許輝

[摘要]當前，博物館進入了快速發(fā)展和劇烈轉型時期，館舍數量的激增，國家免費開放政策的提出、觀眾數量的遞增、觀眾素質的提升，數字化、智能化、網絡化、影視、動漫、新媒體迅速發(fā)展，《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的實施意見》的出臺，種種社會現實要求我們重新思考博物館的教育使命。習總書記多次強調：一個博物館就是一所大學校。這是對博物館教育功能科學而準確的定位，也是對博物館教育使命的新要求。新形勢下，博物館應當解放思想，更新觀念，突破原有界限，實現博物館教育的轉型升級。

[關鍵詞]博物館；傳統文化；教育使命

[中圖分類號]G260 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）14-0063-03

一、博物館教育使命的時代背景

頂層設計與倡導是新時代博物館教育使命的方向。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的實施意見》，要求中華優(yōu)秀傳統文化必須貫穿國民教育始終。博物館承載著中華民族悠久的歷史、博大精深的文化、源遠流長的文明，是傳承中華優(yōu)秀傳統文化的主陣地。傳承中華優(yōu)秀傳統文化是博物館教育的新使命?！秾嵤┮庖姟分赋?，圍繞立德樹人的根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進原則，把中華優(yōu)秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。

《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的實施意見》是新中國成立以來，黨和政府首次出臺的第一個傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統文化為主題的文件。兩個月后，又成為2017年全國兩會備受關注的話題。部分全國人大代表向十二屆全國人大五次會議提交了《關于博物館紀念館納入國民教育體系，助推實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承與發(fā)展工程意見》。

從以上內容可以看出，博物館的教育使命比以往任何時代都要凸顯，并且非常明確地告訴我們教育的任務和方向。

2017年1月19日，國家文物局印發(fā)《關于征集“互聯網+中華文明”示范項目建議的通知》。利用新技術發(fā)揮博物館的文化傳承與教育功能，把互聯網思維應用到工作中，推動新技術運用，提升文物展示與傳播的效果，尤其是注重加強文物的價值挖掘及信息提取。重點解決文物領域在面向公眾服務方面的突出問題、瓶頸問題?；ヂ摼W以前所未有的速度全面影響著博物館界，博物館再不能“高冷”下去，必須運用“互聯網語言+社會媒體+社會熱點”去吸引、服務觀眾。四川廣漢三星堆博物館、河南博物院、廣東省博物館、上海博物館已走在互聯網的風口浪尖。如果說《實施意見》為博物館教育使命指明了方向，那么互聯網時代則為博物館教育使命提供了方式方法。

二、博物館教育活動的現狀

（一）博物館開始注重教育功能，但力度不夠

眾所周知，博物館有收藏、研究和教育三大功能。長期以來，國內博物館十分重視收藏與研究，而忽視了教育功能，由此造成的后果就是博物館公共服務意識薄弱，教育活動開展匱乏，手段單一枯燥。但可喜的是，目前國內博物館界正向教育功能傾斜。2008年，國家文物局制定的《博物館條例》，將“研究、教育”功能置頂；2015年，《博物館條例》正式頒布，教育功能又被提到了研究之前。雖然只是順序的調整，但表明了國內對博物館認知的提升。另外，在國家文物局近年來的博物館評審工作中，已經將教育及相關的權重提升到60%以上。

（二）針對中小學生的教育模式已見雛形，全民教育模式模糊

目前，各博物館都非常重視青少年的教育，也不同程度地與學校牽手，運用科技、網絡等方式開展學術講座、文化論壇、藝術沙龍、非遺演出、場景教學、博物館奇妙夜等活動，甚至對博物館公共教育理論進行了有益的探索和實踐。國家博物館還為以家庭為單位的兒童群體開發(fā)了“陽光少年”系列課程；面向以班級為單位的學校群體，開發(fā)了“社會大課堂”系列課程；2016年編寫了《寫給孩子的傳統文化——博悟之旅》系列博物館教育叢書，共計15冊。同年，啟動《中華傳統文化養(yǎng)成教育——中學全學科博物館綜合實踐課程》的開發(fā)，內容貫徹全日制初中和高中階段。所以，針對中小學，博物館的教育模式已見雛形。但這要依托館藏豐富、財力人力雄厚的大館才能得以實施。

實際上，學校長期面臨應試教育和學生安全的壓力，博物館展示教育手段單一刻板。文教兩家協作機制缺乏銜接互動，僅憑博物館與學校個體開展的一些零碎無體制的合作，在一定程度上造成豐富的優(yōu)秀傳統文化資源閑置。

對于成人或特殊群體的教育，更談不上模式，也沒有對觀眾進行細分，采取講解員講解，或自由“走馬觀花”式參觀為主。往往以免費的誘惑吸引觀眾，人文游仍待孵化升級。

（三）講解枯燥、網站沉睡，活動的形式主義和低幼傾向明顯，觀眾只是“看客”

講解枯燥、網站沉睡，活動的形式主義和低幼傾向明顯，觀眾只是“看客”，這是對當前博物館教育的描述。其實，事實也是如此。在博物館的教育職能越來越為行業(yè)、為公眾所重視的今天，講解員作為一線教育人員，理應受到重視。然而，事實并非如此，博物館目前對講解員的要求是形象好、口才好、應變能力強、知識涵養(yǎng)高，這樣播音員兼學者的高要求，工資待遇卻極不匹配，招進來的高級人才流動性很大，久而久之，留在這個行業(yè)多是學歷不高，進取心不強的人，研究能力、應對能力、自主創(chuàng)造能力都欠佳的人。在講解員整體水平不高的情況下，很難開展高質量的教育活動，更談不上引導觀眾探究式地發(fā)現問題。

一些博物館網站內容更新速度慢，也沒有針對教育活動的專題，有的中、小博物館甚至沒有網站，這與信息時代的今天是極不相稱的。日本把觀眾叫做“博物館的利用者”，他們既是來參觀的觀眾，也是講座的聽眾，還是網站的用戶。而目前，博物館在我國只是觀眾看展覽的地方，看也只是走馬觀花式的看，對于文物背后蘊含的歷史和文化知之甚少，因此，觀眾只是“看客”。另一方面，博物館的展覽方式也比較單一，甚至出現迎合低層次觀眾需求的展覽，違背了博物館教育的宗旨，出現了教育功能的庸俗化。

（四）博物館教育經費嚴重不足

由于博物館是公共文化服務機構，我國很多博物館實行免費開放。對于博物館而言，許多博物館的資金來源大多以政府的財政支持為基礎，財政支持占據博物館日常開支的一半以上，可以說沒有財政的支持，博物館將無法正常運作。根據筆者的調查發(fā)現，在博物館的資金使用過程中，70%的資金用于展廳的維護和整改，20%的資金用于展廳的臨時展出，只有不到3%的資金用于教育活動。在開展活動時，教育活動往往不會放在優(yōu)先考慮的位置。例如青少年體驗室在許多博物館中只停留在紙面上，很少會落實于行動之中。

三、解放思想，更新觀念，重新定位教育使命

（一）博物館教育內容應側重于傳承中華民族5000年優(yōu)秀傳統文化、增強民族文化自信和國家文化軟實力，努力實現中華民族偉大復興的中國夢

首先，博物館作為中國優(yōu)秀傳統文化傳播的主陣營，在教育內容方面要大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，從而為治國理政提供有益借鑒，為認識和改造世界提供有益啟迪。

其次，大力弘揚中華傳統美德。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，如精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇尚道德、見賢思齊的社會風尚等，都潛移默化地影響著人們的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，就要大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德。

最后，大力弘揚中華人文精神。中華優(yōu)秀傳統文化積淀著多樣、珍貴的精神財富，如求同存異、和而不同的處事方法，簡約自守、中和泰和的生活理念。這都是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，滋養(yǎng)了獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，就要大力弘揚有利于促進社會和諧、激勵人們向上向善的思想文化內容。

（二）利用“互聯網+”技術，發(fā)揮博物館的文化傳承與教育功能

互聯網時代，文物展示與傳播應注重從觀念、行動、布局三個方面集中發(fā)力。在理念上，深入了解新需求的形成與新技術的應用，尋找正確的理念和理論。在行動上，要齊心協力，通過實踐探索互聯網+時代文物展示與傳播的新方式。在布局上，政府主要起引導、指導的作用，讓理念和行動實現統一。同時，博物館、企業(yè)、科研院校應加強聯合，優(yōu)勢互補，形成合力。

新媒體與數字化都與“互聯網+”有著密不可分的關系。新媒體是一個從單向傳播到互動傳播的過程，并且迅速進入到一個移動的時代，主流的移動端新媒體發(fā)展呈現多種趨勢，比如碎片化（短視頻或短直播）、平臺化和自媒體。越來越多的博物館開始使用新媒體平臺進行宣傳教育。在眾多的新媒體中，微博、微信、博物館官方網站成為主流。它們給博物館帶來的不僅是教育服務的變化，還有媒體管理方式、媒體運營思路和觀眾數字化渠道的變化。

博物館的各項工作，無論是收藏、管理、研究、展示，還是教育，都會引入數字化管理。為滿足數字化時代的參觀需求，博物館要從信息社會、網絡技術、數字革命等方面引入新視角和新的思考，在公共文化服務中融入新科技，尋求科技支撐，使博物館努力成為“互聯網+中華文明”的探索者和踐行者。從而實現藏品由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，實現沉淀式體驗、互動式體驗，讓觀眾收獲更好的觀展感受。

（三）堅持一體化設計，為教育做好規(guī)劃和設計

近年來，博物館建筑與功能的關系日益受到重視，用需求引導設計、協調了建筑與展陳、教育、標識系統、裝修、景觀、安防、信息管理的關系，通盤考慮博物館建筑內部的資源配置、空間布局、功能劃分。湖南省博物館對于教育需求的考慮和教育功能的實現，在國內走在了前列。應堅持教育設計與工程規(guī)劃、展陳策劃同步；合理設置教育專用的實體空間、點面結合的教育空間和保障教育工作者充足空間（志愿者工作室、更衣室、教育員工作室）。在一體化設計的理念下，才能保證博物館教育工作順利開展，不因客觀條件的限制阻礙教育活動的實施。

（四）可持續(xù)化分配教育資源

博物館在提供教育活動時，應當做到資源的可持續(xù)分配，不贊成在少數服務項目上集中過多資源。在進行教育活動時，可以根據不同年齡層的觀眾，提供不同的教育內容。對于青少年，可以提供線上和線下相結合的教育活動，為其提供更好的教育體驗。對于成人而言，由于成人日常需要上班，所以對其提供的教育活動應當以線下為主，可以通過互聯網的方式，向其推送教育資源。

（五）努力實現以青少年為主的教育向全民教育的轉變

陜西博物館較早提出這一觀點。當下，各個博物館非常重視未成年人的思想教育，不管是陳展還是教育活動，大都圍繞著未成年人開展。國內博物館在未成年教育上取得突飛猛進的發(fā)展，甚至有了比較先進的做法，中國博物館甚至出現了教育服務700多萬的收入，形成文化增值教育服務的新模式。然而博物館全民教育還處于散亂、無模式狀態(tài)，當然這與成人要忙于工作，無整體時間參與到博物館教育中來有莫大的關系。若要實現優(yōu)秀傳統文化全民傳承，博物館任重道遠。

首先，密切關注教育新趨勢，對教育對象進行細分，突出博物館教育內容的針對性和恰當性。比如把觀眾進行群體劃分為黨員干部、殘疾人士、學校老師、退休人員、大學生等，首先讓他們空出一定時間到博物館學習，再針對每個群體的特征，設計不同的教學內容和教學方式。

其次，在終身教育成為潮流的今天，博物館更應成為一所“終身學?！?，為普通民眾提供適合終身教育的內容和方式。打造面向成年人的教育活動，《實施意見》中也強調，必須搭建繼續(xù)教育平臺。為此，可開展“傳統文化節(jié)日課堂”“文博課堂”等。學分制或資格證措施，可激發(fā)人們自主學習的熱情。

第三，要盡快制定具有博物館特點的教育綱要，充分利用“互聯網+”的優(yōu)勢，摒棄以往的單調模式，以參與式、互動式、探究式、對話交流式、自我導向式、個人責任式、自主式等多樣化的場景學習模式，滿足不同學習者需求，探索以觀眾個體為主導的主動體驗的博物館教育模式。

總之，博物館能否擔當起新形勢下的教育使命，關鍵看博物館人自身思想解放的程度，以及改變多年養(yǎng)成習慣的決心。1918年，博物館專家溫妮弗雷德在《博物館的教育信條》中提道：“博物館的教育理念與這個國家的教育理念一樣寬廣，而且像民主的崇高理念一樣覆蓋所有階層的百姓?！彼胁┪镳^都要以此為信念，通過教育的力量，構建一個包容、公正、和平、文明與互敬的社會，早日實現中華民族偉大復興的中國夢。

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