【摘 要】本文分析職業(yè)院校培養(yǎng)“工匠型人才”需要解決的人才培養(yǎng)問(wèn)題，以柳州城市職業(yè)學(xué)院為例，從構(gòu)建基于校政企合作平臺(tái)的人才培養(yǎng)模式、教師參與民族文化傳承基地建設(shè)、特色課程建設(shè)、組建多層次教學(xué)團(tuán)隊(duì)、將生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地打造為創(chuàng)業(yè)孵化器等方面探索基于民族文化傳承基地培養(yǎng)“工匠型人才”。

【關(guān)鍵詞】民族文化傳承基地 工匠型人才 培養(yǎng)措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）07C-0004-03

2013年，教育部、國(guó)家民委、文化部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》，提出“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求”“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑”等重要指導(dǎo)意見(jiàn)。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專(zhuān)業(yè)點(diǎn)建設(shè)”的要求。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2016年的政府工作報(bào)告中提出要培育精益求精的“工匠精神”?！肮そ尘瘛焙汀肮そ承腿瞬拧背蔀槁殬I(yè)教育的熱詞，很多職業(yè)院校開(kāi)始對(duì)“工匠型人才”培養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)改革與探索。本文以柳州城市職業(yè)學(xué)院為例，探索基于民族文化傳承基地培養(yǎng)“工匠型人才”。

一、需要解決的人才培養(yǎng)問(wèn)題

培養(yǎng)具有一定專(zhuān)業(yè)技能和文化素養(yǎng)的“工匠型人才”是國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和中國(guó)企業(yè)走向國(guó)際開(kāi)拓“一帶一路”的發(fā)展需要，由于歷史原因，我國(guó)職業(yè)教育重操作性技能，缺乏人才的文化素質(zhì)培養(yǎng)和對(duì)工作崗位的敬業(yè)精神培養(yǎng)，人才培養(yǎng)以“短平快”方式急于滿(mǎn)足學(xué)生的就業(yè)，學(xué)生畢業(yè)后工作崗位穩(wěn)定性不強(qiáng)，對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研精神和創(chuàng)新能力不夠，發(fā)展后勁不足，形成了較為浮躁和急功近利的工作作風(fēng)，企業(yè)難以得到具有“工匠精神”的人才。

以土建設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)群為例，全國(guó)開(kāi)設(shè)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的院校很多，如建筑設(shè)計(jì)技術(shù)、建筑裝飾工程技術(shù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)等專(zhuān)業(yè)，但人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)計(jì)基本相同，特色不夠鮮明，地方產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和地方文化不突出；大部分設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院系的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地以模擬企業(yè)環(huán)境的工作室為主，雖然有不少企業(yè)參與建設(shè)和運(yùn)作，但學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐形式單一，得不到“工匠精神”培育的環(huán)境，基地在面向市場(chǎng)方面自身的優(yōu)勢(shì)不突出；很多院校都在嘗試通過(guò)營(yíng)造校園民族文化環(huán)境，開(kāi)設(shè)民族文化特色課程，開(kāi)展民族文化類(lèi)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，但往往是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與民族文化傳承呈現(xiàn)“兩張皮”，流于形式，成效不大，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與民族文化傳承無(wú)法真正融合。還有一種現(xiàn)象就是，學(xué)生在文化素養(yǎng)的課程中所學(xué)習(xí)的民族文化知識(shí)與學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)中的實(shí)踐性活動(dòng)沒(méi)有發(fā)生必然的關(guān)系，使得學(xué)生在低年級(jí)所學(xué)知識(shí)與后期的實(shí)踐和就業(yè)不能緊密結(jié)合。

要培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)崗位需要，具有創(chuàng)新精神的“工匠型人才”，就需要制訂新的人才培養(yǎng)方案，緊密結(jié)合市場(chǎng)和地方文化，調(diào)動(dòng)更多的資源參與教學(xué)和人才培養(yǎng)，打破原有的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)模式和師資結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)特色課程，探索新的人才培養(yǎng)模式。

二、“工匠型人才”培養(yǎng)措施

（一）構(gòu)建基于校政企合作平臺(tái)的人才培養(yǎng)模式。突破原有的校企合作、產(chǎn)教融合的人才培養(yǎng)模式，就必須借助政府、行業(yè)協(xié)會(huì)和企業(yè)，以及民間藝人的力量，多渠道資源整合，吸納社會(huì)各界參與教育教學(xué)活動(dòng)。柳州城市職業(yè)學(xué)院土建設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)群與柳州市文化新聞廣播出版局、柳州市二輕聯(lián)社、柳州市建筑裝飾協(xié)會(huì)、柳州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系，共建民族文化傳承基地、民族工藝傳承與創(chuàng)新基地、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化器等校政企合作平臺(tái)，基于這個(gè)平臺(tái)開(kāi)展人才培養(yǎng)模式研究、課程開(kāi)發(fā)、民族文化傳承基地建設(shè)、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和產(chǎn)學(xué)研活動(dòng)。

為實(shí)現(xiàn)“工匠型人才”培養(yǎng)的目標(biāo)，教學(xué)改革方面，首先，將生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地和文化傳承場(chǎng)館融合，各種博物館、民間藝人工作坊和生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地整合成一個(gè)多元文化的基地和孵化器，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段得到文化傳承全方位環(huán)境。其次，教學(xué)團(tuán)隊(duì)和民間藝人融合，共同開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目和教學(xué)，互相提升，通過(guò)民間藝人和行業(yè)專(zhuān)家參與教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)直接的“工匠精神”感染，培育學(xué)生工匠精神。最后，實(shí)踐項(xiàng)目與社會(huì)服務(wù)融合，設(shè)計(jì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，確保有一半的項(xiàng)目為民族特色創(chuàng)新項(xiàng)目，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐提升教師和學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，在完成項(xiàng)目的同時(shí)增強(qiáng)師生對(duì)民族文化的認(rèn)同和文化自信。

調(diào)整后的人才培養(yǎng)方案要求開(kāi)展教學(xué)改革的專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間，掌握一項(xiàng)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目（如侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、侗族刺繡、苗族蠟染等），獨(dú)立完成或者參與一項(xiàng)為本地區(qū)開(kāi)展的具有民族文化特色的創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目或者產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，本教學(xué)改革方法和手段也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“三融合一傳承一創(chuàng)新”。

（二）教師參與民族文化傳承基地建設(shè)。近年來(lái)，很多院校都在開(kāi)展民族文化傳承基地的建設(shè)，選擇一種或者多種傳統(tǒng)文化項(xiàng)目進(jìn)行傳承基地建設(shè)，如建立博物館、傳習(xí)館、文化展示館等。建設(shè)的方式通常是一次性投入資金進(jìn)行場(chǎng)館的設(shè)計(jì)、裝修和布置，同時(shí)提供學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境、工具和工藝指導(dǎo)。這種方式在短時(shí)間內(nèi)會(huì)有一定的效應(yīng)，但是長(zhǎng)期來(lái)看，沒(méi)有發(fā)展性?xún)?nèi)在能量，很多場(chǎng)館建成后多年沒(méi)有后續(xù)建設(shè)和發(fā)展，成為一個(gè)靜止的物理狀態(tài)，不利于民族文化的傳承。

高職院校的教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)全面參與到民族文化傳承基地的建設(shè)中，對(duì)某一種地方民族文化開(kāi)展長(zhǎng)期的調(diào)查、資料的積累和專(zhuān)題研究工作，讓基地的實(shí)物、圖片和數(shù)據(jù)不斷得到充實(shí)和更新，基于這種數(shù)據(jù)開(kāi)展的研究會(huì)不斷得到新的認(rèn)識(shí)和研究成果，提升基地內(nèi)涵的同時(shí)提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)本身對(duì)民族文化的理解和認(rèn)同，并能培養(yǎng)自己的專(zhuān)家隊(duì)伍和擴(kuò)大院校在民族文化領(lǐng)域的影響力。

柳州城市職業(yè)院校侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝博物館暨傳承基地就是依托學(xué)院土建設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)群教學(xué)團(tuán)隊(duì)，長(zhǎng)期到湘黔貴侗族聚集區(qū)開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，對(duì)重要的歷史建筑進(jìn)行測(cè)量測(cè)繪，對(duì)重要的傳承人進(jìn)行跟蹤采訪，對(duì)一些在建侗族木構(gòu)建筑項(xiàng)目參與設(shè)計(jì)，采集數(shù)據(jù)，有計(jì)劃地整理和出版研究成果，使基地的展示內(nèi)容也隨著時(shí)間的不斷積累，基地建設(shè)的過(guò)程也是教師成長(zhǎng)的過(guò)程。

（三）建設(shè)特色課程。民族文化傳承與“工匠型人才”培養(yǎng)的教學(xué)會(huì)落實(shí)在具體的課程中，除了人才培養(yǎng)方案對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和技能的要求，也要集中力量打造幾門(mén)特色課程。很多文化素養(yǎng)課程難以落地是因?yàn)槠錄](méi)有鮮明的地方文化特色，與學(xué)生的生活經(jīng)歷和未來(lái)的就業(yè)相距甚遠(yuǎn)，因此，要尋找既能結(jié)合本土文化又能結(jié)合行業(yè)特色的項(xiàng)目開(kāi)展課程建設(shè)。

本項(xiàng)目基于土建設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)群和學(xué)生未來(lái)所從事的建筑設(shè)計(jì)、建筑裝飾、軟裝飾產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等行業(yè)和崗位，選擇了侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、侗族刺繡、苗族蠟染等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目作為讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主要民族文化和傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)“侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝”“民族特色建筑風(fēng)格與設(shè)計(jì)應(yīng)用”“民族建筑裝飾效果圖表現(xiàn)技法”“軟裝飾設(shè)計(jì)與制作”等課程，編寫(xiě)校本教材和出版教材。除了開(kāi)發(fā)新課程，還需要改造原有的課程，一方面，將地方民族文化帶入原有的課程當(dāng)中，將本地區(qū)裝飾文化、民族技藝融入教學(xué)內(nèi)容中；另一方面，以項(xiàng)目式教學(xué)法將本地區(qū)具有民族特色的典型案例設(shè)計(jì)到課程當(dāng)中，使學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐不脫離，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（四）組建多層次教學(xué)團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)學(xué)生工匠精神。培養(yǎng)學(xué)生工匠精神需要改造教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以校內(nèi)專(zhuān)任教師為主的教學(xué)團(tuán)隊(duì)難以培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，應(yīng)引進(jìn)行業(yè)技能大師和民間藝人。在實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的規(guī)劃中，要建立大師工作室，并將傳統(tǒng)工藝、典型生產(chǎn)項(xiàng)目引入基地當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在校內(nèi)感受行業(yè)技能大師和民間藝人的工匠精神，從實(shí)際生產(chǎn)項(xiàng)目中領(lǐng)會(huì)精益求精的工作精神和作風(fēng)。多層次的教學(xué)團(tuán)隊(duì)有利于不同的教師個(gè)體發(fā)揮其特長(zhǎng)，又能相互學(xué)習(xí)，校內(nèi)專(zhuān)任教師可以和專(zhuān)家共同開(kāi)展教學(xué)、科研和項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，共同成長(zhǎng)。

柳州城市職業(yè)學(xué)院土建設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)群在原有教學(xué)團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)上，一方面引進(jìn)上海交通大學(xué)等專(zhuān)業(yè)院校學(xué)術(shù)型專(zhuān)家，幫助教學(xué)隊(duì)伍提高科研和社會(huì)服務(wù)水平；另一方面引進(jìn)行業(yè)技能大師和民間藝人，建立大師工作室，如引進(jìn)侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、首批“廣西工匠”楊似玉；引入自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人楊求詩(shī)以兼職身份參與教學(xué)和基地建設(shè)；引入柳州市建筑裝飾協(xié)會(huì)的行業(yè)專(zhuān)家參與教學(xué)和生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)與運(yùn)作。通過(guò)民間藝人和行業(yè)專(zhuān)家融合到教學(xué)團(tuán)隊(duì)，參與教學(xué)和生產(chǎn)，學(xué)生獲得直接的“工匠精神”影響和培養(yǎng)。

（五）將生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地打造為創(chuàng)業(yè)孵化器，探索服務(wù)品牌。利用校政企資源，將生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地打造為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化器，基地提供創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷(xiāo)售和展示所需要的場(chǎng)地、設(shè)備、環(huán)境和軟件，將基地建成行業(yè)協(xié)會(huì)的一個(gè)平臺(tái)，得到行業(yè)協(xié)會(huì)的支持和推動(dòng)，行業(yè)協(xié)會(huì)引進(jìn)和培育中小企業(yè)，助力學(xué)校開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，為創(chuàng)業(yè)提供信息、渠道、項(xiàng)目和推廣，形成校政企融合的機(jī)制。在鼓勵(lì)創(chuàng)辦企業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)立設(shè)計(jì)品牌，參加各類(lèi)設(shè)計(jì)競(jìng)賽、創(chuàng)意推廣活動(dòng)和產(chǎn)品交易會(huì)，通過(guò)打造設(shè)計(jì)品牌擴(kuò)大基地的社會(huì)影響力和產(chǎn)品的社會(huì)知名度，提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)附加值，探尋更多的合作機(jī)會(huì)。

柳州城市職業(yè)學(xué)院與柳州市二輕聯(lián)社及柳州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)合作共建“民族工藝傳承與創(chuàng)新”基地，這些實(shí)訓(xùn)基地在生產(chǎn)性功能和社會(huì)服務(wù)能力提升基礎(chǔ)上，突出本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的比重，建成教學(xué)、展示、生產(chǎn)和交流功能的實(shí)訓(xùn)基地，吸納本地區(qū)企業(yè)和個(gè)人進(jìn)駐基地，實(shí)現(xiàn)校政企和行業(yè)協(xié)會(huì)共建模式，把基地建設(shè)成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化器，鼓勵(lì)教師和學(xué)生一起創(chuàng)業(yè)，注冊(cè)實(shí)體，注冊(cè)商標(biāo)，申報(bào)專(zhuān)利，印制產(chǎn)品宣傳冊(cè)，開(kāi)通微信公眾號(hào)，走進(jìn)真實(shí)的市場(chǎng)，每年參加全國(guó)工藝美術(shù)作品展、廣西工藝美術(shù)作品展、中國(guó)—東盟博覽會(huì)文化展等行業(yè)活動(dòng)和產(chǎn)品推介會(huì)，擴(kuò)大品牌的影響力。

三、成效和經(jīng)驗(yàn)

（一）成效。實(shí)施教學(xué)改革的3個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)優(yōu)勢(shì)十分突出，根據(jù)2016年麥可思認(rèn)證數(shù)據(jù)顯示，2014屆建筑設(shè)計(jì)技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率100%，居全院榜首，對(duì)母校的滿(mǎn)意度調(diào)查排名第一的是建筑設(shè)計(jì)技術(shù)（100%），建筑裝飾工程技術(shù)排在第二（75%），教學(xué)滿(mǎn)意度調(diào)查排在全院第一的是建筑裝飾工程技術(shù)（85%），職業(yè)期待吻合度最高是建筑裝飾工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)（59%）。（注：室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專(zhuān)業(yè)2014級(jí)沒(méi)有畢業(yè)生）

（下轉(zhuǎn)第30頁(yè)）

（上接第5頁(yè)）

基于本項(xiàng)目理念開(kāi)發(fā)的《公共空間設(shè)計(jì)》（劉洪波、文建平編寫(xiě)，湖南大學(xué)2013年10月出版）等教材在國(guó)內(nèi)兄弟院校廣泛使用。

學(xué)生設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的作品在全國(guó)全區(qū)各類(lèi)大賽中獲獎(jiǎng)超過(guò)150人次，為學(xué)生畢業(yè)后成為“工匠型人才”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

民族文化傳承基地培育的“桂北民藝”等民族特色產(chǎn)品品牌已在市場(chǎng)上建立一定的聲譽(yù)和知名度，產(chǎn)品每年參加創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽和商品交流會(huì)，成為柳州民族特色產(chǎn)品的知名品牌，產(chǎn)品獲得外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利37項(xiàng)。

（二）經(jīng)驗(yàn)。以本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容的民族文化傳承創(chuàng)新基地，不僅使文化傳承落地，也容易得到地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)和知名人士等社會(huì)力量的支持和參與，多渠道獲得資金支持和技術(shù)支持，豐富教育資源，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)和提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

民族文化傳承基地引入行業(yè)專(zhuān)業(yè)和民間藝人進(jìn)駐，同時(shí)將行業(yè)中典型生產(chǎn)性項(xiàng)目帶入實(shí)訓(xùn)基地，有利于將行業(yè)中積累的工匠文化精神帶到校內(nèi)，彌補(bǔ)校內(nèi)專(zhuān)任教師在這方面的不足，影響學(xué)生也影響教師，在校內(nèi)形成倡導(dǎo)工匠精神、崇尚工匠精神的積極氛圍。

校政企及行業(yè)協(xié)會(huì)共建校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，建立創(chuàng)新基地和創(chuàng)業(yè)“孵化器”，改變一對(duì)一的校企合作模式，形成校企合作集群平臺(tái)，有利于產(chǎn)教融合的深化，有利于學(xué)生對(duì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)和就業(yè)的無(wú)縫對(duì)接，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和效率。

為有效開(kāi)展“工匠型人才”培養(yǎng)，柳州城市職業(yè)學(xué)院嘗試構(gòu)建了基于民族文化傳承基地的“三融合一傳承一創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)模式，通過(guò)建立校政企合作平臺(tái)，吸納各類(lèi)社會(huì)資源，將本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐項(xiàng)目當(dāng)中，建立大師工作室，開(kāi)發(fā)具有本地特色的課程，要求學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和掌握一種本地區(qū)非物質(zhì)文化技能，在生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地（孵化器）參與一項(xiàng)真實(shí)的民族特色的創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，有效增加了學(xué)生民族文化知識(shí)，提升了學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家培養(yǎng)“工匠型人才”。

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[1]劉洪波.基于產(chǎn)教融合的高職多元化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式重構(gòu)[J].教育與職業(yè)，2016（15）

[2]李宏儉.特色專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新[J].教育與職業(yè)，2013（23）

【基金項(xiàng)目】廣西高等學(xué)校教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高職土建設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育創(chuàng)新模式的研究”（GXGZJG2015A052）

【作者簡(jiǎn)介】劉洪波（1970— ），男，廣西柳州人，工程碩士（數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)方向），柳州城市職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和建筑史研究。

（責(zé)編 盧 雯）