陳童節(jié)++錢程

【摘要】《格薩爾王》英譯語料庫(kù)構(gòu)建的最初目的便是服務(wù)于中外譯者，令有關(guān)藏文化的翻譯更加標(biāo)準(zhǔn)與便捷。為提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，典籍翻譯的重要性不言而喻，因此語料庫(kù)的使用范圍相當(dāng)廣泛。本文旨在探討《格薩爾王》英譯語料庫(kù)的構(gòu)建過程及研究意義。

【關(guān)鍵詞】格薩爾王 語料庫(kù) 典籍 翻譯

一、引言

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，越來越多的國(guó)家、地域與民族間的‘界限被打破。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了大范圍的人口流動(dòng)、文化的傳輸與融合以及與多樣的文化親密接觸的機(jī)會(huì)。許多學(xué)者的目光也開始更多地投向?qū)Ω魃贁?shù)民族文化的研究，尤其是已經(jīng)形成自己獨(dú)特體系的藏族文化，具有極高的研究?jī)r(jià)值及學(xué)術(shù)價(jià)值。民族典籍作為重要的研究材料之一，承擔(dān)著對(duì)外輸出藏族文化的重任。而對(duì)于民族典籍系統(tǒng)準(zhǔn)確的翻譯便成為了重要的溝通橋梁，打破了在不同時(shí)代背景下滋生出來的多樣的文化之間的‘隔閡。當(dāng)翻譯工作者翻譯這些典籍時(shí)，亟需一個(gè)包含相關(guān)藏族人名、地名、風(fēng)俗習(xí)慣等詞匯的語料庫(kù)?！陡袼_爾王》英譯語料庫(kù)的構(gòu)建系統(tǒng)、全面的搜集了《格薩爾王》中的相關(guān)藏族特有詞匯，此語料庫(kù)的構(gòu)建可將藏族語言翻譯系統(tǒng)化，規(guī)范化，為相關(guān)翻譯工作的效率提升奠定基礎(chǔ)。

二、格薩爾王英譯語料庫(kù)的構(gòu)建過程及結(jié)果

夸克（1959）帶領(lǐng)建成了世界上第一個(gè)語料庫(kù)，基于當(dāng)時(shí)進(jìn)行的英語用法調(diào)查，完成的《現(xiàn)代英語語法》對(duì)現(xiàn)代英語進(jìn)行了系統(tǒng)全面的描寫。這個(gè)語料庫(kù)在語言學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而今，語料庫(kù)是以電子計(jì)算機(jī)為載體承載語言知識(shí)的基礎(chǔ)資源，且語料庫(kù)中存放的是在語言的實(shí)際使用中真實(shí)出現(xiàn)過的語言材料并經(jīng)過加工整理。由此我們可以明確，在收集資料的過程中需要進(jìn)行合理的篩選，選擇真實(shí)可信的材料。真實(shí)可信，是本研究構(gòu)建語料庫(kù)的基本原則。

語料庫(kù)按性質(zhì)分類，可包括四個(gè)類型：1）異質(zhì)的（Heterogeneous）：即沒有特定的語料收集原則，廣泛收集并原樣存儲(chǔ)各種語料。2）同質(zhì)的（Homogeneous）：只收集同一類內(nèi)容的語料。3）系統(tǒng)的（Systematic）：根據(jù)預(yù)先確定的原則和比例收集語料，使語料具有平衡性和系統(tǒng)性，能夠代表某一范圍內(nèi)的語言事實(shí)；4）專用的（Specialized）：只收集用于某一特定用途的語料。本研究所構(gòu)建的《格薩爾王》英譯語料庫(kù)屬于系統(tǒng)的語料庫(kù)。

具體而言，本研究在構(gòu)建《格薩爾王》英譯語料庫(kù)時(shí)大致分為以下三個(gè)步驟：

1.確定語料庫(kù)的收集范圍：由于《格薩爾王》這一史詩(shī)具有極高的神話傳說色彩，并且在藏族和蒙古族中均有不同版本的記載流傳下來，這對(duì)我們的前期資料搜集造成了不小的困難。對(duì)于在本書中所涉及的地名官職等有實(shí)可考的名詞，我們?cè)诜g中基本以使用最為廣泛的譯法為基準(zhǔn)。對(duì)于音譯的，沒有固定標(biāo)準(zhǔn)的詞語，我們則盡可能選用轉(zhuǎn)譯次數(shù)最少的譯法。而對(duì)于大多數(shù)在本書中出現(xiàn)的專有名詞（即格薩爾中特有的名詞）主要參考了吳偉先生的譯本，同時(shí)參考維基百科、國(guó)家圖書館數(shù)據(jù)庫(kù)等進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的考證。

2.語料庫(kù)的采集與整理：語料庫(kù)的語料應(yīng)該來自于具有明確主題的完整文本或一致主題的文本集?！陡袼_爾王》英譯語料庫(kù)的詞匯樣本基本來自于《格薩爾王》原文以及相關(guān)民族典籍，后期經(jīng)人工進(jìn)行手動(dòng)篩選與整理。由于年代久遠(yuǎn)，版本多樣，語料的整理變成了一項(xiàng)相當(dāng)龐大的工程。為了保證所建語料庫(kù)的豐富性與準(zhǔn)確性，語料的清理與整理是本研究的重點(diǎn)。作為重要的民族典籍，《格薩爾王》的語言也具有直白質(zhì)樸的特點(diǎn)，因而在本研究中我們主要采用了直譯的研究方法并對(duì)原有的多種譯法進(jìn)行篩選。典籍中大量需要音譯的人名地名最具有代表性，對(duì)于同一個(gè)單詞我們搜尋了多種譯法，剔除了經(jīng)過二次或多次轉(zhuǎn)譯的版本，從而保留了在讀音與意義上都與原文最為相近的譯法。

3.將語料導(dǎo)入語料庫(kù)：在將語料導(dǎo)入的過程，我們主要使用了MonoConcPro軟件。

該軟件主要處理以txt結(jié)尾的記事本文件。我們將整理好的語料保存為txt格式，通過軟件的File菜單將文件導(dǎo)入到軟件中。然后我們進(jìn)一步處理文檔，通過軟件的Frequency Order功能自動(dòng)統(tǒng)計(jì)詞匯頻率，再用Alphabetical Order進(jìn)行排序并用Save as file保存（保存為All files格式，方便以后使用EXCEL等軟件進(jìn)一步編輯和導(dǎo)入，方便快捷）。

三、格薩爾王英譯語料庫(kù)發(fā)展中存在的問題

1.語料庫(kù)的代表性、完善性與標(biāo)準(zhǔn)化難題。語料庫(kù)對(duì)于其應(yīng)用領(lǐng)域來說，要具有足夠的代表性，這樣才能保證基于語料庫(kù)得出的知識(shí)具有普遍性和較高的完備性。由于真實(shí)的語言應(yīng)用材料是無限的，語料庫(kù)的樣本有限性的特點(diǎn)是無法回避的。再加上藏語本身懂得的人數(shù)又少而其失傳的語料又較為多，因此語料收集的完整性十分困難。而且有些藏語對(duì)應(yīng)的解釋較多，在不同語境中有著不同的含義，而我們?cè)谒鸭@些語料時(shí)很難分別找到他們所對(duì)應(yīng)的所有解釋。然而我們還是盡了我們最大的努力搜集去整理。盡量使我們所構(gòu)建的語料庫(kù)不失完整性與規(guī)范性，并使有限的樣本語料盡可能地反映無限的真實(shí)語言現(xiàn)象。

2.需要獨(dú)立的搜索引擎問題。我們此次構(gòu)建的語料庫(kù)采用簡(jiǎn)單方便的Excel軟件。目前，語料庫(kù)檢索程序有concapp， AntConc， HyConc等等。并沒有統(tǒng)一的規(guī)范的語料庫(kù)檢索程序。有些搜索引擎面向中文，有些面向英文，如果把世界所有語言都含納，那就不失為一個(gè)優(yōu)秀的搜索引擎了。而且，這些語料庫(kù)檢索程序水平參差不齊，而又各自存在各自的優(yōu)缺點(diǎn)。如果可以規(guī)范語料庫(kù)的搜索引擎，便可優(yōu)化語料庫(kù)。

3.語料庫(kù)的資源共享問題。全世界研究語料庫(kù)的人眾多，構(gòu)建語料庫(kù)的亦很多。由于資源擴(kuò)散的狹隘性，沒人能保證保證每一個(gè)語料庫(kù)構(gòu)建后都得到廣泛的應(yīng)用。在搜索引擎上找到我們所需要的語料庫(kù)也不是一件容易的事。當(dāng)我們構(gòu)建完格薩爾王英譯語料庫(kù)，把它投入使用雖然不是一個(gè)難題，然而要想讓更多的人去了解它，去應(yīng)用它，便不是一件容易的事了。因此，我們需要一個(gè)規(guī)范化的獨(dú)立的語料庫(kù)搜索引擎，讓所有的語料庫(kù)都能夠在合適的平臺(tái)上收錄，得到應(yīng)用，發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。

4.語料庫(kù)的局限性。語料庫(kù)只能給我們關(guān)于某種語言現(xiàn)象的頻率高低的信息，但是不能給我們某種語言現(xiàn)象是否可能的信息；語料庫(kù)只能告訴我們語言事實(shí)本身，但是不能進(jìn)行推理；語料庫(kù)只能給大家提供例證，但是不能對(duì)例證提供解釋，對(duì)于例證的解釋要依靠語言學(xué)家對(duì)于語言的直覺和內(nèi)省。

四、《格薩爾王》英譯語料庫(kù)的構(gòu)建意義

在文化背景大不相同的族群間，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月形成并流傳下來的語言不僅是復(fù)雜的、零散的，而且會(huì)形成獨(dú)特的語言體系。而以藏語為代表的少數(shù)民族的語言由于流通地域小使用人數(shù)少等因素，不僅造成了藏語人才的稀有，也對(duì)其民族語言文字的翻譯造成了極大的困難。而在我國(guó)從事翻譯行業(yè)的人士中少數(shù)民族僅占有極小的比例，在翻譯過程中對(duì)大量描述少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的詞匯翻譯難免會(huì)出現(xiàn)歧義。語料庫(kù)本質(zhì)是基于大數(shù)據(jù)之上的，所以它的實(shí)用性無需多言，常見的詞匯APP基本都是以語料庫(kù)為基礎(chǔ)構(gòu)建的。況且現(xiàn)在市面上常見的以藏族為代表的中國(guó)各個(gè)少數(shù)民族典籍往往經(jīng)過了藏文到中文再到英文甚至更多層的翻譯過程，并且大量需要音譯的人名地名等等往往也會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)多種完全不同的翻譯。此時(shí)，要想進(jìn)行高效而又準(zhǔn)確的翻譯工作，語料庫(kù)的構(gòu)建就顯得很有必要了。

在此次翻譯過程中，我們基本上是采用了直譯的方式，格薩爾《格薩爾》作為目前已知世界上最古老的史詩(shī)，或多或少的在語言文字上具有局限性。并且藏語相對(duì)于漢語而言，表述方式更加簡(jiǎn)單直白，這確實(shí)給我們的翻譯工作減輕了很多負(fù)擔(dān)。

在對(duì)《格薩爾王》進(jìn)行初步翻譯時(shí)，遇到了諸多的人名、地名以及表述藏族與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣的詞語。一度對(duì)像‘阿玉底山‘古熱石山這樣簡(jiǎn)單地名的翻譯無從下手。幾經(jīng)周折，查閱資料才找到‘Ngayoti Mountain、‘Aori Stone Mountain這樣的譯法。而如果有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的語料庫(kù)能統(tǒng)一并規(guī)范詞匯的譯法，不但給典籍的翻譯工作減輕了負(fù)擔(dān)，也為讀者減少了許多麻煩。像‘魯古‘德雅達(dá)塘查茂這樣的詞匯僅需幾秒鐘便知道它的正確譯法。阿特金斯等人認(rèn)為語料庫(kù)是“按照明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，為某一具體目的而集成的大型文體庫(kù)。”因此，語料庫(kù)的開發(fā)具有明確而具體的目的。而《格薩爾王》英譯語料庫(kù)的構(gòu)建必將對(duì)學(xué)者及譯者提供極大的便利

五、結(jié)語

《格薩爾王》作為藏族文學(xué)的傳世典籍，里面包含的大量的神話習(xí)俗，充分表現(xiàn)了溫良恭儉讓的古代藏族人民對(duì)于真實(shí)世界與自然的愛與敬畏，并將其表達(dá)為文字、知識(shí)一代又一代的傳播下去。而通過我們的工作將特定的詞匯提取為特定的詞群，進(jìn)而整理成基于大數(shù)據(jù)之上的語料庫(kù)，這不僅是為了提供給諸多譯者提供方便，也表現(xiàn)出在文明不斷向前發(fā)展的過程中，人類對(duì)與某一類型語言運(yùn)用的常態(tài)。

通過對(duì)《格薩爾王》原文的處理，我們也深刻意識(shí)到少數(shù)民族文化的迷人之處，作為世界文化體系的不可分割的一部分，我們希望通過我們每個(gè)人的努力，吸引到更多的人關(guān)注少數(shù)民族文化。中國(guó)作為一個(gè)龐大的多民族國(guó)家，各個(gè)民族之間的和諧統(tǒng)一是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展必不可少的前提，對(duì)不同民族文化的深入了解無疑是民族間合作交流的基礎(chǔ)。在此我們希望《格薩爾王》英譯語料庫(kù)的構(gòu)建起到一個(gè)拋磚引玉的作用，并通過更多人的努力，將類似語料庫(kù)做的更加詳盡完善，使得少數(shù)民族典籍能夠被轉(zhuǎn)譯為更加系統(tǒng)準(zhǔn)確的文字供世界各國(guó)人民閱讀、研究，在整個(gè)全球化的大背景下，真正的打破民族之間的界限，平等友愛的相處下去。

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[3]衛(wèi)乃興，李文忠，濮建忠等.語料庫(kù)應(yīng)用研究[M].上海外語教育出版社，2005.

*大連民族大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（校級(jí)A，XA201604121）

作者簡(jiǎn)介：

陳童節(jié)（1995-），女，滿族，河北承德人，本科在讀，大連民族大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語系。

錢程，女，漢族，遼寧錦州人，學(xué)生，在讀本科生，化學(xué)工程與工藝 大連民族大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院化學(xué)工程系。

通訊作者：宋昕（1983-），女，漢族，河北河間人，講師，博士，研究方向：認(rèn)知心理語言學(xué)。