李少燕

【摘要】 語(yǔ)文作為一門重要的學(xué)科，涉及生活的方方面面，是文化的重要載體。其本身包含語(yǔ)言美，韻律美，有秀麗山河的描繪，物象的說(shuō)明，還有關(guān)于美好高尚情操的頌揚(yáng)，都很好地體現(xiàn)了美學(xué)，在小學(xué)語(yǔ)文中滲透對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)，將有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，繼承，傳播美學(xué)，形成良好的審美觀，對(duì)其形成良好的情感態(tài)度價(jià)值觀也具有推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 小學(xué)生 語(yǔ)言美 審美

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）08-127-01

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語(yǔ)文作為具有美學(xué)意義的學(xué)科，在學(xué)生終身的學(xué)習(xí)中也有著重要的意義，既是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也影響著學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。課程目標(biāo)中也提到應(yīng)當(dāng)重視在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，筆者認(rèn)為審美可以是對(duì)實(shí)物的審美，也可以是精神、人文的審美。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用通過(guò)朗讀讓學(xué)生直觀感受言語(yǔ)美，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生想象力想象美，學(xué)習(xí)文人墨客的發(fā)現(xiàn)美贊揚(yáng)美，表達(dá)美等滲透對(duì)小學(xué)生審美的培養(yǎng)。

一、有感情的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言美感

語(yǔ)文中言語(yǔ)的押韻、對(duì)偶、比喻等最直接體現(xiàn)的語(yǔ)文的言語(yǔ)美，只有通過(guò)反復(fù)的朗讀、背誦，體會(huì)其語(yǔ)言的韻律。小學(xué)生趨向于感受直觀具體的形象以形成自己的判斷和感知，因此直接地讓小學(xué)生朗讀可以直接感受到語(yǔ)言的美。教師可以綜合范讀，讓學(xué)生自讀，播放專業(yè)錄音，舉行朗讀比賽等行式，讓學(xué)生反復(fù)模仿推敲，體會(huì)言語(yǔ)的美感。如讀楊萬(wàn)里的《小池》，詩(shī)句淺顯易懂、韻腳分明、朗朗上口，其描寫的泉眼、樹(shù)蔭、荷花、蜻蜓等初夏的意象，給學(xué)生以盎然生動(dòng)的畫(huà)面。學(xué)生容易感受到，作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)的藝術(shù)魅力。又如《祖父和我》，經(jīng)過(guò)最初的朗讀，可以感受到文中生動(dòng)的充滿情趣的祖孫生活畫(huà)面，其中描寫到：有蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。雖然學(xué)生平常生活中就有接觸到這些小動(dòng)物，但是在作者優(yōu)美的語(yǔ)言描寫下尤其生動(dòng)有趣。

二、發(fā)展學(xué)生想象力，想象美

小學(xué)生，受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)知不及中學(xué)生有深度，對(duì)美的鑒賞力不高，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)大膽、合理的想象，同時(shí)教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境。教師在教學(xué)中，也要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。

三、在對(duì)比教學(xué)中培養(yǎng)對(duì)學(xué)生人品質(zhì)道德的審美

對(duì)人的美好品質(zhì)和精神審美，即形成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的品行形象。如在進(jìn)行《陳太丘與友期中》，以陳太邱之友和元芳代表種關(guān)于諾言，禮貌的不同態(tài)度，陳太丘有沒(méi)有按約定的時(shí)間和元方父親會(huì)面，是不信守諾言的；對(duì)元方的態(tài)度不是禮貌之舉。而元方的辯答，表明了其對(duì)于誠(chéng)信和待人的態(tài)度，是值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的。

四、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的表達(dá)能力

在朗讀、想象過(guò)程中，課文中對(duì)人的美好品行都是在體會(huì)的層面，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的美和心中的美表達(dá)出來(lái)，用自己的理解和創(chuàng)造，發(fā)散思維，讓他人也感受到，才又將審美提高了一個(gè)高度。同是也是教學(xué)使學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用的具體體現(xiàn)。首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該從模仿著手，讓學(xué)生模仿課文中出彩、有特色，巧妙的藝術(shù)手法，描寫事物和意境。

如小學(xué)語(yǔ)文課文《秋天的雨》文章第一段：秋天的雨，是一把鑰匙。它帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，趁你沒(méi)留意，把秋天的大門打開(kāi)了。就運(yùn)用了比喻和擬人的手法，寫出秋天的雨帶給人們清爽，生動(dòng)形象。在讓學(xué)生體會(huì)的作者筆下秋雨的美，語(yǔ)言的意境美之后，讓學(xué)生運(yùn)用相同的修辭手法描寫另外一種意境，比如春天的雨，夏天的雨，冬天的雨等，相似的物象，一樣的藝術(shù)手法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美，表達(dá)美。

其次，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生換一種表達(dá)方式，以創(chuàng)新、個(gè)性的方式，把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)。如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文，關(guān)于漓江水的描寫：漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。原文幾句贊嘆形成排比，強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)漓江的贊美和喜愛(ài)。教師可以啟發(fā)漓江水很靜，靜得像什么呢？清還可以用其他的程度表達(dá)嗎？綠的程度是不是可以是綠寶石呢？引發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散思維，不僅領(lǐng)悟了課文的藝術(shù)手法，也在改寫中充分運(yùn)用了所學(xué)。

此外，對(duì)于人物高尚形象，教師要以啟發(fā)性教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人物的道德修養(yǎng)，除了用以觀察周圍的人，也應(yīng)該以之為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，則又是審美的另一種表達(dá)。如在學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》，其勇敢、愛(ài)國(guó)的精神，教師除了培養(yǎng)學(xué)生形成意識(shí)形態(tài)，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在日常行為舉止中表現(xiàn)，珍惜前輩革命家用生命換來(lái)的美好生活。在和平的時(shí)代，啟發(fā)學(xué)生節(jié)約、勤奮好學(xué)、關(guān)愛(ài)同學(xué)等，在日常的生活的細(xì)節(jié)體現(xiàn)珍惜美好的生活。以多種形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的感知與表達(dá)，融合在小學(xué)生成長(zhǎng)之中，培養(yǎng)新一代的祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是語(yǔ)文美學(xué)意義所在。

綜上。小學(xué)語(yǔ)文兼語(yǔ)言美、意境美、人品美等于一體，是美好藝術(shù)文化的重要載體，也是精神文化傳播的一種方式，因此，教師應(yīng)該充分滲透對(duì)小學(xué)生審美的培養(yǎng)，其也是素質(zhì)教育關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。