梁 宏
(浙江寧??h強(qiáng)蛟鎮(zhèn)中心小學(xué))
以《乞巧》為例淺談小學(xué)中段語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)
梁 宏
(浙江寧??h強(qiáng)蛟鎮(zhèn)中心小學(xué))
古詩(shī)是中華民族的國(guó)粹,它語(yǔ)言精練、意境深遠(yuǎn),適合吟唱。古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,而在古詩(shī)教學(xué)中,出現(xiàn)了很多的問(wèn)題,教師需要“對(duì)癥下藥”,抓住該首詩(shī)的主線,在各教學(xué)板塊中分小目標(biāo),逐步落實(shí)并上出層次。主要通過(guò)激發(fā)學(xué)古詩(shī)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀和想象的方法來(lái)增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累,讓學(xué)生能輕松愉悅地受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩(shī) 教學(xué) 問(wèn)題 方法
我國(guó)悠久的歷史文化長(zhǎng)河中,有許多的經(jīng)典古詩(shī)佳作名篇,其語(yǔ)言?xún)?yōu)美、節(jié)奏鮮明、朗朗上口、好學(xué)好記。當(dāng)前,高度重視小學(xué)古詩(shī)教學(xué),古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分,縱觀人教版小學(xué)語(yǔ)文教材,古詩(shī)詞始終占據(jù)了重要地位,表現(xiàn)出顯著特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文從一年級(jí)的孩子開(kāi)始,語(yǔ)文課本里就有了三到四篇的古詩(shī),這是語(yǔ)文新課程改革中追求教育民族化的一種戰(zhàn)略選擇,是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有效方法。加強(qiáng)古詩(shī)朗誦,重視古詩(shī)詞教學(xué),對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力,提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。高質(zhì)量的古詩(shī)教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊精神視野,繼承并創(chuàng)新民族精神,提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和審美情操。
1.古詩(shī)體裁和題材多樣化
小學(xué)古詩(shī)適合小學(xué)生閱讀,比較淺顯,其體裁豐富多彩。有活潑通俗的民歌,有絕句、律詩(shī)、漢樂(lè)府,其內(nèi)容生動(dòng)、健康向上。
題材豐富多樣,哲理、言志、題畫(huà)、田園、邊塞、敘事詩(shī)等題材都有,形式以抒情為主,也有敘事。寫(xiě)景和寫(xiě)意、詠物和言志通常結(jié)合在一起。
2.古詩(shī)內(nèi)容編排有層次
學(xué)段古詩(shī)特點(diǎn)低段(一、二年級(jí))《畫(huà)》《靜夜思》《池上》《小池》《贈(zèng)劉景文》《山行》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《贈(zèng)汪倫》《草》《宿新市徐公店》《望廬山瀑布》《絕句》語(yǔ)言非常淺近,接近現(xiàn)代口語(yǔ),形象生動(dòng)。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,短小的篇幅,極易于背誦和記憶,適合知識(shí)容量有限的一、二年級(jí)學(xué)生。中段(三、四年級(jí))《夜書(shū)所見(jiàn)》《九月九日憶山東兄弟》《望天門(mén)山》《飲湖上初晴后雨》《詠柳》《春日》《乞巧》《嫦娥》《題西林壁》《游山西村》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》《漁歌子》古詩(shī)內(nèi)容有情節(jié),更為豐富廣泛,涉及鄉(xiāng)村美景、風(fēng)俗、傳說(shuō)等,有些古詩(shī)還蘊(yùn)含哲理性。適合已具備一定的語(yǔ)文能力的三、四年級(jí)的學(xué)生,讓他們對(duì)古詩(shī)詞有進(jìn)一步的接觸和認(rèn)識(shí)。高段(五、六年級(jí))《泊船瓜洲》《秋思》《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》《詩(shī)經(jīng)·采薇》《春夜喜雨》《七步詩(shī)》《鳥(niǎo)鳴澗》《芙蓉樓送辛漸》《江畔獨(dú)步尋花》《石灰吟》《竹石》《聞官軍收河南河北》《己亥雜詩(shī)》此階段古詩(shī)篇幅稍長(zhǎng),詞匯的難度、意境的理解深度都加深,含義較深刻,涉及古漢語(yǔ)知識(shí)更豐富。適合已有較厚的學(xué)習(xí)古詩(shī)基礎(chǔ)的高段學(xué)生,以提高他們的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、想象創(chuàng)造能力、記憶能力等。
三、四年級(jí)的學(xué)生已具備一定的語(yǔ)文能力,其理解能力、想象能力也正在發(fā)展,加上又有低年級(jí)的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ),對(duì)古詩(shī)有了初步的接觸和認(rèn)識(shí)。對(duì)古詩(shī)形成一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),知道古詩(shī)的一些特征。教師抓住該首詩(shī)的主線,在各教學(xué)板塊中分小目標(biāo),逐步落實(shí)并上出層次。通過(guò)激發(fā)學(xué)古詩(shī)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀和想象的方法來(lái)增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累。
以《乞巧》這首詩(shī)的教學(xué)為例,談中段的古詩(shī)詞教學(xué)。
《乞巧》是人教版三年級(jí)下冊(cè)第二十九課《古詩(shī)兩首》中的一首,整個(gè)單元圍繞民間故事和神話傳說(shuō)這個(gè)主題。這首詩(shī)由牛郎、織女的美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,描繪出了民間七夕乞巧的盛況,喚起了人們美好的愿望和豐富的想象。
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生,詩(shī)的接觸并不深,因此,學(xué)習(xí)這首《乞巧》,應(yīng)該以朗讀為基調(diào),在朗讀中理解詩(shī)意,并在此過(guò)程中掌握一些詩(shī)的解讀方法。
大詩(shī)人蘇軾曾說(shuō)過(guò):“三分詩(shī),七分讀。”古詩(shī)詞與現(xiàn)代文最大的不同就是它分行排列,字?jǐn)?shù)固定,講究平仄和押韻,讀起來(lái)朗朗上口,富有節(jié)奏感。我在課堂上是這樣教學(xué)的:
一、朗讀,理解“詩(shī)”的意思
師:讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。讀詩(shī)也是這樣,反復(fù)誦讀就是一個(gè)好辦法。(師板書(shū):反復(fù)誦讀)打開(kāi)課本,先自己讀兩遍,把字音讀準(zhǔn),句子讀順暢;再讀給同桌聽(tīng)?;ハ鄮椭簦x通詩(shī)句。
學(xué)生讀。
師:古詩(shī)在古代是可以吟唱的,所以我們?cè)谧x的時(shí)候要注意停頓,讀出節(jié)奏。這是一首七言絕句,七言絕句一般可以按“2字、2字、1字、2字”的節(jié)拍來(lái)停頓。(屏幕出示節(jié)奏線)
指名讀詩(shī)。
師:小組內(nèi)比賽讀一讀
學(xué)習(xí)古詩(shī),重點(diǎn)在反復(fù)朗讀中去感覺(jué),通過(guò)整首詩(shī)去體會(huì)。不少教師習(xí)慣于用“串講”的方法教古詩(shī),即先簡(jiǎn)單解題,然后釋題,接著一句一句講解,整個(gè)過(guò)程是老師講、學(xué)生聽(tīng),講完了,課也就教完了。這樣做違背“以生為本”,學(xué)生難以獲得對(duì)古詩(shī)的自我感受,難以體會(huì)作者的感情。
二、想象,體會(huì)“詩(shī)”的意境
師:在這首詩(shī)中,有個(gè)字讀音相同,字形也差不多,是哪個(gè)字?(宵、霄)有什么相似?從字義上有什么區(qū)別?(宵:是晚上的意思。用“宵”組詞?!跋觥笔窃频囊馑迹ǔ鍪菊n件:元宵、宵夜;九霄云外、云霄)
師:部首不同,字義也就不同。
(再出示古詩(shī)的第一句)指生讀古詩(shī)。
師:“碧霄”是什么意思?
師:在這樣的夜晚,人們?cè)谧鍪裁茨??讀三四句。
師:“穿盡”為什么不用“穿進(jìn)”呢?
生:穿盡說(shuō)明穿了很多很多紅絲。
師:古詩(shī)中常用夸張的手法來(lái)表達(dá)情意。誰(shuí)來(lái)讀得夸張一點(diǎn)。
師:帶著自己的理解再來(lái)讀讀這首詩(shī),肯定會(huì)更有味道。
師:此時(shí),你對(duì)詩(shī)題“乞巧”的意思有沒(méi)有更深的理解?它是什么意思?
生:乞取智巧。
師:古時(shí)候的人們會(huì)怎么過(guò)乞巧節(jié)呢?再來(lái)讀一讀這首詩(shī),你仿佛看到了什么、想到了什么?
生1:看到了藍(lán)藍(lán)的天空。
生2:看到了天上的星座。
生3:看到了牛郎與織女在鵲橋相會(huì)的情景。
生4:我仿佛看到了家家都在乞巧望秋月。
師:藍(lán)藍(lán)的天空,滿天的繁星,相聚的牛郎、織女,望著秋月穿針引線的女子們,一幅幅多么美好的畫(huà)面哪!(板書(shū):景色美)
師:在這樣一個(gè)美好的夜晚,最開(kāi)心的就是那些穿針引線的女子了,她們僅僅在乞巧嗎?再讀讀詩(shī)的后兩行,看看女子在干什么。她們是哪家的女子?在向織女乞求什么?
出示:( )家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。乞求( )。
師:出示:乞手巧,乞貌巧。乞心通,乞顏容。乞我爹娘千百歲,乞我姊妹千萬(wàn)年?!镀蚯筛琛?/p>
師:這僅僅是在乞巧么?讓我們走進(jìn)乞巧,你想乞巧的是什么?
師:這些紅絲還僅僅是紅絲嗎?(不是)而是女子們的一個(gè)個(gè)(美好的心愿)。(板書(shū):心愿美)
師:帶上你的愿望,一起讀后兩句詩(shī)。
師:這么多的紅絲,每一根紅線都代表這么多的愿望,穿也穿不盡。
師:同學(xué)們邊看圖邊讀讀詩(shī)句,想想,這是一個(gè)怎么樣的節(jié)日?
師:多么熱鬧、多么有趣的乞巧節(jié)。學(xué)生齊讀,試著背誦,背出節(jié)奏、韻味。
師:林杰用簡(jiǎn)短的字展現(xiàn)了唐朝人們乞巧的節(jié)日,現(xiàn)在也成了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。(節(jié)日美)
誦讀之后,學(xué)生對(duì)詩(shī)意有了初步的了解,就可以更深入地去拼讀一些重點(diǎn)的詩(shī)句或字詞了。小語(yǔ)教材中選用的古詩(shī),或抒情,或狀物,或議論,都是作者人生態(tài)度與審美情感的統(tǒng)一體,所以要讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境,就要幫助學(xué)生先讀懂詩(shī)句。在教學(xué)過(guò)程中,老師及時(shí)對(duì)關(guān)鍵字詞的教學(xué),對(duì)比“宵”和“霄”的不同意思。通過(guò)對(duì)這些詩(shī)句與字詞的細(xì)細(xì)咀嚼,學(xué)生從中感受詩(shī)人的細(xì)膩的情感,從而更好地把自己的感情融入作者的情感里去,正所謂感同身受。只有這樣,學(xué)生才真正地理解了詩(shī),讀懂了詩(shī)。教學(xué)中,推敲“穿盡”與“穿進(jìn)”的不同,幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)的理解,了解夸張這種表現(xiàn)手法,也對(duì)詩(shī)意有了更深的認(rèn)識(shí)。想象,發(fā)揮想象力是切實(shí)體會(huì)詩(shī)歌意境的必然要求。我們需主動(dòng)補(bǔ)充詩(shī)句省略的內(nèi)容,合理勾勒出詩(shī)句隱含的畫(huà)面,并將詩(shī)詞不連貫的場(chǎng)景擴(kuò)展、合成為一個(gè)情景交融的整體。在教學(xué)中,我讓學(xué)生在腦海中繪制畫(huà)面,再用文字來(lái)表述畫(huà)面。由景色美,想象牛郎、織女的美麗傳說(shuō),由節(jié)日的盛況,想象人們的心愿之美?!镀蚯筛琛返囊?,則是錦上添花,打開(kāi)了學(xué)生的視野,豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。
古代描寫(xiě)七夕的詩(shī)還有很多,如《鵲橋仙》,寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)還有哪些?《九月九日憶山東兄弟》《清明》《元日》等。
在學(xué)習(xí)一首詩(shī)的基礎(chǔ)之上,拓展類(lèi)似的其他詩(shī),讓學(xué)生有群詩(shī)閱讀的機(jī)會(huì),同時(shí),回顧以前學(xué)過(guò)的古詩(shī),希望學(xué)生會(huì)對(duì)古詩(shī)有一個(gè)新的分類(lèi),在分類(lèi)中積累。心理學(xué)家指出,任何知識(shí)都是在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的,使人樂(lè)于積極而持久地接觸,認(rèn)識(shí)某一類(lèi)新事物的一種意識(shí)傾向。我們可試著讓學(xué)生每天與古詩(shī)見(jiàn)面,每日讀一讀、背一背古詩(shī)。
正如朱光潛先生所說(shuō):“詩(shī)的境界,在于它可以在無(wú)數(shù)的心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn),雖復(fù)現(xiàn)卻不落于陳腐,因?yàn)樗軌蛟诿總€(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格和情趣中汲取新鮮生命?!苯處熞龅?,就是讓學(xué)生輕松去接觸,樂(lè)意去復(fù)現(xiàn),在復(fù)現(xiàn)中成長(zhǎng)。
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