陳志強

【摘 要】小學品德與社會課是典型的育人課程，是對學生實施道德教育的主渠道。如何發(fā)揮小學思品課的作用，是每位思品課教師應(yīng)該思考的重要問題。

【關(guān)鍵詞】小學品德與社會 實踐 教學媒體

【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）27-0202-01

小學品德與社會課的主要任務(wù)是健全學生人格，培養(yǎng)良好品德和行為習慣；使學生學會熱愛生命、學會關(guān)心、學習做人等。小學品德與社會課包含的知識面很廣、有地理、歷史、生物科技、環(huán)保等相關(guān)知識。對小學生來說，品德與社會課十分重要。如何進行有效的教學？如何激發(fā)學生學習興趣，使教學內(nèi)容與學生生活實際結(jié)合達到教學目的？小學階段是向?qū)W生進行教育的起始階段，也是學生樹立人生觀、價值觀、世界觀的重要階段，尤其是小學品德與社會課更是對小學進行政治思想教育的重要陣地，因此，作為品德與社會課的教師要認真學習課標，深入理解教材，結(jié)合我校校本課程，上好品德與社會課。重視小學品德與社會課對學生的的教育作用，讓學生在學習中受益。

一、運用教學媒體，引情激趣

美國心理學家布魯納說過：“學習的最好刺激，乃是對所學教材的興趣。”興趣是最好的老師，它是學生獲得知識開闊視野的重要動力。因此，在上品德與社會課時，恰當?shù)剡\用現(xiàn)代先進的教學媒體，不僅能迅速地吸引學生注意，激發(fā)他們的學習興趣，而且能為課堂教學營造良好的氛圍。如深入學校教學調(diào)研時，一位教師教《保護人類的朋友——動物》一課，她首先播放動物世界畫面，然后貼出大幅動物王國圖，以此創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生學習的興趣。接著教師說：“孩子們，你們喜歡動物嗎？下面讓我們一起走進動物王國里了解一下，哪些是有益動物，哪些是珍貴動物，它們?yōu)槿祟愖鲞^哪些貢獻?！苯處熣f完話后就和學生共同戴上不同動物頭飾進行表演。教室里一下子熱鬧非凡，各小組的同學各自忙著自己頭上戴著的動物頭飾有針對性地表演。表演結(jié)束后，學生興高采烈地講述自己所表演的動物對人類的貢獻及人類對它們的傷害。通過生動形象的表演及電腦課件的展示，情理交融，理隨情出，學生愛護有益動物的情感油然而生。

二、讓角色扮演，引發(fā)共鳴

近年來，有識之士提出“讓學生中在活動中學習思想品德”“思想品德教學體現(xiàn)活動化”等觀點。在品德與社會課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學習和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學習，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。當下有些現(xiàn)代信息，我們的學生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學生滿意的接受，把自己當作是一個學習者，在與學生的合作、交流中，共同學習，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當我們把自己看作是與學生共同受教育的學習者，在能夠想學生所想，感學生所感的時候，我們才能真正走進學生的心靈，我們的教育也才能真正在學生的心靈深處留下烙印。

三、開展實踐，抓住各種教育時機

品德與社會課的教學應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在品德與社會課教學中，除了課內(nèi)教學，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。

四、在生活中，體驗實踐

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內(nèi)容的選擇、方法的運用、問題的設(shè)計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學所給予學生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做”，而是要讓學生親自去試一試——“你會怎么做，人們會有什么評價”，從而在生活實踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標準。

總之，兒童是學習的主體，學生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學生動起來，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了品德與社會課的實效性。

參考文獻：

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[2]陶瓊：《關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討》《教育科學》2004.

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