牟敏

摘要“去中心化”趨勢下，網(wǎng)絡思政教育威權環(huán)境被打破，教育實效難以實現(xiàn)；教育內(nèi)容的生成和傳播面臨“主流去中心化”危機；教育主客體身份發(fā)生轉變，尋求對話互動。因此，要提升網(wǎng)絡思政教育實效，順應環(huán)境變化、挖掘積極因素、發(fā)揮主體性作用十分必要。

關鍵詞去中心化 網(wǎng)絡思政教育 對策

1 Web2.0時代“去中心化”趨勢的基本特征

（1）信息傳播多向互動。信息技術的革新，打破了信息傳播的界限和阻礙，除了超越時間、地域、階層等桎梏，更顯著的是實現(xiàn)多人即時互動，信息從單向度流動轉變?yōu)槎嘞蛄鲃印Ｒ孕吕宋⒉槔?，截?016年第一季度統(tǒng)計，其微博用戶己達2.61億，上億的微博用戶可以通過發(fā)微博、寫評論來實現(xiàn)信息和意見的交換，針對同一事件進行討論和對話，這些微博用戶獲得了自由表達的話語空間，利用傳播渠道的交互性，不同群體和個人觀點交換得以形成意見的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)話語的聯(lián)結獲得話語權力的提升。

（2）分布集中化。大眾傳播時代的單向信息傳播，束縛了受眾進行信息互動的能力，而“去中心化”就是將傳播的自主權賦予給了被動接收信息的受眾，作為傳播“賦權”的對象，人人都可以成為傳播者，在網(wǎng)絡平臺進行富有獨特個性的內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播。就知識信息傳播的主體而言，他們已經(jīng)失去了絕對中心的位置，網(wǎng)民不斷解構知識與信息，進行內(nèi)容再生產(chǎn)，通過上傳、分享成為新的傳播主體。

（3）多元社會結構。網(wǎng)絡具有開放性、包容性，使得多元價值的聲音得以呈現(xiàn)，以多點對多點的“去中心化”的傳播方式解構了原有的單向文化的社會解構，正逐漸轉向多元的雙向文化的社會結構。不同于大眾傳播時代精英話語的壟斷，草根力量的崛起，“去中心化”的多元價值觀念更符合時代的發(fā)展，接受個性、注重多元的新媒介思維成為主導。

2“去中心化”趨勢對網(wǎng)絡思想政治教育的影響

韋吉鋒認為：“網(wǎng)絡思想政治教育是指抓住網(wǎng)絡的本質(zhì)，針對網(wǎng)絡對社會和人們的影響，利用網(wǎng)絡有目的、有計劃、有組織地對網(wǎng)民施加的關于思想觀念、政治意識、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)等教育方面的影響，使他們能夠形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想品德和信息素養(yǎng)的網(wǎng)上網(wǎng)下雙向互動的虛擬實踐活動。”概括地講，網(wǎng)絡思想政治教育是信息傳播的過程，在網(wǎng)絡傳播環(huán)境中，教育主體將特定知識信息通過不同的渠道，傳遞給教育客體，并從教育客體獲得反饋即教育實效。傳播態(tài)勢的變化影響著網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)生變化，本文重點探討“去中心化”趨勢對網(wǎng)絡思想政治教育在教育環(huán)境、內(nèi)容生成與傳播及教育主客體關系三方面產(chǎn)生的深刻影響。

2.1對教育環(huán)境的影響

“去中心化”意味著權力的分散，開放的網(wǎng)絡渠道、自由表達的網(wǎng)絡平臺，將教育內(nèi)容、教育的形式等選擇的主導權由教育主體交付給了教育客體。全球化的發(fā)展的今天，社會結構越來越多元，意識多樣性受到廣泛認同，傳統(tǒng)威權的教育環(huán)境被打破，強調(diào)教育多元、注重教育客體獨特需求、更加自由平等的教育環(huán)境成為主流。

所謂“權威環(huán)境”，是指在話語關系中“說者”與“聽者”的關系是自上而下、教育與被教育、“說”與“聽”的關系，信息呈現(xiàn)的是一幅單向流動的畫面。一直以來，網(wǎng)絡思想政治教育保持著統(tǒng)一組織、廣泛宣導、風格固定，這種方式覆蓋面廣，普適性強，注重從組織層面出發(fā)安排教育內(nèi)容，較為集中封閉的傳授環(huán)境能讓教育客體迅速接收到教育內(nèi)容，但是，這種自上而下的思想政治教育缺乏對教育客體個體化需求的關注，同質(zhì)化的內(nèi)容難以滿足不同教育客體需求，缺乏教育客體共鳴，難以獲得實效。

在高校網(wǎng)絡思政教育中，“去中心化”對傳統(tǒng)威權的教育環(huán)境的影響尤為明顯。開放的網(wǎng)絡環(huán)境里，存在海量的知識及價值觀念，網(wǎng)絡與學校之間形成話語競爭，而網(wǎng)民之間看似平等的話語表達方式更容易獲得教育客體的認同，學校及教師“灌輸式”的話語表達方式則易引起教育客體反感，當他們可以自主選擇自己感興趣的內(nèi)容，學校及教師不再是知識信息的主要來源，那么高校網(wǎng)絡思想政治教育的效果則會被嚴重削弱，由話語中心走向博弈，與“去中心化”過程緊密相關。

2.2對教育內(nèi)容的影響

教育內(nèi)容生成與傳播遭遇“主流去中心化”危機，所謂“主流去中心化”，即公眾對一段時期內(nèi)占據(jù)主導或中心地位，受到社會廣泛認同和關注的，體現(xiàn)主流意識形態(tài)的事件、人物、媒體、思想和生活方式等的質(zhì)疑和漠視?！叭ブ行幕壁厔菥哂小百x權”功能，人們可以自主創(chuàng)建內(nèi)容、上傳分享、尋求互動并不斷更新信息，一種情況是基于正確政治導向?qū)W(wǎng)絡思想政治教育的內(nèi)容進行正向解讀和傳播，具有積極意義。而另一種情況則是“惡搞”文化的流行將網(wǎng)絡思想政治內(nèi)容推向娛樂化。在集體狂歡的網(wǎng)絡環(huán)境中，經(jīng)過二次創(chuàng)作和加工的“惡搞”，使主流文化被消解和顛覆，傳統(tǒng)經(jīng)典流于網(wǎng)民戲謔，英雄人物成為調(diào)侃搞笑的對象。以革命英雄雷鋒為例，雷鋒是時代發(fā)展中樹立的榜樣人物，是樂于助人、刻苦向上的人物象征，在主流社會話語體系中是一個正向符號，其個人形象及精神應該是為當代青年學習和模仿的，然而，經(jīng)過網(wǎng)民的“惡搞”加工，具有嚴肅意義的英雄形象及精神內(nèi)涵被歪曲和拋棄，成為各種荒誕不羈的表情包和搞笑段子，完全背離雷鋒所代表的向善和向上的精神意義。

無論網(wǎng)絡思想政治教育的內(nèi)容如何拓展和創(chuàng)新，其中心內(nèi)容主要圍繞提升教育客體思想政治素質(zhì)、幫助教育客體形成正確的世界觀、人生觀和價值觀而設，從而營造和構建和諧生活空間乃至和諧社會。網(wǎng)絡思想政治教育具有教育目的政治性，教育內(nèi)容必須符合社會主義核心價值觀，弘揚社會主義主旋律，傳播正能量?！爸髁魅ブ行幕鼻∏”畴x了網(wǎng)絡思想政治教育的初衷，使得網(wǎng)絡思政教育統(tǒng)一公眾思想、引導社會輿論及開展對敵斗爭等積極功能被削弱，極易造成信仰迷失。

2.3對教育關系的影響

強調(diào)多向互動的Web2.0時代，人人皆為傳播者，教育主體和教育客體在此環(huán)境下，角色定位模糊化，教育主體可以是信息傳播者，教育客體亦可稱為信息傳播者。因此，單一的自上而下的信息流動模式被打破，教育客體獲得自由表達的空間和渠道，同時獲得了充分的話語權力，尋求與教育主體平等互動對話，相較于被動傾聽，他們更愿意表達。

與早期的思想政治教育相比，“去中心化”使得思想政治教育的主客體特征以及二者之間的關系發(fā)生了很大的變化，有學者認為，由于網(wǎng)絡存在方式對人的主體性的擴展，賦予了受教育者在教育活動中自主權與主導權，造成了主客體呈現(xiàn)出教育主體“去角色化”，受教育主體“主角化”，主客體關系的相對性與地位的平等性等特征。“去中心化”增強了主客體關系的相對性和地位平等性，并成為教育主客體話語博弈的基礎，教育主客體問基于“公共領域”暢所欲言，能夠?qū)崿F(xiàn)自由平等地交往與互動，雖然由于話語權力的差異，目前難以達到完全平等對話，但是，“去中心化”推動教育主客體問話語互動和博弈的趨勢己成為必然。

3應對策略

“去中心化”趨勢注重話語多元，推動傳播“賦權”，強調(diào)多向互動，影響并改變著高校網(wǎng)絡思想政治教育的發(fā)展，倒逼傳統(tǒng)威權環(huán)境中的思想政治教育轉變思路，與時俱進，順應時代發(fā)展規(guī)律來開展教育，推動教育主體重新審視教育環(huán)境變化、創(chuàng)新教育內(nèi)容、重構教育關系。

3.1順應環(huán)境變化，貼近實際思政學習需求

目前的高校思政教育中，教育客體主體意識不斷增強，呈現(xiàn)出多元化價值觀，教育客體間訴求存在較大差異。2017年2月，上海師范大學發(fā)布的《中國大學生情感素質(zhì)問卷》調(diào)查結果顯示，中國當代大學生情感素質(zhì)總體發(fā)展水平尚好，情感總平均分超過了6分（滿分10分）。其中，道德情感和生活情感發(fā)展水平較高，但人際、審美、理智情感和情緒智力等相對較低；男女大學生在情感素質(zhì)方面存在結構性差異。

整齊劃一的思政教育已落伍，充分調(diào)研教育客體的實際學習需求，有效掌握教育客體特征，針對性地開展差異化思政教育思政教育，才能將思政工作做到實處、取得實效?！叭ブ行幕敝匦膬A向于個人層面而非組織層面，更加重視個性化和多元化，要求思想政治教育工作者貼近實際，考慮教育客體實際需求，善用網(wǎng)絡話語，因勢利導來提升思想政治教育實效。

3.2吸收積極因素，提升思政教育滲透力與引導力

網(wǎng)絡內(nèi)容海量龐雜，充斥著各種思潮，教育客體難免受到網(wǎng)絡環(huán)境影響，意識形態(tài)復雜多變。因此，在開展思政教育時，一是要通過研判挖掘網(wǎng)絡中的積極因素，利用教育客體感興趣、愿意關注的事件來引導價值取向；二是通過隱性教育，以環(huán)境影響、氛圍烘托等方式間接感染、熏陶教育客體，使其不知不覺受到滲透和啟迪。盡量避免與教育客體多元價值的正面沖突，否則，可能觸發(fā)教育客體逆反心理，排斥思政教育內(nèi)容，產(chǎn)生教育反效果。

3.3開展主體性思政教育，發(fā)揮教育客體學習主動性

思想政治教育的關鍵是實現(xiàn)教育客體的自我教育，將外化的思想觀念轉化為自身的內(nèi)在動力與自覺行為，從根本上提升教育客體思想政治素質(zhì)。網(wǎng)絡思政教育要轉變教育教學方式，從“說教”轉為引導與互動交流，加強隱性思政教育和啟發(fā)性思政教育，讓教育客體成為教育信息的主動傳播者。

此外，充分提供思想品德實踐線上互動、線下活動平臺，開展豐富的道德實踐活動，比如開展革命教育為主題的演講比賽、祭奠革命英雄的志愿活動、關愛孤寡老人及留守兒童的活動等，增強教育客體道德體驗，在道德培養(yǎng)的過程中發(fā)揮教育客體的主體性作用，從而激發(fā)教育客體自我教育的熱情，提升學習的主動性與積極性。