秦曉平

【摘 要】 隨著課程改革的深入和高考試題對(duì)材料閱讀分析能力要求的不斷提高，材料教學(xué)法已成為廣大高中一線教師普遍選擇的教學(xué)方法，然而歷史課堂時(shí)間有限，材料卻浩如煙海，如何選擇材料、什么時(shí)候引入材料、材料使用有哪些原則等等，是我們有效利用材料、提高課堂教學(xué)效果需要思考的問(wèn)題。本文就課堂教學(xué)中“材料引入時(shí)機(jī)”談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

【關(guān)鍵詞】 歷史課堂；材料教學(xué)；引入時(shí)機(jī)

【中圖分類號(hào)】 G632.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）16-0-01

由于歷史記錄的是與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)的歷史事件，傳達(dá)的是跨越幾十年甚至是幾個(gè)世紀(jì)的歷史情懷，再加上我們的教材結(jié)論性強(qiáng)而細(xì)節(jié)不足，所以學(xué)生學(xué)習(xí)歷史免不了知識(shí)斷層，少不了理解偏差，從而影響歷史課堂教學(xué)效果。而史料是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的痕跡，是人們感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史、構(gòu)建歷史不可或缺的“媒介”。因此，我們可以借助種種史料來(lái)試圖還原歷史真相，給學(xué)生一個(gè)基本、豐富的印象。隨著課程改革的深入和高考試題對(duì)材料閱讀分析能力要求的不斷提高，材料教學(xué)法已成為廣大高中一線教師普遍選擇的教學(xué)方法，然而歷史課堂時(shí)間有限，材料卻浩如煙海，如何選擇材料、什么時(shí)候引入材料、材料使用有哪些原則等等，是我們有效利用材料、提高課堂教學(xué)效果需要思考的問(wèn)題。本文就課堂教學(xué)中“材料引入時(shí)機(jī)”談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、在核心知識(shí)處補(bǔ)充材料

核心知識(shí)是本學(xué)科必須掌握的基本概念、規(guī)律以及學(xué)科能力。比如說(shuō)人教版必修1第六課《羅馬法的起源與發(fā)展》，按照課程標(biāo)準(zhǔn)，羅馬法演進(jìn)過(guò)程中所體現(xiàn)的法治精神及其影響是本課的核心知識(shí)。關(guān)于“羅馬法的影響”，人教版有兩個(gè)自然段和一個(gè)歷史縱橫的介紹，可是仍顯結(jié)論性強(qiáng)，難以讓學(xué)生留下深刻印象的缺陷。為了彌補(bǔ)教材的不足，我們可以補(bǔ)充以下相關(guān)材料，給學(xué)生通俗、直觀的印象，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

材料一 羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。

——人教版歷史必修1第28頁(yè)

材料二 “我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！?/p>

——美國(guó)1776年發(fā)表的《獨(dú)立宣言》

材料三 凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。

——《中華人民共和國(guó)憲法》

德國(guó)著名法學(xué)家耶林在《羅馬法精神》中說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次是武力；第二次是宗教；第三次是法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！睘槭裁匆窒壬o予羅馬法如此高的評(píng)價(jià)？通過(guò)這幾則材料的引入，相信學(xué)生會(huì)一目了然。

二、在教學(xué)難點(diǎn)處補(bǔ)充材料

當(dāng)新內(nèi)容與學(xué)生已有的認(rèn)知水平之間存在較大的落差，不在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”時(shí)，學(xué)生理解起來(lái)就有難度。該處是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是我們教學(xué)的重點(diǎn)。如英國(guó)1832年的議會(huì)改革，那么，議會(huì)改革前，貴族在政治生活中占有什么樣的地位，他們?yōu)槭裁磿?huì)阻礙英國(guó)資本主義的發(fā)展呢？學(xué)生大多沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)。在教學(xué)中，我們可以引入以下材料幫助學(xué)生理解：

材料一 從18世紀(jì)70—80年代起，一直到19世紀(jì)30年代，……英國(guó)出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。

——?jiǎng)⒊傻取队?guó)：從稱霸世界到回歸歐洲》

材料二 1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過(guò)全院人數(shù)的70%。

——程漢大《文化傳統(tǒng)與政治變革》

材料三 （英國(guó)）開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了?！?830年的資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來(lái)抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭(zhēng)。

——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言

這段材料可以幫助學(xué)生理解英國(guó)議會(huì)改革前政治的保守與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展之間的矛盾，從而理解議會(huì)改革的必要性。

三、在學(xué)生知識(shí)斷層處補(bǔ)充材料

由于學(xué)生缺乏必要的常識(shí)，課堂上教師在講述有些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)霧里看花的情境，這就需要教師補(bǔ)充相關(guān)材料，填補(bǔ)知識(shí)斷層，幫助學(xué)生理解。比如，對(duì)北宋政治重文輕武這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。北宋之前，歷代統(tǒng)治者都極為重視武臣，為什么到了北宋，統(tǒng)治者反而重視文官呢？對(duì)此現(xiàn)象，課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)中都沒(méi)有相應(yīng)的內(nèi)容說(shuō)明和背景解釋，由于與此相關(guān)的知識(shí)出現(xiàn)斷層，學(xué)生自然而然也就難以理解。針對(duì)此種情況，教學(xué)中可以補(bǔ)充“陳橋兵變”的故事。

試想“趙匡胤當(dāng)上皇帝后，他會(huì)最關(guān)注什么問(wèn)題？他是如何解決這個(gè)問(wèn)題的？對(duì)此，你有什么看法？”這個(gè)故事的引入既可以補(bǔ)充北宋加強(qiáng)中央集權(quán)措施的背景知識(shí)，又可以增加學(xué)生對(duì)人性的理解。

四、在感情升華處補(bǔ)充材料

歷史教育的魅力之一，在于教會(huì)我們的學(xué)生穿越時(shí)空隧道，從歷史的往事中理解處于不同時(shí)代或不同地區(qū)的先人們何以如此生活，何以如此選擇，并在理解的同時(shí)獲得新的歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示，汲取歷史智慧。比如，英國(guó)為何選擇君主立憲制，這體現(xiàn)了怎樣的政治智慧？

材料一 到13世紀(jì)時(shí)，王家會(huì)議已分化成兩種不同的形式，即小會(huì)議和大會(huì)議……在貴族和國(guó)王的斗爭(zhēng)中，大會(huì)議的地位不斷提高，其范圍也逐漸擴(kuò)大，騎士、鄉(xiāng)紳和市民代表被吸收入會(huì)，與王族、達(dá)官、顯貴和高級(jí)教士同堂議事，逐步演為“議會(huì)”。

——《叢日云《西方政治文化傳統(tǒng)》

材料二 當(dāng)中世紀(jì)結(jié)束時(shí)，自由的傳統(tǒng)已根深蒂固，它起之于貴族對(duì)國(guó)王的抗衡，并開(kāi)始向中等階級(jí)滲透。正因?yàn)槿绱?，馬考萊在總結(jié)中世紀(jì)英國(guó)政治制度時(shí)說(shuō)：“古老的英國(guó)政體屬于有限君主制類型……（國(guó)王的）權(quán)力雖很充分，卻受三大憲政原則的限制……”，而這三大原則，在中世紀(jì)結(jié)束時(shí)已經(jīng)定型了。

——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間：英國(guó)文化模式溯源》

材料三 英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾在《英語(yǔ)國(guó)家史略》中這樣描述處死查理一世時(shí)的場(chǎng)景：當(dāng)查理一世在斷頭臺(tái)上身首分離時(shí)，數(shù)千計(jì)的觀眾齊聲發(fā)出痛苦的呻吟。后來(lái)，當(dāng)查理二世允諾尊重議會(huì)和先例后返回倫敦時(shí)，受到市民的熱烈歡迎。

以上材料可以看出，英國(guó)有著用立法限制王權(quán)的傳統(tǒng)和尊敬統(tǒng)而不治的國(guó)王的民族心理，這些傳統(tǒng)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深刻影響。斯圖亞特王朝踐踏法律，解散議會(huì)，違背了英國(guó)傳統(tǒng)政治體制，引發(fā)了革命。但是，當(dāng)砍下國(guó)王人頭有悖歷史傳統(tǒng)的革命道路行不通時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族只得把已經(jīng)打到的封建王朝請(qǐng)回來(lái)，但是重新上臺(tái)的斯圖亞特王朝倒行逆施時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)“不流血的政變”。

通過(guò)妥協(xié)，在保留傳統(tǒng)的同時(shí)，確立起“議會(huì)至上”和“法律之上”的原則，建立起君主立憲制度，實(shí)現(xiàn)英國(guó)政治上的轉(zhuǎn)型。它不能不說(shuō)是一種政治大智慧。由此，我們可以就此話題延伸，感悟歷史上種種類似的智慧，比如辛亥革命孫中山、袁世凱和清帝之間的妥協(xié)等等。

總之，“材料引入時(shí)機(jī)”是否恰當(dāng)，關(guān)乎著課堂效果的提升。恰如其分地材料引入，可以有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量，使課堂教學(xué)大放光彩。但是，如何有效地引入材料，除了研究教材之外，還需要研究學(xué)情、研究課型等，是一個(gè)綜合研究，長(zhǎng)期摸索的過(guò)程。唯有我們不斷總結(jié)、不斷反思，才能使“材料為我所用”。

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