陶亞丹

摘要：哈代的小說總是帶給讀者一種宿命感，而這一思想的表現(xiàn)在他的名著《苔絲》中尤為凸顯。哈代所處的時(shí)代，正是英國由自由資本主義向帝國主義過度期，資本主義在引領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步走向高峰的同時(shí)也讓生活在社會(huì)底層的人民的生活環(huán)境更加困苦。資本主義的最大弊端的受害人應(yīng)該就是農(nóng)民，資本主義的到來讓農(nóng)民的生活徹底進(jìn)入災(zāi)難的境界。哈代用自己的文字描述著這一切的社會(huì)變化，對于農(nóng)民所遭遇的困境他表達(dá)了自己的同情，盡管他也希望去改變這一狀況，可終究是無法成功的，這是他所處時(shí)代的必然結(jié)果。在這過程中，他的思想也隨著社會(huì)這些悲觀的現(xiàn)象而發(fā)生著變化，他從最初信仰上帝的思想到最后形成了他自己的進(jìn)化向善論和社會(huì)向善論。但這思想的變化并沒有解決哈代所擔(dān)心的問題，反而讓他成為了悲觀主義者。本文將以《苔絲》為例來解讀哈代的悲觀主義。

關(guān)鍵詞：悲觀主義；哈代；資本主義

一、《苔絲》中哈代悲觀主義產(chǎn)生原因

哈代將自己的宿命論和悲觀主義用文字的方式表達(dá)出來，在《苔絲》小說中，哈代在刻畫女主人公苔絲時(shí)，這一思想的表現(xiàn)尤為凸顯?！短z》中哈代筆下出現(xiàn)了大量的巧合和暗示，他運(yùn)用這一些列的描寫來進(jìn)一步讓讀者明白苔絲的這灰暗的人生冥冥之中早已注定。小說有一幕：苔絲和弟弟用家里的老馬去送貨，意外卻發(fā)生了，馬在送貨的路上被郵車撞死，以至于苔絲不接受父母的安排去親戚家干活。老馬的意外生亡哪怕真的只是一個(gè)意外的巧合，苔絲也不得不去承擔(dān)這個(gè)結(jié)果，他所做之事都不得由自己的意愿去決定，在那個(gè)時(shí)代他無法找到一個(gè)屬于自己人生的出口。

二、《苔絲》中悲觀主義的體現(xiàn)

1.宿命論的悲觀主義

當(dāng)苔絲被亞克思誘奸后，哈代把這一切定義為某種報(bào)應(yīng)的結(jié)果，在哈代看來德伯維爾很多的祖先曾在得勝歸家之時(shí)，為了找樂子也一定曾對其他農(nóng)民的女兒做過同樣卑鄙之事。在哈代的言語間，我們意識(shí)到她把這樣的悲劇看作是對其祖先作孽的報(bào)應(yīng)，在她的悲觀主義里這全然無法改變。苔絲在牛奶場工作時(shí)，遇到了她以為的真命天子安吉爾，墜入愛情的浴河，當(dāng)他們決定攜手一同踏入婚姻的殿堂的前夜，苔絲以書信的方式，把自己過去所經(jīng)歷的種種都寫了下來，并打算交到安吉爾手中，誰知信被塞到了地毯下面導(dǎo)致安吉爾沒能及時(shí)看到。眼看就要到手的幸福，卻因?yàn)橛忠淮我馔獾那珊?，讓苔絲背負(fù)了妻子不忠的罪名，被社會(huì)所唾罵，最終她的真命天子離開了她。從表面看，哈代對于苔絲的刻畫都帶有大量同情的色彩，但實(shí)則在哈代的內(nèi)心深處，她卻認(rèn)為苔絲受到這些懲罰也是必然的，悲劇都不可避免。

2.時(shí)代環(huán)境下的悲觀主義

苔絲在困境的生活中感到生活越發(fā)的艱難無力，她聽從丈夫安吉爾的安排去尋求安吉爾父母的幫助，不料他們一家人都去教堂做禮拜，等他們回來的時(shí)候，安吉爾的哥哥卻發(fā)現(xiàn)了苔絲藏在籬笆里的鞋，它把它丟棄了，最終使得苔絲沒有接受到安吉爾家人的幫助。沒有合適的工作，沒有穩(wěn)定的收入，唯一能夠幫助自己的人這下也都斷線了，苔絲的生活必然越來越艱苦，悲劇的人生越陷越深。哈代在刻畫人物事件的時(shí)候，把主人公所有的遭遇都解釋為由某種意外的巧合所引發(fā)的，因?yàn)楣约旱谋^主義，在那樣糟糕的時(shí)代下她無法給像苔絲這樣的悲劇角色的人物提出什么建設(shè)的意見，由此她索性把人物的遭遇都定義為是命運(yùn)自身的悲劇。

3.悲觀主義下命運(yùn)的定格

再到后來，苔絲陰差陽錯(cuò)很不幸的遇到了當(dāng)年誘奸她的亞力克思，這個(gè)給她命運(yùn)帶來巨大痛苦的人，又再一次出現(xiàn)在她的生活里，這一次的再見面，亞力克思并沒有就此罷休打算放過苔絲，而是變本加厲不斷與她糾纏不清，后來苔絲被迫與他同居了，著是何等的無奈啊。苔絲的命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了一圈，還不容易走上了平穩(wěn)的生活大道，這一下子由回到了最初的悲劇起點(diǎn)。哈代筆下的苔絲，似乎永遠(yuǎn)也無法擺脫這些悲劇，她的命運(yùn)早已經(jīng)和悲劇不可分割。

安吉爾從巴西回來后，本來對于找苔絲已經(jīng)不報(bào)任何希望了，但又無意從他人口中得知了苔絲的蹤跡。小說劇情寫到這里的時(shí)候，本以為苔絲的命運(yùn)會(huì)有一絲轉(zhuǎn)變，但事實(shí)并非如此。苔絲為了能與安吉爾重新在一起，選擇殺死了亞歷克思，就這樣她成了殺人犯，從此苔絲悲劇的命運(yùn)已經(jīng)無法再扭轉(zhuǎn)了。

三、結(jié)束語

哈代的筆下描述著苔絲悲慘的命運(yùn)，從表面看這一切看上去似乎都是冥冥之中早已注定不可更改，但放眼當(dāng)時(shí)哈代所處的時(shí)代，其實(shí)更多的悲劇是由當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所導(dǎo)致的。哈代想要去改變，他的內(nèi)心住著一顆憐憫的心，卻也愛莫能助，資本主義制度的特點(diǎn)就是如此，勞動(dòng)人民所要承受的痛苦命運(yùn)，并非那么簡單就能改變。哈代也與這些勞動(dòng)人民一樣身處資本主義的社會(huì)之中，她的內(nèi)心渴望這個(gè)社會(huì)能發(fā)生一些改變但卻始終找不到一個(gè)解決的辦法。這樣的境況，加上時(shí)間的推移，再由于哈代本身思想里就存有封建宗法思想，這也就更大程度化的加深了她的悲觀主義思想。哈代這樣的寫作手法，其實(shí)我們可以對應(yīng)根據(jù)弗洛依德的作家與白日夢的理論，苔絲所經(jīng)歷這一切，不過就是哈代自己的一個(gè)精神世界的表現(xiàn)，哈代把對現(xiàn)實(shí)的悲觀，把自己內(nèi)心深處的悲觀主義通過小說的形式展現(xiàn)在世人面前。哈代”似乎是坐在主人公的頭腦中，由此，我們完全可以理解為苔絲所遭遇的種種悲劇，其實(shí)都是哈代在那個(gè)時(shí)代下，因?yàn)橛X得無法解決資本主義社會(huì)種種不平等的社會(huì)現(xiàn)象，因此他就把這一切無法解決的社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)于宿命論，從而產(chǎn)生出來的悲觀主義。

（作者單位：武漢東湖學(xué)院外語學(xué)院）