麻 娟

（山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037000）

民族歌曲演唱中的咬字與行腔運(yùn)用
——以山西民歌《親圪蛋下河洗衣裳》為例

麻 娟

（山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037000）

我國(guó)聲樂(lè)民族唱法受我國(guó)戲曲的影響，咬字與行腔是聲樂(lè)藝術(shù)的重要技術(shù)，是音樂(lè)的語(yǔ)言。在歌曲演唱時(shí)，不僅要求氣息要流暢與飽滿地運(yùn)用于美好的音色，要體現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)的特色，更離不開(kāi)對(duì)我國(guó)地方語(yǔ)言的運(yùn)用。民歌中“字正腔圓”的說(shuō)法，主要指的是咬字與行腔的辯證關(guān)系，演員按個(gè)人對(duì)劇情、曲譜的理解將字與聲巧妙的結(jié)合，形成歌唱的特色。本文將結(jié)合我國(guó)聲樂(lè)民族唱法的特點(diǎn)，對(duì)歌曲演唱中咬字與行腔進(jìn)行探討。

民族唱法；行腔；咬字

歌唱是藝術(shù)化、旋律化的語(yǔ)言，歌唱者要具備良好的語(yǔ)言能力，將聲樂(lè)藝術(shù)中語(yǔ)言表達(dá)的兩個(gè)重要因素---咬字與行腔運(yùn)用得當(dāng)，方能準(zhǔn)確地與觀眾或聽(tīng)眾傳遞和交流思想感情，與通俗唱法中“說(shuō)話式”的演唱相不同，民族唱法還要重視“字正腔圓”。因此，咬字和行腔的理解與運(yùn)用，對(duì)于練習(xí)和演唱民族歌曲意義深遠(yuǎn)。

一、民族唱法中咬字的運(yùn)用

“字、腔、聲、味、情”是民族聲樂(lè)演唱特點(diǎn)的體現(xiàn)，其中“字”是最首要的特點(diǎn)，這點(diǎn)在民歌演唱方面體現(xiàn)得尤為明顯，字咬不清，即使音調(diào)唱好了，也不易打動(dòng)人，咬字是否清晰是歌唱審美的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在咬字時(shí)結(jié)合民歌所屬的方言特點(diǎn)，使歌曲具有純正的地域風(fēng)格，貼近人民生活，更準(zhǔn)確地表達(dá)出這首作品的內(nèi)涵、情感。例如在山西民歌《親圪蛋下河洗衣裳》中，很多咬字就要運(yùn)用到山西方言。例如：雙腿腿跪在“石”頭上，要將shi唱成she，歸韻到了“e”音上；小手手紅來(lái)小手手“白”，要將bai唱成bei,歸韻到“ei”上；搓一搓衣裳把小辮“甩”，將shuai唱成shuan-i，歸韻到了“i”上。歌曲中所有的親圪“蛋”要唱成dei；所有“親”，要唱成“qiang”；小妹妹河邊把頭“抬”，要唱成“tei”；哥哥在“山”上喚你來(lái)，要唱成“san”等等。這些山西方言咬字的運(yùn)用，使山西民歌增加了獨(dú)特的韻味，演唱時(shí)要突出方言字的聲母，比平時(shí)的咬字加重一些。

二、民族唱法的“依字行腔”的運(yùn)用

民族唱法咬字清晰準(zhǔn)確是前提，而音樂(lè)化了的自腔是歌唱語(yǔ)言的本質(zhì)，在適當(dāng)?shù)靥幚砗靡ё值耐瑫r(shí)，聲音歸結(jié)于吐字腔體中，在咬字發(fā)音的聲調(diào)基礎(chǔ)上夸張地進(jìn)行，形成了“語(yǔ)言型唱腔”，實(shí)現(xiàn)“腔圓”的效果。

（一）咬字與共鳴腔體的統(tǒng)一

發(fā)聲的腔體則取決于咬字的位置，因方言的不同，咬字的位置也就不同。在民族唱法中，由于發(fā)聲時(shí)舌位較高，會(huì)造成口腔打開(kāi)度不夠、腔體感不強(qiáng)。因此在歌唱中共鳴腔體位置不能因字的變化引起不穩(wěn)定，要盡量將咬字放在共鳴腔體位置，使音色趨于統(tǒng)一。

（二）咬字與發(fā)聲的統(tǒng)一

民族唱法的聲音表達(dá)要根據(jù)語(yǔ)音走向、語(yǔ)調(diào)的起伏等有所對(duì)應(yīng)，將民族歌曲的音樂(lè)神韻從語(yǔ)言的字詞語(yǔ)意中表現(xiàn)出來(lái)。演唱者將唱詞與語(yǔ)言的語(yǔ)氣通過(guò)歌詞的咬字來(lái)表達(dá)。掌握這種技巧，對(duì)原有的咬字進(jìn)行了潤(rùn)色與裝飾，能使歌曲演唱富有特殊的韻味，使曲調(diào)更加豐富動(dòng)人。例如在山西民歌《親圪蛋下河洗衣裳》中，倚音的運(yùn)用就特別頻繁。“小親圪蛋”的“小”字，要唱成“xiu”，在唱這個(gè)帶有倚音的字時(shí)，要使嘴巴放松一些，聲音的位置要以頭腔共鳴為主，將字頭與字腹先后出現(xiàn)順序的技巧做到位，口腔動(dòng)作要先橫后豎、 先扁后圓、先緊后松、先硬后軟、先短后長(zhǎng)、先剛后柔、先前后后、先明后暗。演唱時(shí)這種較大跨度倚音的使用，會(huì)將戀愛(ài)中的山西青年俏皮、爽朗、甜美的感覺(jué)呈現(xiàn)出來(lái)。

（三）咬字與音樂(lè)情感表達(dá)的統(tǒng)一

情感的表達(dá)是各種音樂(lè)形式的最終目的，在民族唱法中，結(jié)合音樂(lè)的風(fēng)格、情緒變化，咬字與行腔也隨之變化，使歌曲因其特有的語(yǔ)言魅力而更加生動(dòng)，形成民歌特有的演唱風(fēng)格。

在山西民歌《親圪蛋下河洗衣裳》中，可根據(jù)方言咬字的特點(diǎn)運(yùn)用下滑音的藝術(shù)處理，以突出山西左權(quán)民歌的韻味。如“哥哥在山上喚你來(lái)”的“哥哥”中第二個(gè)“哥”字就可以做下滑音的藝術(shù)處理，能夠很好地表達(dá)哥哥在山上看到在河邊洗衣服的妹妹后招手呼喚妹妹的激動(dòng)心情。

在歌曲第二段“小妹妹河邊盼哥哥來(lái)”的“妹妹”中第一個(gè)“妹”字，也運(yùn)用了下滑音的藝術(shù)處理，一個(gè)帶滑音的“妹”字，表現(xiàn)出少女羞澀、又急切的想見(jiàn)到自己意中人，期待與哥哥快點(diǎn)相見(jiàn)的心理活動(dòng)。在演唱這一句時(shí)，要多留意山西方言中“說(shuō)”的感覺(jué)，將下滑音唱輕松的唱出，不能過(guò)于死板，刻意地去唱滑音，滑的要自然流暢，才能更好地烘托出戀人情意綿綿的感情。

三、咬字與行腔的辯證關(guān)系

民族歌曲演唱中的咬字與行腔有著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。民族歌曲演唱的基礎(chǔ)前提是清晰的咬字，所謂“字正”，會(huì)根據(jù)方言的特點(diǎn)來(lái)處理歌曲的行腔這一技法；為了使民歌行腔達(dá)到“腔圓”效果，通過(guò)“字正”以達(dá)到行腔所謂“腔圓”的目的。我國(guó)民族唱法將美好的音色、方言咬字與行腔、樸實(shí)細(xì)膩的情感高度結(jié)合，在技術(shù)上依字帶聲，以聲達(dá)情，達(dá)到歌曲演唱的聲情并茂，展現(xiàn)民族演唱藝術(shù)文化特有的魅力，使歌曲的演唱者與觀眾產(chǎn)生通感與共鳴；通過(guò)行腔對(duì)歌曲的咬字進(jìn)行藝術(shù)處理，要求氣息連貫，且腔體通暢，有規(guī)范的發(fā)聲基礎(chǔ)做為語(yǔ)言的載體，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)旋律線條連貫、音質(zhì)飽滿，從而實(shí)現(xiàn)“字正腔圓”的效果。

要想將一首歌曲演唱得動(dòng)人，第一步就是要了解作品的創(chuàng)作背景與出處、風(fēng)格特點(diǎn)，利用“移情”與“聯(lián)想”去感知曲中角色的心理活動(dòng)。例如文中提到的《親圪蛋下河洗衣裳》，首先了解這是一首山西左權(quán)民歌，要查閱該地區(qū)的風(fēng)土人情，掌握左權(quán)方言的一些特點(diǎn)運(yùn)用至歌曲演唱中，更地道地將這首歌曲風(fēng)格特征展現(xiàn)出來(lái)。還要將《親圪蛋下河洗衣裳》行腔的技法加以運(yùn)用，并不斷地練習(xí)與推敲、學(xué)習(xí)與觀摩，體會(huì)民歌中語(yǔ)言咬字與行腔的學(xué)問(wèn)。在情感的藝術(shù)處理方面，應(yīng)逐字逐句的進(jìn)行揣摩，咬字與行腔處理得細(xì)膩了，會(huì)將歌曲的感染力大大提升。

四、結(jié)語(yǔ)

在學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱時(shí)，應(yīng)該更多的演唱中國(guó)地方的民歌，讓中華民族的藝術(shù)文化世世代代傳承。我國(guó)民族唱法的學(xué)習(xí)中，要重視咬字與行腔之間的關(guān)系，使“字正腔圓”。我國(guó)豐富又多樣語(yǔ)言具有其獨(dú)特風(fēng)格特征，民族聲樂(lè)歌曲展示出獨(dú)特的人文氣質(zhì)，展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化，鑄就我國(guó)民族唱法的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)地位，對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展有重要的意義。

[1]陳智.談〈親圪蛋下河洗衣裳〉的演唱分析[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2016.

[2]何月.淺談歌唱中的“咬字”與“行腔”[J].藝術(shù)教育.

[3]耿生廉.淺議民歌中的襯詞和襯腔[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),1980.

[4]陳梓豪.談民族聲樂(lè)作品中氣息與咬字的關(guān)系——以〈蘆花〉為例》 [J].新教育時(shí)代(教師版),2015.

J616

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麻娟，女，山西朔州，山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，研究方向：音樂(lè)學(xué)。