任文姝

摘要：大學(xué)語(yǔ)文課程的戲曲文化不僅擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀民族文化、培養(yǎng)學(xué)生美育素質(zhì)的特殊使命，而且還可能對(duì)學(xué)生的未來人生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。所以本文將積極探索改進(jìn)戲曲的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的興趣熱情，以獲得更好的教學(xué)效果，讓學(xué)生真正參與其中，真切地感受到戲曲藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)正確的審美觀念和藝術(shù)欣賞能力，塑造大學(xué)生的身心健康。

關(guān)鍵詞：戲曲 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法 綜合素質(zhì) 美育功能

中圖分類號(hào)：J614.93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）14-0133-03

大學(xué)語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，在最初設(shè)立時(shí)，就提出了“在改革開放的時(shí)代背景下，用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響世界”的設(shè)想，一直以來大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高大學(xué)生的思想素養(yǎng)、開啟智慧、傳承文化有著重要的意義。而戲曲作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也出現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化?，F(xiàn)在其它兩種劇種已經(jīng)基本消失在世界舞臺(tái)上，只有中國(guó)戲曲還延續(xù)著頑強(qiáng)的生命，無論從繼承傳統(tǒng)文化還是從繁榮豐富文化市場(chǎng)出發(fā)，政府民眾都應(yīng)該重視我國(guó)特有的國(guó)粹——戲曲。曾經(jīng)一段時(shí)間戲曲是被忽視的，但是近年來各地紛紛舉行的“戲曲進(jìn)校園”等系列活動(dòng)說明從國(guó)家到老百姓都在為戲曲的繼承發(fā)展而努力。另外2017年高考全國(guó)卷1作文：“據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的‘中國(guó)關(guān)鍵詞有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！本痛丝磥恚瑧蚯粌H為國(guó)人所關(guān)注出現(xiàn)在了高考作文中，而且還逐漸進(jìn)入了外國(guó)人的視線。

事實(shí)上，大學(xué)語(yǔ)文課程中也確實(shí)有小部分的戲曲內(nèi)容。本人查閱了鄭中孝、楊欣的《大學(xué)語(yǔ)文》（南開大學(xué)出版社，2013版）；陳洪的《大學(xué)語(yǔ)文》（高等教育出版社，2008版）；徐中玉，陶型傳主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（華東師范大學(xué)出版社，2006版）；孫昕光主編，韓品玉，王梅副主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（高等教育出版社，2003版）；吳十日，唐孕蓮主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（湖南師范大學(xué)出版社，2014版）；張玲、趙忠和劉玉峰主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（東北師范大學(xué)出版社，2014版）；高職高專規(guī)劃新教材編審委員會(huì)組編的《大學(xué)語(yǔ)文》（吉林大學(xué)出版社，2010版）；趙和興主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（高等教育出版社，2000版）和普通高等教育規(guī)劃新教材編審委員會(huì)組編的《大學(xué)語(yǔ)文》（武漢大學(xué)出版社，2011版）等多個(gè)版本的大學(xué)語(yǔ)文，發(fā)現(xiàn)這些版本在戲曲部分大多選擇了《琵琶記》《桃花扇》《牡丹亭》等幾個(gè)劇本的節(jié)選內(nèi)容。只有普通高等教育規(guī)劃新教材編審委員會(huì)組編的《大學(xué)語(yǔ)文》（武漢大學(xué)出版社，2011版）這個(gè)版本有一些簡(jiǎn)單的中國(guó)戲曲概述。而本人在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生實(shí)際上對(duì)于中國(guó)古典戲曲是極為陌生的。通過對(duì)大學(xué)生群體關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容設(shè)置的興趣以及學(xué)習(xí)途徑等方面的調(diào)查，本著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化的思想，本人設(shè)想是否可以對(duì)大學(xué)語(yǔ)文戲曲部分的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，幾經(jīng)思量，列出如下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)內(nèi)容方面

首先對(duì)中國(guó)戲曲常識(shí)進(jìn)行概述，著重對(duì)中國(guó)戲曲歷史的發(fā)展歷程（如戲曲的孕育、形成、成熟、繁盛、鼎盛、衰落等）、戲曲的主要特色、程式體系（人物裝扮造型、表演、唱腔、腳色行當(dāng)）、劇種等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，讓大學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)戲曲有一個(gè)輪廓性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然大學(xué)語(yǔ)文戲曲部分針對(duì)的并非戲曲專業(yè)學(xué)生，所以這部分內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡量概括化，能夠達(dá)到讓學(xué)生對(duì)戲曲有初步的認(rèn)識(shí)了解的目的即可。

其次由于大學(xué)語(yǔ)文的容量課時(shí)有限，那么在戲曲文本選擇上一定要選擇那些經(jīng)典劇目。經(jīng)典著作是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶，戲曲史上的經(jīng)典作品一定是體現(xiàn)了作家對(duì)人性和社會(huì)的深層思考，有著作者的沉痛憂思和深刻剖露，有著斐然不凡的藝術(shù)成就。那一段段生動(dòng)傳情、酣暢淋漓的唱詞；那一道道繞梁不絕，委婉悠揚(yáng)的旋律；那一個(gè)個(gè)離奇曲折的故事散發(fā)出攝人心魄的藝術(shù)美，這種中國(guó)特色的美值得我們?nèi)W(xué)習(xí)體味，值得我們?nèi)ダ^承弘揚(yáng)。中國(guó)戲曲是由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成的特有的舞臺(tái)藝術(shù)。中國(guó)戲曲發(fā)展經(jīng)歷了悠久的歷史，從最初的萌芽直到宋金才逐步形成比較完整的結(jié)構(gòu)體制，元明清時(shí)的發(fā)展完善、厚實(shí)積累更是推動(dòng)戲曲達(dá)到了鼎盛。由于戲曲的綜合性和戲曲漫長(zhǎng)的孕育發(fā)展成熟的積淀，使得戲曲閃耀著和諧嚴(yán)謹(jǐn)、氣韻生動(dòng)的獨(dú)特光輝，蘊(yùn)藏著高度的美感，深刻的文化意蘊(yùn)和強(qiáng)烈的教育感化作用。大學(xué)語(yǔ)文教育不僅僅是為了傳播知識(shí)，更是對(duì)各個(gè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行的文化素質(zhì)教育，那么在學(xué)習(xí)豐富知識(shí)理論的同時(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的文化價(jià)值觀，戲曲這種特有的優(yōu)勢(shì)更能夠增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)品格，讓學(xué)生懂得真善美，提升學(xué)生的精神文明。

二、教學(xué)方法

（一）常規(guī)式教學(xué)強(qiáng)化文化感知

1.傳統(tǒng)方法

在戲曲部分的日常教學(xué)中，大多數(shù)時(shí)候都是老師遵循對(duì)戲曲文本的作者進(jìn)行常識(shí)性的介紹，然后進(jìn)行分角色朗讀，接著分析人物性格特點(diǎn)和戲劇沖突，最后再賞析戲劇語(yǔ)言等流程來講解。這種傳統(tǒng)的講授法雖然引導(dǎo)學(xué)生了解了一些戲曲文本相關(guān)的知識(shí)，但是并沒有讓學(xué)生真正的領(lǐng)略到戲曲的綜合性藝術(shù)美，這樣的教學(xué)實(shí)際上并沒有達(dá)到文化與內(nèi)涵深層熏陶的目的。那么我們可以通過傳統(tǒng)常規(guī)式教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握戲曲文學(xué)在人物塑造、劇本結(jié)構(gòu)、文學(xué)語(yǔ)言等方面的規(guī)律和特點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上探索一些更為先進(jìn)的實(shí)用教學(xué)方法。

2.采用多媒體教學(xué)

多媒體具有圖、文、聲并茂甚至具有活動(dòng)影象這樣的特點(diǎn)，這樣在教育、教學(xué)過程中能夠創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍。中國(guó)戲曲本來就重在“看戲賞藝”，那么在講解戲曲篇目的相關(guān)知識(shí)時(shí)，我們可以穿插一些圖片影像資料，還可以相應(yīng)的播放這些劇目的視頻唱段。如果條件具備，能夠讓學(xué)生親臨劇院現(xiàn)場(chǎng)觀賞或舉辦戲曲進(jìn)校園活動(dòng)教學(xué)效果會(huì)更好。戲曲創(chuàng)作受到戲曲舞臺(tái)藝術(shù)規(guī)律的制約，是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。我們采用多媒體教學(xué)或者讓學(xué)生親自觀賞戲曲，這樣的方式就會(huì)展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)豐富多彩的戲曲世界，讓學(xué)生形象的認(rèn)識(shí)了解中國(guó)戲曲，近距離的領(lǐng)略戲曲表演的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們可以著重引導(dǎo)學(xué)生去了解戲曲文學(xué)的發(fā)展歷程、戲曲劇本的結(jié)構(gòu)、戲曲文學(xué)的特點(diǎn)等，相信絢麗奪目、體現(xiàn)戲曲寫意特征的腳色行當(dāng)及其相關(guān)的戲曲服飾、化裝、道具等定會(huì)引起學(xué)生對(duì)戲曲文化濃厚的興趣。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)化文化認(rèn)同

1.內(nèi)容情景教學(xué)

通過講授戲曲作品的要點(diǎn)，觀賞戲曲作品的影像視頻或者親自坐在劇場(chǎng)里觀賞戲曲之后，學(xué)生已經(jīng)耳濡目染，如身臨其境般進(jìn)入到了戲曲的場(chǎng)景中，這樣學(xué)生就可以真實(shí)的感受到戲曲唱詞的含蓄優(yōu)美，體驗(yàn)?zāi)欠N特定的意境之美，把握戲曲人物的性格特征，產(chǎn)生共鳴。

2.角色體驗(yàn)

在藝術(shù)審美享受的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀文本或者讓有表演才能的同學(xué)扮演戲曲作品中的相關(guān)角色排演戲曲，這樣能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，身臨其境，深層體驗(yàn)把握戲曲人物的心理、情感、行為，強(qiáng)化對(duì)戲曲作品的理解與感悟，進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。這樣可以最大化地發(fā)掘出學(xué)生對(duì)戲曲的理解接受能力，達(dá)到戲曲教育對(duì)學(xué)生的閱讀、鑒賞、交際能力等作用的提升。

戲曲包含著無盡的東方文化底蘊(yùn)，戲曲表演的歷史悠久，并且已經(jīng)形成了富有民族特色的表演體系，我們這種體驗(yàn)式教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生真正了解戲曲這門以程式化、戲劇化的歌舞表演，綜合運(yùn)用唱、念、做、打等多種表現(xiàn)手段創(chuàng)造舞臺(tái)形象的綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，可以讓我們得到綜合性的娛樂享受和精神享受，引發(fā)學(xué)生的人生、文化、情感等各方面的思考體味。

（三）啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)化文化思考

1.帶著問題參與討論

我們經(jīng)過對(duì)作者、作品的講解，欣賞，角色體驗(yàn)后，老師應(yīng)當(dāng)再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入戲曲作品中，在感性與理性的連接交融中，深刻體會(huì)，使學(xué)生對(duì)戲曲的接受認(rèn)可度高漲，并抓緊時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)戲曲人物、戲曲語(yǔ)言、戲曲主題和戲曲沖突等方面的見解，從而將閱讀欣賞表演緊緊結(jié)合在一起，最大程度的影響學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的感性與理性認(rèn)識(shí)。

2.因材施教

我們發(fā)現(xiàn)2008年教育部已經(jīng)開始實(shí)施“戲曲教育進(jìn)校園”方案，并在北京、天津、上海、江蘇等省市的中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)。2017年中小學(xué)普及讀本《戲曲進(jìn)校園》出版（從劇史、劇目、劇人、劇種、劇藝等多方面介紹中國(guó)戲曲，并附有教學(xué)視頻）。而且在網(wǎng)上我們可以看到近年來多個(gè)地方都在不間斷地開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，尤其是重視當(dāng)?shù)貏》N的傳播，戲曲逐步與學(xué)校教育實(shí)踐深度融合。師范類?？茖W(xué)生將來大多數(shù)會(huì)從事學(xué)前教育工作，也許就是大學(xué)時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)了解，就會(huì)讓他們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)工作中如虎添翼，潛移默化中調(diào)動(dòng)激發(fā)起下一代孩子們對(duì)戲曲的濃厚興趣，發(fā)展孩子們的美育素質(zhì)，對(duì)繼承中國(guó)傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化起到積極的作用。所以，我們有必要對(duì)師范類專科學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文戲曲部分的教學(xué)內(nèi)容及方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在戲曲學(xué)習(xí)中樹立學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，獲得更好更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)效果。

戲曲藝術(shù)具有瑰麗無比的魅力，戲曲題材廣泛，戲曲語(yǔ)言詞美情真，戲曲表演美不勝收，戲曲精神內(nèi)蘊(yùn)豐富……可以說戲曲集中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美之大成，系統(tǒng)全面地體現(xiàn)了我們中華民族的審美觀念和審美心理。那么我們啟發(fā)式的教學(xué)引導(dǎo)強(qiáng)化可以進(jìn)一步陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)戲曲的美育社會(huì)功能。

總的來說，戲曲作為再現(xiàn)生活的敘事型、綜合性藝術(shù)，具有豐富復(fù)雜的人文精神和思想藝術(shù)，因此，大學(xué)語(yǔ)文課程的戲曲學(xué)習(xí)不僅擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生美育素質(zhì)的特殊使命，而且還可能對(duì)學(xué)生的未來人生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。所以我們有必要去關(guān)注戲曲藝術(shù)的本體特征，積極改進(jìn)戲曲的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的興趣熱情，以獲得更好的教學(xué)效果。適當(dāng)調(diào)整大學(xué)語(yǔ)文戲曲部分的內(nèi)容，并對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改革和嘗試，本人探索嘗試戲曲部分教學(xué)的基本思路是：學(xué)生預(yù)習(xí)—老師常規(guī)式教學(xué)強(qiáng)化文化感知—戲曲欣賞—角色體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)化文化認(rèn)同—師生互動(dòng)探討—啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)化文化思考等，這樣的 “三位一體”的強(qiáng)化式教學(xué)不僅讓學(xué)生真正參與其中，真切地感受到戲曲藝術(shù)的魅力，而且有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化瑰寶，讓大學(xué)生在享受藝術(shù)美的同時(shí)，培養(yǎng)正確的審美觀念和藝術(shù)欣賞能力，塑造大學(xué)生的身心健康。

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