張弦+楊竹穎+王華南

摘要：通過研究以貴州省地方志為主的文獻(xiàn)中的民國知名中醫(yī)人物資料，發(fā)現(xiàn)其記載具有彰顯醫(yī)學(xué)家庭出身、強(qiáng)調(diào)濟(jì)世安民的從醫(yī)理念、描述刻苦精研醫(yī)術(shù)的經(jīng)過、記錄軍隊行醫(yī)經(jīng)歷、褒揚(yáng)高超的醫(yī)術(shù)與高尚的醫(yī)德并羅列醫(yī)學(xué)論著等特點(diǎn)。揭示地方志文獻(xiàn)以相對固定的著錄體例，傾向于選取具有精湛醫(yī)術(shù)、高尚德行、巨大貢獻(xiàn)的醫(yī)家作為收錄對象，形成了具有一定地方特色的醫(yī)學(xué)歷史人物文獻(xiàn)資料。

關(guān)鍵詞：民國時期；貴州；知名中醫(yī)；編撰；研究

中圖分類號：R2-09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-5707（2017）04-0050-03

Abstract： Through the study on the materials in the literature of famous TCM practitioners in the local chronicles of Guizhou Province in the Republic of China， it was found that the literature had the features of manifestation of medical family background， medical idea of emphasizing assisting ones generation and bringing comfort to the common people， description of the experience of painstaking study on medicine， records of experience of medical practice in the military， equal praise for the superb medicine and noble medical ethics and list of medical works. This article revealed that local chronicles were in a relatively fixed description style， tended to choose practitioners with superb medical skills， noble virtue， and great contributions as collection objects， so as to form the literature materials of medical historic figures with certain local characteristics.

Key words： the Republic of China； Guizhou Province； famous TCM practitioners； compile； research

地方志文獻(xiàn)收載內(nèi)容豐富，對知名中醫(yī)人物的記載多歸屬于“人物”“方技”等類目下。這些醫(yī)家多具有高超的醫(yī)術(shù)、崇高的醫(yī)德，享譽(yù)一方，但影響范圍較小，因此一般不見于醫(yī)學(xué)史書，然而這些醫(yī)學(xué)人物卻是地方醫(yī)學(xué)史研究中不可忽略的部分。由于民國時期，尤其是抗日戰(zhàn)爭時期，貴州成為大后方，大量人口流入貴州，其中不乏各地知名中醫(yī)[1]，使得民國時期貴州地區(qū)知名中醫(yī)具有一定的特色，加之民國距今年代較近，史料較豐富、可靠，使其成為具有一定研究價值的寶貴文獻(xiàn)[2]。本研究重點(diǎn)參考《中國地方志集成·貴州府縣志輯》，輔以《貴州名老中醫(yī)耆宿錄》《國務(wù)院授予名老中醫(yī)目錄》《醫(yī)林拔萃》等論著，對民國時期貴州省知名中醫(yī)人物進(jìn)行分析研究。

據(jù)統(tǒng)計，民國時期貴州知名中醫(yī)共178位，各市州分布為：貴陽市40位，六盤水市11位，遵義市35位，銅仁市20位，黔西南州13位，畢節(jié)市29位，安順市2位，黔東南州15位，黔南州13位。他們均是享譽(yù)一方的名醫(yī)，為當(dāng)?shù)厝嗣竦尼t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。地方志文獻(xiàn)對這些知名中醫(yī)的記載具有以下特點(diǎn)：

1 彰顯醫(yī)學(xué)家庭出身

如《貴州中醫(yī)耆宿錄》記載貴陽知名中醫(yī)丁啟厚，“出身于有上百年歷史的中醫(yī)藥世家，曾祖父、祖父均是醫(yī)技精湛的中醫(yī)內(nèi)、兒科醫(yī)生，從小受其影響，14歲起開始學(xué)醫(yī)”。黔東南洪長庚“出身于中醫(yī)世家，其父洪修朝，清末民國初是思州著名中醫(yī)師之一。長庚十幾歲開始跟父親學(xué)醫(yī)，不滿20歲便能為病人切脈看病，成為父親的好幫手”（《黔東南苗族侗族自治州縣志·黃平縣志》）。

古語有“醫(yī)不三世，不服其藥”，國人歷來對于世醫(yī)是尤為推崇的，甚至有此種身份便是醫(yī)術(shù)高超的象征，因此，此類醫(yī)家具有更多的機(jī)會被地方志等文獻(xiàn)收錄。

2 強(qiáng)調(diào)濟(jì)世安民的從醫(yī)理念

通過對民國時期的資料進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)醫(yī)家主動從醫(yī)的動機(jī)主要有以下3種：⑴自身受疾病折磨，經(jīng)治療好轉(zhuǎn)或痊愈而萌發(fā)學(xué)醫(yī)想法的，如黔東南周錫麟“于民國十一年（1922）身染暴病，生命垂危，經(jīng)湯有三醫(yī)師診斷，施藥治愈。因經(jīng)受疾病磨折而萌發(fā)學(xué)醫(yī)之志，拜湯為業(yè)師，得其傳授精要”（《黔東南苗族侗族自治州縣志·麻江縣志》）。⑵因親朋就醫(yī)不便而學(xué)醫(yī)者，如畢節(jié)胡清華，“他小時讀儒書，后見城鄉(xiāng)缺醫(yī)少藥，有病無人治，便棄學(xué)習(xí)醫(yī)”（《畢節(jié)地區(qū)縣志·畢節(jié)縣志》）。⑶更有出于民族氣節(jié)、振興中華而學(xué)醫(yī)者，如遵義譚壽萱，“18歲時考中丁酉科秀才，廢科舉倡新學(xué)后，于光緒24年（1898）考入貴陽優(yōu)級師范學(xué)堂。在校期間，對外國人稱中國人為‘東亞病夫極為不滿，萌發(fā)學(xué)醫(yī)之志”。

由此可見，各家從醫(yī)的具體原因雖不盡相同，但儒家講“醫(yī)乃仁術(shù)”，歷代醫(yī)者皆出于“仁愛救人”的動機(jī)從醫(yī)，通過精研醫(yī)術(shù)，達(dá)到治療自我、孝養(yǎng)雙親、保全黎民的目的。

3 描述刻苦精研醫(yī)術(shù)的經(jīng)過

習(xí)醫(yī)的艱辛過程也被地方志等文獻(xiàn)大量記載。習(xí)醫(yī)之途，大致分為三類。一是家傳，如黔東南洪長庚，“出身于中醫(yī)世家，其父洪修朝，清末民國初是思州著名中醫(yī)師之一。長庚十幾歲開始跟父親學(xué)醫(yī)，不滿20歲便能為病人切脈看病，成為父親的好幫手”（《黔東南苗族侗族自治州縣志·黃平縣志》）；二為拜名醫(yī)為師，如六盤水龔燧榮，“14歲拜老中醫(yī)李培生為師，隨李離家行醫(yī)，先到云南昭通，輾轉(zhuǎn)來水城。在“安全堂”苦鉆八年，通讀《傷寒論》、《金匱要略》、《內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作”（《六盤水市志·水城縣（特區(qū)）志》）；三是自學(xué)中醫(yī)經(jīng)典而成才，如畢節(jié)石玉書，“歷時三載，研讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《景岳全書》、《陳修園醫(yī)書七十二種》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著述，深得其精要”（《畢節(jié)地區(qū)縣志·金沙縣志》）。

學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)需要記憶大量理論知識，并付諸臨床實(shí)踐，經(jīng)過長期磨練方能有小成。文獻(xiàn)中大量事例印證了醫(yī)家刻苦研習(xí)醫(yī)術(shù)的故事。

4 記載軍隊行醫(yī)經(jīng)歷

如貴陽白志祥，“1935年任廣州燕塘中央陸軍軍官學(xué)校（原黃埔軍校）少校國術(shù)教官兼骨傷科醫(yī)務(wù)”（《貴陽市區(qū)（縣）地方志·南明區(qū)志（下）人物·人物傳略》）。部分醫(yī)者參加國民黨軍隊，參與抗日衛(wèi)國戰(zhàn)爭，為打擊日本侵略者貢獻(xiàn)了自己的力量。如銅仁丁毅，“1935.7-1943.7先后在國民黨東北53軍116師347團(tuán)任二等軍佐軍醫(yī)、一等軍佐軍醫(yī)?？谷掌陂g，隨軍赴緬甸開辟第二戰(zhàn)場，34年（1945）抗戰(zhàn)勝利，離隊定居銅仁”（《銅仁地區(qū)縣志·銅仁市志（下））。又如銅仁高世光，“曾任三等軍醫(yī)佐和二等軍醫(yī)正?？谷諔?zhàn)爭時期，隨部隊在湖南長沙、衡陽和貴州貴定、玉屏等地救護(hù)傷病員”（《銅仁地區(qū)縣志·沿河縣志·人物·人物傳略》）。這些軍醫(yī)于新中國成立后，大多離開了軍隊系統(tǒng)，參與各地衛(wèi)生院所的建設(shè)。如畢節(jié)石玉書，1929年被委任為國民革命軍第二十五軍軍醫(yī)處處長。解放后，組織聯(lián)合診所，于1956年貴陽市中醫(yī)院成立時，任首任院長（《畢節(jié)地區(qū)縣志·金沙縣志》）。

民國期間，國家整體動蕩，歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等諸多戰(zhàn)事，許多醫(yī)者被征召入伍，成為軍醫(yī)，間接實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)或保家衛(wèi)國。

5 褒揚(yáng)高超的醫(yī)術(shù)與高尚的醫(yī)德

文獻(xiàn)中對于醫(yī)術(shù)及醫(yī)事的記載大多集中于描述典型病例、神奇療效以及高尚的醫(yī)德事跡。

如黔東南周禮清，“清藍(lán)田鎮(zhèn)楞寨村有一婦女生小孩后臥床一年，曾請多名醫(yī)師醫(yī)治無效，禮清行醫(yī)至此，切脈診斷，確診為生孩子時脊骨受到損傷，下藥一月后患者痊愈”《黔東南苗族侗族自治州縣志·天柱縣志》。又如黔東南洪長庚，“解放前夕，有個叫周勝南的少年害了一場大病，其癥狀是拉痢疾引起嚴(yán)重脫肛，因久病不愈，導(dǎo)致生命垂危，幾次出現(xiàn)休克，家人以為必死無疑，準(zhǔn)備為其料理后事，長庚碰巧從患者門前過，知道其病情后，用中藥配方盡力搶救，這個少年的病，竟然奇跡般地好了”《黔東南苗族侗族自治州縣志·岑鞏縣志》。

民國時期文獻(xiàn)對醫(yī)者醫(yī)術(shù)、醫(yī)事的描寫總體來說較符合客觀事實(shí)，少有類似古代文獻(xiàn)中夸張離奇的情節(jié)，更加容易讓人信服。

資料中關(guān)于醫(yī)德的記載也較多。如貴陽楊少文，“樂善好義，對無力就醫(yī)者，常免費(fèi)治療；八十高齡起臥不便，尚有病者登門求醫(yī)”（《貴陽市區(qū)（縣）地方志·修文縣志》）。六盤水龔燧榮，“患者無錢，記賬緩收，孤老貧寒，則免費(fèi)就診”（《六盤水市志·水城縣（特區(qū)）志》）。遵義晏平衡，“承家傳學(xué)醫(yī)道。清宣統(tǒng)元年（1909）自開診所。貧者求醫(yī)，捎信即出診，不受贈禮”（《遵義地區(qū)志·人物志》）。

對醫(yī)者而言，贊揚(yáng)其醫(yī)術(shù)高超和醫(yī)德高尚，是一種至高無上的褒獎和肯定。將具有高超醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德的醫(yī)者記錄進(jìn)文獻(xiàn)，并將其作為醫(yī)林人物描寫的重點(diǎn)內(nèi)容，體現(xiàn)了編撰者弘揚(yáng)真善美的價值觀取向。

6 羅列醫(yī)學(xué)論著

欲考證某地人士的著作，查閱縣志為一條重要的途徑。著書立說有利于傳承學(xué)術(shù)思想，提升名望。在注重傳承的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，在有條件的前提下，醫(yī)家們熱衷于著書立說。如貴州名醫(yī)王聘賢，“主持省中醫(yī)研究所工作，編輯出版了《貴州民間藥物》、《貴州藥用植物目錄》、《貴陽中醫(yī)秘驗方》、《農(nóng)村常見疾病中醫(yī)簡便療法》等”（《貴陽市區(qū)（縣）地方志·云巖區(qū)志》）；畢節(jié)劉新基，“他的著作還有《橄欖味醫(yī)案》和《烏蒙醫(yī)話》”（《畢節(jié)地區(qū)縣志·織金縣志》）。

《民國時期貴州知名中醫(yī)名錄》收錄的178位醫(yī)者中，17人有所著述，占總?cè)藬?shù)的9.6%。地方志中有明確書名記載的著作有38部，惜多數(shù)由于流通面窄、戰(zhàn)亂、文革等原因散佚，其中內(nèi)容多不可考。雖如此，這些記載依然可為地方醫(yī)學(xué)發(fā)展水平和特色研究提供寶貴線索。

7 小結(jié)

地方志文獻(xiàn)記載的醫(yī)林人物雖然在社會地位、社會影響力等方面較正史等史籍所載要稍遜一籌，但作為史料仍具有重要價值[3]，可作為正史的補(bǔ)充。并且其著錄已形成相對固定的體例，即大致按照背景身份、從醫(yī)動機(jī)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、醫(yī)事醫(yī)德、醫(yī)療著作等的順序編排。在醫(yī)學(xué)人物的入編資格上，傾向于選取具有精湛醫(yī)術(shù)、高尚德行、巨大貢獻(xiàn)的對象，形成了具有一定地方特色的醫(yī)學(xué)歷史人物文獻(xiàn)資料。

參考文獻(xiàn)

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