溫麗茹

摘要：祁太秧歌是山西民間藝術(shù)的一朵奇花，在山西民歌中獨(dú)具特色。祁太秧歌的調(diào)式豐富多彩且特點(diǎn)突出，以五聲音階和七聲音階為主，也包括部分六聲音階。本文對(duì)祁太秧歌的調(diào)式進(jìn)行分類梳理，發(fā)現(xiàn)祁太秧歌中有大量漢族民歌少用的調(diào)式調(diào)性，由此可見(jiàn)祁太秧歌值得深入研究。

關(guān)鍵詞：祁太秧歌 調(diào)式 單一調(diào)式 非單一調(diào)式

中圖分類號(hào)：J642.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）14-0026-02

祁太秧歌調(diào)式從形式上來(lái)講，有兩種類型：一是單一調(diào)式的曲式結(jié)構(gòu)；二是非單一調(diào)式的曲式結(jié)構(gòu)。其中，非單一調(diào)式的曲式結(jié)構(gòu)在祁太秧歌中有重要地位，包括調(diào)式交替、轉(zhuǎn)調(diào)兩種主要類型，以及很有特色的“句尾色彩性呼應(yīng)”的轉(zhuǎn)調(diào)形式。祁太秧歌中也大量使用了不穩(wěn)定的角調(diào)式、大二度的遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，這在漢族民歌中是很少見(jiàn)的。

一、單一調(diào)式

單一調(diào)式指一首曲調(diào)中只有一個(gè)主音和一種調(diào)式。這種形式不具有戲劇性色彩，沒(méi)有起伏，多用于敘述性的歷史故事和社會(huì)生活題材中。主要包括徵調(diào)式、宮調(diào)式、羽調(diào)式、角調(diào)式四種，其中，商調(diào)式的使用比較少見(jiàn)。

（一）徵調(diào)式

徵調(diào)式在祁太秧歌中使用最多，是比較有代表性的一種調(diào)式。在祁太秧歌的作品中，主要有五聲徵調(diào)式、六聲徵調(diào)式、七聲徵調(diào)式這三種形式，數(shù)量居多的是五聲徵調(diào)式和七聲徵調(diào)式。徵調(diào)式的運(yùn)用比較靈活。在別離戲中，表現(xiàn)抑郁，沉悶們的情感時(shí)，除主音外一般強(qiáng)調(diào)下屬音；在慶祝豐收的勞動(dòng)生活戲中，一般強(qiáng)調(diào)屬音，色彩明亮，表現(xiàn)愉快瀟灑的情緒。如《劉三推車》整首曲子主音為5，除主音外強(qiáng)調(diào)下屬音，是一首典型的五聲徵調(diào)式，表現(xiàn)了一種憂郁、沉悶的情感。

（二）宮調(diào)式

宮調(diào)式也是祁太秧歌中比較常見(jiàn)的一種調(diào)式類型，使用最多的是含變徵的七聲宮調(diào)式。在這種調(diào)式類型中，多用強(qiáng)調(diào)屬音徵的方法來(lái)穩(wěn)定主音，曲調(diào)纏綿緩慢。因此，更多地用于表現(xiàn)愛(ài)情生活中男女主角互表思念。也有一部分使用四度或者五度以上的跳進(jìn)，這在其他民歌中是比較少見(jiàn)的。使得旋律高亢激昂，多用于勞動(dòng)生活戲中贊美勤勞樸實(shí)的人民，以及生活小戲中打諢逗樂(lè)的情節(jié)當(dāng)中，如《鬧洞房》。在《鬧洞房》中，多次使用“6—3”和“1—5”的跳進(jìn)，但最后落在主音“1”上，穩(wěn)定全曲，整首曲調(diào)慷慨激昂，富有趣味性。

（三）羽調(diào)式

羽調(diào)式在祁太秧歌中的使用僅次于宮調(diào)式，七聲羽調(diào)式的音階中大都含有變徵音，由于出現(xiàn)了偏音變徵“4”以及“7”音，形成了含有變徵的雅樂(lè)七聲羽調(diào)式。在思念丈夫以及感嘆生活的劇目中，除了主音“6”之外，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)下屬音“2”，色彩比較暗，表現(xiàn)了抑郁沉悶的情緒；而強(qiáng)調(diào)屬音“3”的曲調(diào)則色彩明亮，大多用于表現(xiàn)夫妻相聚的劇目中。如《游省城》。

（四）角調(diào)式

由于角調(diào)式是不夠穩(wěn)定的調(diào)式，在其他漢族民歌中運(yùn)用的較少，但是在祁太秧歌中，角調(diào)式具有一定的代表性。在音階上，既有帶變宮的六聲音階，又有大量帶變宮、變徵的傳統(tǒng)古音階；在終止式的處理上，常常用句尾種子材料貫穿的手法，每個(gè)樂(lè)句的句尾幾乎用一樣的音型并落在主音上，毫無(wú)單調(diào)之感，且新穎悅耳、歡快活潑、具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，多用于生活瑣事類中的游商小販打諢逗樂(lè)，以及表現(xiàn)節(jié)日喜慶的題材中，如《大觀燈》。

（五）商調(diào)式

商調(diào)式在祁太秧歌中的使用非常少見(jiàn)，只有為數(shù)不多的幾首。

二、非單一調(diào)式

非單一調(diào)式指的是一首曲調(diào)中，有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的主音和調(diào)式。這類調(diào)式比較豐富，變化也比較復(fù)雜，富有戲劇性，多用于表現(xiàn)矛盾斗爭(zhēng)，以及情感變化的情節(jié)中。主要有交替調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)和句尾色彩性呼應(yīng)三種。

（一）交替調(diào)式

交替調(diào)式即宮音相同，只轉(zhuǎn)移主音而不改變音列。分為兩種，一種是功能性交替；另一種是色彩性交替。

1.功能性交替

經(jīng)常把主音轉(zhuǎn)移到原來(lái)調(diào)的屬音或者下屬音上，兩個(gè)主音彼此肯定，互相確立穩(wěn)定性。這種音調(diào)的運(yùn)用使旋律進(jìn)行較為自然，呈現(xiàn)出一體化的感覺(jué)，變化沖突不明顯，多用于陳述性的社會(huì)生活題材中。

在祁太秧歌中，徵調(diào)式和宮調(diào)式用的比較多，這兩種調(diào)式也經(jīng)常交替使用。這兩種調(diào)式的交替就是主音和屬音互相確立穩(wěn)定性，如徵宮交替《做小衫》、宮徵交替《頂燈》（屬準(zhǔn)備）。

《做小衫》的第一句落在“5”徵上，第二句落在下屬音宮音上，第三句又落在徵音上，最后兩句落在了宮音上，形成了兩次徵宮交替。

2.色彩性交替

色彩性交替是把主音轉(zhuǎn)移到原來(lái)調(diào)的色彩音上，即主音非四五度轉(zhuǎn)移。兩個(gè)主音彼此沖突，造成調(diào)式色彩的對(duì)比，多用于夫妻爭(zhēng)吵，或者表現(xiàn)大喜大悲的生活瑣事題材中。如角宮交替《喚小姨》，第一句強(qiáng)調(diào)3音，并且最后落到角上，是明顯的角調(diào)式，在第二句落到了宮音上，第三、四、句落到了角音上，最后又回到穩(wěn)定的宮音上，形成兩次角宮交替，兩個(gè)主音之間相差大三度，形成色彩性交替。

（二）轉(zhuǎn)調(diào)

1.同主音轉(zhuǎn)調(diào)

這一類型的轉(zhuǎn)調(diào)并不多，主要是指主音不變，但由于出現(xiàn)了新的音并且被強(qiáng)調(diào)而產(chǎn)生調(diào)性的改變。常常采用清角為宮的手法，使調(diào)性向下五度轉(zhuǎn)移。

2.異主音轉(zhuǎn)調(diào)

這一類轉(zhuǎn)調(diào)分為同調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)和異調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)

同調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)是調(diào)性不改變，只是主音的轉(zhuǎn)移，這種轉(zhuǎn)調(diào)的數(shù)量居多，多用清角變宮（使調(diào)性向下屬調(diào)轉(zhuǎn)移），民間將這種變調(diào)的手法稱為“變凡”，如《大觀燈》，以及以閏為宮（使調(diào)性向下方大二度轉(zhuǎn)移），前后調(diào)式形成鮮明的色彩對(duì)比，造成期待反復(fù)的推動(dòng)力，這種手法在其他民歌中比較少見(jiàn)，是祁太秧歌的一大特點(diǎn)，多用于生活瑣事中感嘆生活之后，又重新對(duì)生活燃起希望的情節(jié)，如《賣(mài)柴記》。

《賣(mài)柴記》第一句是五聲宮調(diào)式，落到1音上，形成F宮。第二句出現(xiàn)了新的音，并且落到了降7上，主音轉(zhuǎn)移到下方大二度，形成了以閏為宮的調(diào)式變化。

異調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)是調(diào)性的轉(zhuǎn)移，一般為向下屬或者屬的轉(zhuǎn)移，這種豐富的調(diào)式變化使祁太秧歌的曲調(diào)風(fēng)趣幽默、激情舒展、甜美悠揚(yáng)、跌宕起伏，曲曲都讓人動(dòng)情，如《張璉賣(mài)布》。

上句為“D商”，下句用“清角為宮”的手法，使調(diào)性向下五度轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)為“F宮”，屬于色彩性異調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)。

（三）句尾色彩性呼應(yīng)

在一個(gè)曲調(diào)中，始終圍繞著一個(gè)主音進(jìn)行，但在最后一小節(jié)中，出現(xiàn)了調(diào)性的改變，與主音形成小三度呼應(yīng)，這種情況，也可以看做是主調(diào)式的非主音結(jié)尾。這種調(diào)式在藝術(shù)表現(xiàn)上的內(nèi)在原因，是由于祁太秧歌大多使用同一曲調(diào)多次重復(fù)演唱，而在上下句結(jié)構(gòu)的曲調(diào)中，要想使觀眾在多次重復(fù)的旋律中不感到單調(diào)、枯燥，除了結(jié)構(gòu)的多樣性變化之外，用這種句尾的色彩性呼應(yīng)能造成期待反復(fù)的動(dòng)力特點(diǎn)，這種調(diào)式變化叫做句尾色彩性呼應(yīng)。一般為小三度色彩呼應(yīng)，如：

1.上句結(jié)音為“羽”，下句結(jié)音為“宮”。

2.上句結(jié)音為“徵”，下句結(jié)音為“閏”。

3.上句結(jié)音為“角”，下句結(jié)音為“徵”。

4.上句結(jié)音為“商”，下句結(jié)音為“清角”。

如：《四姐下凡》《拐姑子》。

《拐姑子》第一句落到徵音上，第二句與第一句相比，只有最后的兩小節(jié)出現(xiàn)了4音，形成了調(diào)式的變化，4與上句的2形成句尾小三度色彩呼應(yīng)。

三、結(jié)語(yǔ)

祁太秧歌之所以有著旺盛的藝術(shù)生命力，原因與其本身所具有的特色密不可分。祁太秧歌曲調(diào)特殊，豐富多彩的調(diào)式和巧妙的調(diào)式綜合運(yùn)用，這種獨(dú)具特色且優(yōu)美的旋律，不但受到廣大群眾的歡迎和喜愛(ài)，而且受到音樂(lè)工作者的重視，如此有特色的曲調(diào)，專家們采風(fēng)、收集、整理、學(xué)習(xí)祁太秧歌，從中受到啟發(fā)并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中去。隨著時(shí)代的發(fā)展，“太谷秧歌”這顆璀璨的明珠，會(huì)在群眾藝術(shù)寶庫(kù)中熠熠發(fā)光，在文藝百花園中溢彩噴香。

參考文獻(xiàn)：

[1]李傳志，李鈞.晉商與太谷秧歌[J].滄桑，1996，（03）.

[2]賈志宏.淺論太谷秧歌的調(diào)式[J].中國(guó)音樂(lè)，2007，（02）.