宋雅鵬

[摘要]當(dāng)前大學(xué)英語課堂中缺乏對中國傳統(tǒng)文化的介紹，學(xué)生學(xué)習(xí)英語，卻很難用英語卻介紹本民族的文化，導(dǎo)致文化“失語”。針對這種現(xiàn)象，本文將試著提出解決措施。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語；中國傳統(tǒng)文化；

一、在大學(xué)英語課堂中融入中國傳統(tǒng)文化的重要意義。

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識。語言是文化的組成部分，而學(xué)習(xí)語言最主要的功能是為了交流，因此，學(xué)習(xí)任何語言的都不應(yīng)該脫離本土文化。當(dāng)前，在全球化的背景下，多元文化共存，學(xué)生不僅需要對外來文化的寬容，同時也需要對自己本民族文化的認(rèn)同，還需要對本民族文化在多元化背景下的自我反省。日益頻繁的國際交流，和日益發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)都為各民族之間的文化交流提供了機(jī)遇和可能。因此，大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的重要人才，不僅要對本民族的文化有所了解，還肩負(fù)著傳承本民族的文化的重任，同時，還應(yīng)該能夠通過交流手段將其傳播出去，讓世界認(rèn)識中國，了解中國。因此，大學(xué)生需要認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)漢文化，增強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化意識，自覺去保護(hù)本土文化。但是當(dāng)前我國大學(xué)生不僅漢語水平不足，其對漢文化的了解程度也令人堪憂。中華文明具有五千年的燦爛歷史，許多處世哲學(xué)及學(xué)派觀點，對今天的社會發(fā)展仍然具有重要意義。大學(xué)的英語教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)外國語的過程中不僅要了解英美文化，同時也應(yīng)該多了解我國的傳統(tǒng)文化，在心中形成對比，了解兩者的差異性，這就需要教師在教學(xué)過程中要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到大學(xué)英語的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有機(jī)會去了解兩種文化的差異，在對比中更加理性地去對待兩種文化，進(jìn)而提高自身的傳統(tǒng)文化意識。

（二）有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。正所謂“興趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)本土文化有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。英語學(xué)習(xí)中對英美文化的介紹居多，很多學(xué)生對英美文化并不了解，因此，對英語的學(xué)習(xí)未免顯得過于枯燥。而如果將中國傳統(tǒng)文化和實際生活中存在的場景能夠遷移到英語教學(xué)中，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的熱情。英語學(xué)習(xí)中對中國文化的再學(xué)習(xí)，也有助于學(xué)生跨文化的交流溝通，增強(qiáng)對本土文化的自信心。進(jìn)而有利于對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

（三）有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。大學(xué)生是祖國未來建設(shè)發(fā)展的重要儲備人才，也應(yīng)該是中國與世界交往中，傳播傳統(tǒng)文化的重要群體。如此重任就需要大學(xué)生要提高自身的母語水平，更要提高自身的文化素養(yǎng)，只有這樣才能更好地給別人介紹中國文化。大學(xué)英語雖然是培養(yǎng)和教授學(xué)生學(xué)習(xí)外國語，但也不應(yīng)該放松對學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。在讓學(xué)生了解英美文化的同時，增強(qiáng)其民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)母語和掌握傳統(tǒng)文化的自覺性。當(dāng)前大學(xué)生群體熱衷于過洋節(jié)，除了商家的過分炒作外，也是對傳統(tǒng)文化不夠重視的表現(xiàn)。很多學(xué)生可以對圣誕節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、情人節(jié)的來龍去脈滔滔不絕的講明白，卻說不清七夕節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)的來源。中國文化以其古老神秘的迷人魅力讓越來越多的外國人為她著迷，當(dāng)外國人興致勃勃地向中國學(xué)生探討傳統(tǒng)文化時，中國學(xué)生淺薄的傳統(tǒng)文化知識自然是不夠用。

二、當(dāng)前大學(xué)英語課堂中融入中國傳統(tǒng)文化的實踐中存在的問題

（一）缺乏傳播傳統(tǒng)文化的意識。語言作為一種重要的交流工具，是介紹本民族文化，了解其他民族文化的重要手段。英語的學(xué)習(xí)是為了將其作為手段去學(xué)習(xí)外國文化和傳播本土文化，然而應(yīng)試教育卻忽略這一工具作用，只是一味地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性，因此，在教材的編寫中很少有中國傳統(tǒng)文化的介紹，大部分都是對英美文化的詳細(xì)介紹，這就導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中缺少一席之地，學(xué)生了解的少，自然缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性。而教材的這種設(shè)置，也讓英語教師忽視了自身傳授傳統(tǒng)文化的責(zé)任，認(rèn)為教英語就是教英語，與傳統(tǒng)文化的傳播是兩回事，缺乏傳統(tǒng)文化意識，在教學(xué)中自然也就很少會涉及相關(guān)的傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。

（二）課程設(shè)置亟待改革。受應(yīng)試教育的影響，大部分高校在課程設(shè)置方面對英語專業(yè)非常重視，很多院校英語都是必修課程，而語文因為是本土文化卻變成了選修課程，課程管理不嚴(yán)，考試走形式走過場，而英語課程中涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容少得可憐，語文課程又不受重視，傳統(tǒng)文化傳播障礙重重。在這種課程設(shè)置中，教師和學(xué)生都會不自覺地形成重英語輕語文的錯誤心理。與此同時，課程之間交流不夠順暢，相互之間聯(lián)系較少，很難讓學(xué)生形成全局觀，而英語和語文這兩個學(xué)科各自在課程內(nèi)容上都較多卻難度較大，這種情況下，兩個學(xué)科很難進(jìn)行相互的滲透，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也會界線分明，很少主動將傳統(tǒng)文化與英語聯(lián)系在一起。再者，英語教學(xué)中缺乏實踐性教學(xué)，忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力和文化意識的培養(yǎng)，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生英語知識的掌握情況和分?jǐn)?shù)的提高，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥無味，老師不停的“灌”，學(xué)生被動的“接”，雖然學(xué)生的成績提高了，但實際應(yīng)用能力卻沒有得到提高。

（三）教師傳播傳統(tǒng)文化意識薄弱。教師是教學(xué)中扮演著重要的角色，既是傳道授業(yè)解惑的引路人，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)前雖然大部分高校開始意識到傳播傳統(tǒng)文化的重要意義，然而在執(zhí)行過程中，很多英語教師在教學(xué)壓力的影響下，仍然采用過去的教學(xué)方法去教學(xué)，只注重學(xué)生英語知識、語法方面的成績的提高，很少主動將傳統(tǒng)文化知識與英語學(xué)習(xí)相聯(lián)系，而有些教師雖然有傳播傳統(tǒng)文化的意識，但卻在英語表達(dá)方面遇到困難，往往不能準(zhǔn)確地去表達(dá)中文意思，而學(xué)生長期受應(yīng)試教育的影響，往往缺乏文化意識和主動學(xué)習(xí)文化知識的積極性，教師又缺乏這方面的引導(dǎo)，很多學(xué)生仍然只重視學(xué)習(xí)成績的提高，根本不在乎用英語去傳播傳統(tǒng)文化的重要意義。

三、在大學(xué)英語課堂中融入中國傳統(tǒng)文化的途徑

（一）教材的選編。教材是實現(xiàn)教學(xué)目的的重要工具，它的選擇和編寫直接影響著教學(xué)目標(biāo)的成敗與否。當(dāng)前大部分使用的大學(xué)英語教材雖然在內(nèi)容上有介紹中國文化的部分，但大部分還是對英美文化的介紹，中國文化部分少之又少。這種設(shè)計一方面讓學(xué)生對英語學(xué)習(xí)興趣索然，因為沒有本土文化的融入，很難有代人感，學(xué)習(xí)起來較枯燥。另一方面學(xué)生講英語作為一種對外交流的手段時，很難用英語去準(zhǔn)確的介紹和表達(dá)中國傳統(tǒng)文化，自然就會出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象。因此，為了改變這種“失語”現(xiàn)象，適應(yīng)當(dāng)前國際化交流的大趨勢，在英語教材選編時除了要包含真實的英美文化的真實選材外，還應(yīng)該增加對中國文化的介紹。如在英語教學(xué)中增加學(xué)生實踐內(nèi)容，讓學(xué)生自己選擇介紹中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如對中醫(yī)、武術(shù)、唐詩宋詞的介紹等，再如可以增加一些經(jīng)典詩歌等的翻譯版本，從而提高學(xué)生用英語表達(dá)傳統(tǒng)文化的能力。同時，在教材設(shè)置上還要考慮素材的難易程度及全面性，不僅要閱讀方面要增加，還應(yīng)該增加聽力和口語表達(dá)方面的設(shè)置。同時，還要保證課程內(nèi)容編排的連貫性和系統(tǒng)性。

（二）充分利用網(wǎng)絡(luò)課堂。信息技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供了可能。網(wǎng)絡(luò)上強(qiáng)大的信息庫為教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源的同時，也為學(xué)生提供了更大的交流平臺。學(xué)習(xí)不必受時間和地點的限制，變得更加自由，學(xué)生可以將自己碎片式的時間充分利用起來。同時，網(wǎng)絡(luò)上有些英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站信息更新迅速，都是當(dāng)下的一些熱點問題，有很多專門針對中國文化的介紹的文章，不僅可以增加學(xué)生的知識量也能學(xué)會用英語去討論熱點問題。這些網(wǎng)絡(luò)課堂的優(yōu)點，都彌補(bǔ)了教材更新慢，趣味性差的缺點，兩者互補(bǔ)，為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供了便利。

（三）堅持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而適應(yīng)社會競爭。因此，學(xué)生作為教學(xué)的主體，應(yīng)該在教學(xué)過程中注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在介紹英美文化的同時，將學(xué)生熟悉的習(xí)慣的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對兩種不同文化進(jìn)行對比，找出差異性，在對比中提高學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)教學(xué)進(jìn)程安排還可以設(shè)置一些實踐內(nèi)容，如讓學(xué)生自己試著設(shè)計一節(jié)介紹中國傳統(tǒng)文化的課題，如對詩歌、地域特色、傳統(tǒng)節(jié)日等的介紹，增加學(xué)生的參與性，并讓學(xué)生在收集資料的過程中，加深對傳統(tǒng)文化的了解，提高民族自豪感，進(jìn)而提高學(xué)生用英語介紹傳統(tǒng)文化的能力，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。

（四）轉(zhuǎn)變教師觀念。在過去的英語教學(xué)中，主要注重對英美文化的介紹，對傳統(tǒng)文化缺乏重視，英語教學(xué)者也認(rèn)為英語課就是教授學(xué)生學(xué)好英語就夠了，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和重視，是思想政治老師的責(zé)任。然而，語言作為文化的一部分，與文化是不可分的，語言作為交流的工具，更需要文化來豐富。因此，在英語教學(xué)中不能忽視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，英語教師要轉(zhuǎn)變過去的錯誤觀念，在英語教學(xué)中適當(dāng)加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會用英語去表達(dá)本土文化，教師要及時與學(xué)生進(jìn)行交流，幫助學(xué)生糾正錯誤觀念，不盲目崇外，也不盲目自大，樹立寬容地多元文化價值觀，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，同時有利于學(xué)生克服“失語癥”，提高英語表達(dá)能力。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在全球化背景下，吸引著越來越多的中華文化愛好者學(xué)習(xí)和交流，在大學(xué)英語課堂中融入中國傳統(tǒng)文化具有必要性。高校應(yīng)該在課程設(shè)置上合理安排教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)，提高教師的傳統(tǒng)文化意識，同時充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)更多方法和途徑傳播中國傳統(tǒng)文化，讓英語為中國文化與其他民族文化交流中真正成為重要的交流手段，促進(jìn)英語與傳統(tǒng)文化的完美融合。