi)涵的重要性。

作為一種手段，數(shù)字媒體在民族原創(chuàng)動漫制作中的應(yīng)用并不應(yīng)成為一個最終目的，如果不能對數(shù)字媒體應(yīng)用的度進(jìn)行良好處理，便會難以避免地出現(xiàn)喧賓奪主的現(xiàn)象。學(xué)生在設(shè)計過程中過于看重形式上的好看，嚴(yán)重以數(shù)字媒體技術(shù)為支撐，無法將內(nèi)蒙古民族原創(chuàng)動漫自身所具有的內(nèi)涵傳達(dá)出來，使得所創(chuàng)作出的動漫作品淪為同其他視覺媒體相類似的境地，最終使自身民族原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)走向消亡。由此，教師在進(jìn)行動漫的創(chuàng)作教學(xué)之時，首先要讓學(xué)生對動漫的本質(zhì)予以堅守，凸顯動漫本身所具有的藝術(shù)特色；以此為基礎(chǔ)，以數(shù)字媒體為支撐，凸顯內(nèi)蒙古的人文主線，實現(xiàn)民族動漫藝術(shù)與數(shù)字媒體的完美融合，將原創(chuàng)動漫作品的藝術(shù)魅力持久地保持下去。

堅守內(nèi)蒙古民族特色，對優(yōu)秀作品進(jìn)行合理借鑒 國外動漫作品對數(shù)字媒體的成功應(yīng)用，引發(fā)了我國動漫創(chuàng)作者的效仿，尤其是給尚不具備成熟原創(chuàng)動漫設(shè)計與創(chuàng)作理念的學(xué)生帶來欠缺健康性與成熟度的認(rèn)識，這對教師提出嚴(yán)格的要求，在原創(chuàng)動漫教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們更為深刻地思考應(yīng)怎樣對優(yōu)秀的動漫作品予以借鑒。毋庸置疑，已創(chuàng)作出的優(yōu)秀動漫作品是優(yōu)秀的教育與教學(xué)資源，如《奇異的蒙古馬》《烏蘭其其格》等，教師需要對這些資源進(jìn)行合理運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生在動漫創(chuàng)作過程中對內(nèi)蒙古少數(shù)民族所具有的堅忍不拔執(zhí)著性、關(guān)愛生命普惠性以及包容異己開放性等民族特色予以堅守，并以此為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒國外的優(yōu)秀作品。

提高對人才培養(yǎng)的重視，強(qiáng)化技術(shù)應(yīng)用水平 數(shù)字媒體在原創(chuàng)動漫制作中的應(yīng)用要求應(yīng)用人員具備相應(yīng)的能力，教師在進(jìn)行教學(xué)之時，要提高對學(xué)生實際應(yīng)用能力以及操作能力培養(yǎng)的重視，突出學(xué)生理論聯(lián)系實踐能力的培養(yǎng)與提升。

1）教師要從理論層面對學(xué)生展開民族原創(chuàng)動漫的制作教學(xué)，使學(xué)生充分地掌握內(nèi)蒙古少數(shù)民族的相關(guān)內(nèi)容與理論知識。民族知識與理論往往會對學(xué)生的原創(chuàng)動漫制作實踐產(chǎn)生極為重要的指導(dǎo)作用，只有培養(yǎng)具備豐富民族知識與專業(yè)理論素養(yǎng)的人才，才能對學(xué)生關(guān)于內(nèi)蒙古民族原創(chuàng)動漫制作的需求予以滿足，使他們具有創(chuàng)新的理論作支撐。

2）對數(shù)字媒體應(yīng)用意識強(qiáng)、實際操作水平高的實踐性人才進(jìn)行培養(yǎng)。作為一項具有極強(qiáng)實踐特征的工作，內(nèi)蒙古民族原創(chuàng)動漫的制作要求創(chuàng)作人員具有非凡的操作能力，與社會以及內(nèi)蒙古動漫產(chǎn)業(yè)對制作人員的需求相適應(yīng)，這類人才的培養(yǎng)應(yīng)能使學(xué)生在走上社會后具有一定的競爭力以及崗位適應(yīng)力。

3）原創(chuàng)動漫人才的培養(yǎng)還要具有前瞻性，教師要以對學(xué)生的長遠(yuǎn)培養(yǎng)為著眼點，提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，使學(xué)生在走上民族動漫產(chǎn)業(yè)的工作崗位之后，具有良好的發(fā)展?jié)撃?，實現(xiàn)對崗位多重需求的適應(yīng)。

5 結(jié)語

數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用對于動漫創(chuàng)作的內(nèi)容與形式實現(xiàn)新的視覺享受，基于當(dāng)代社會的信息化建設(shè)背景，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)揮了越來越重要的作用，以互聯(lián)網(wǎng)與軟件為支撐的數(shù)字媒體在設(shè)計與制作動畫的過程中具有不容忽視的獨特優(yōu)勢。隨著數(shù)字媒體及動漫技術(shù)的迅猛發(fā)展與不斷進(jìn)步，設(shè)計者在進(jìn)行原創(chuàng)動漫制作之時日益便捷，但其實際應(yīng)用仍不能忽視動漫藝術(shù)的本質(zhì)要求。教師在開展內(nèi)蒙古少數(shù)民族原創(chuàng)動漫教學(xué)時，要合理利用新型的數(shù)字媒體技術(shù)，以對動漫創(chuàng)作的根本要求以及內(nèi)蒙古民族特色的堅持為要求，對優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)，以此進(jìn)行動漫的設(shè)計與制作教育，真正地將數(shù)字媒體與原創(chuàng)動漫教學(xué)融合起來，實現(xiàn)教與學(xué)的健康發(fā)展。

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