黃麗

【摘要】 當(dāng)今中學(xué)生，特別關(guān)注師生關(guān)系是否民主、人格是否得到尊重，所處環(huán)境是不是輕松愉悅。作為一教育者，尤其是一個(gè)外語(yǔ)教育者，更加要關(guān)注學(xué)生這類問題，否則，教學(xué)將難以順利進(jìn)行。教師應(yīng)通過多種方法，加上自己的言傳身教，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，營(yíng)造民主、尊重、愉悅的教學(xué)氛圍。

【關(guān)鍵詞】 民主 尊重 愉悅 教育教學(xué)法

【中圖分類號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）07-008-01

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一、倡導(dǎo)民主的教育教學(xué)理念

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與合作者，不應(yīng)搞“一言談”，盡量讓學(xué)生有暢所欲言的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們“提之有道，講之有法”的良好行為習(xí)慣。

二、保持尊重學(xué)生的意識(shí)與行動(dòng)

教師要想教好學(xué)生，教出成績(jī)，必須要有平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的寬容之心，并使學(xué)生感覺到你的重視，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教育教學(xué)的效率。

三、營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

輕松愉悅的教學(xué)不但能夠調(diào)節(jié)課堂氣氛，使師生關(guān)系融洽，和諧；而且能使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到事倍功半的良好效果。

當(dāng)今中學(xué)生，特別關(guān)注師生關(guān)系是否民主、人格是否得到尊重，所處環(huán)境是不是輕松愉悅。作為一教育者，尤其是一個(gè)外語(yǔ)教育者，更加要關(guān)注學(xué)生這類問題，否則，教學(xué)將難以順利開展。

一位教育家講過，“教師個(gè)人的范例，對(duì)于少年兒童的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光?！苯處熢谡n堂上和課堂外的所有自然流露和表現(xiàn)出來(lái)的健康、高雅的審美情趣和審美示范作用（如學(xué)識(shí)淵博、氣質(zhì)優(yōu)雅、聰慧、自信、幽默、真誠(chéng)、服飾、舉止得體等），以及教師的某些愛好、特長(zhǎng)和教學(xué)“絕活”等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此我尤其注意自己的言行，力求通過自己的表現(xiàn)，為學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

（一）倡導(dǎo)民主的教育教學(xué)理念

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，不應(yīng)搞“一言談”，盡量讓學(xué)生有暢所欲言的機(jī)會(huì)。在日常教學(xué)中，我在設(shè)計(jì)班規(guī)班紀(jì)或教學(xué)方法時(shí)，放下架子，根據(jù)學(xué)生的意向，實(shí)施行之有效的教育教學(xué)。

民主，不等于家長(zhǎng)型的愛，無(wú)條件、無(wú)原則地包容學(xué)生。教師應(yīng)有一整套教育目標(biāo)，有一把衡量教育教學(xué)得失的標(biāo)尺，讓學(xué)生在遵守原則的前提下提意見，講看法，培養(yǎng)他們“提之有法，講之有道”的良好行為習(xí)慣。反對(duì)那種對(duì)學(xué)生的情感近似于溺愛，從不輕易放手的“偽民主”行為。

還有些老師愛學(xué)生，但表現(xiàn)出來(lái)外冷內(nèi)熱。變是像“暖水瓶”一樣，內(nèi)心似火而貌似冰霜。他們熱愛自己的學(xué)生，處處為學(xué)生著想，但為了維護(hù)所謂的威信，在學(xué)生面前總是過于嚴(yán)肅，不茍言笑，往往難以讓學(xué)生感悟，師生情感難以交流，結(jié)果學(xué)生對(duì)老師是“敬而遠(yuǎn)之”，民主根本無(wú)從談起。

一些老師對(duì)優(yōu)秀生與差生的愛呈現(xiàn)明顯的兩級(jí)分化。對(duì)于優(yōu)秀生，愛意常常溢于言表，而差生，則完全忽視或冷處理。

（二）有尊重學(xué)生的意識(shí)與行動(dòng)

沒有尊重就沒有愛，沒有愛就沒有教育。

教師要想教好學(xué)生，教出成績(jī)，必須要有一顆慈母般的心，細(xì)心地關(guān)愛學(xué)生，哪怕是滿身缺點(diǎn)的“壞孩子”。重視學(xué)生表現(xiàn)，并使學(xué)生感覺到你的重視，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

每個(gè)人都希望得到別人的重視，上課期間，除講課之外，教師應(yīng)該努力與學(xué)生進(jìn)行積極的交流，針對(duì)他們作業(yè)內(nèi)容、完成方式等說(shuō)一些支持的話，并認(rèn)真傾聽和接受學(xué)生對(duì)教學(xué)的正確想法。教師布置作業(yè)后，應(yīng)該在教室巡回走動(dòng)，察看每一位學(xué)生的作業(yè)情況，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

教師千萬(wàn)不要只注意學(xué)習(xí)困難學(xué)生或少數(shù)的問題學(xué)生，教師應(yīng)有全局觀念。如果教師只把注意力放在那些不聽話的學(xué)生與優(yōu)秀生身上，不然那些按部就班的普通學(xué)生就會(huì)感到失望，因?yàn)樗麄儧]有引起老師注意的因素，所以他們?cè)谛睦砩咸幱谙麡O狀態(tài)。解除不同層次學(xué)生的心理危機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生都感覺被重視了，才配合教師，才對(duì)教師的教學(xué)做出積極的反應(yīng)。

教師要有模范的師德表現(xiàn)。

“學(xué)高為師，德高為范”。擁有良好的師德修養(yǎng)，是每一個(gè)教師必備的條件，也是教育不可缺少的一個(gè)方面。

我們教師隊(duì)伍中，仍有良莠不齊的現(xiàn)象，極少數(shù)教師甚至存在師德缺失行為。如，有一天，我班有幾個(gè)學(xué)生成績(jī)較差的學(xué)生，他們幫一個(gè)老師從本班（四樓）去另一棟樓的四樓拿一本書。學(xué)生拿回來(lái)后，那老師不但一聲“謝謝”都沒有，而且，他還十分不高興地大聲責(zé)怪他們速度不快。試問：連起碼的為人之禮尚不具備的教師，哪來(lái)人人敬重的為人師表？

如果我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)都是這種無(wú)禮、不知感恩為何物的人，未來(lái)的社會(huì)將會(huì)怎樣呢？縱然都是高智商的群體，但個(gè)個(gè)自私自利，精神文明的建設(shè)只能是句空話，物質(zhì)文明的建設(shè)也必將在爭(zhēng)權(quán)奪利中逐漸垮掉。因此，品德修養(yǎng)是現(xiàn)代教育必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，甚至應(yīng)該成為教育的第一要素。

（三）有輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

輕松愉悅的教學(xué)不但能夠調(diào)節(jié)課堂氣氛，使師生關(guān)系融洽，和諧；而且能使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到事倍功半的良好效果。教學(xué)有法，但無(wú)定法。如：復(fù)習(xí)八年級(jí)單詞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我把全班五十六個(gè)學(xué)生分成八個(gè)小組，手里拿起穿著各民族服裝的芭比娃娃，玩單詞連句并表演“服裝秀”的游戲：每個(gè)學(xué)生手里拿一張用同樣大小的卡片，上面寫著其中一種民族服飾名稱的單詞，每組先記好本組的七個(gè)單詞，然后用這些詞語(yǔ)寫七句話，并編成一個(gè)小對(duì)話。時(shí)間為十分鐘。接著是按分組的順序默寫單詞，齊背句子，表演故事。最后，老師做評(píng)委，講評(píng)每組的得失，由大家舉手選出“最佳記憶者”，“最好表演者”，“最優(yōu)秀對(duì)話者”等獎(jiǎng)項(xiàng)。學(xué)生在輕松愉悅的游戲中記住了單詞、學(xué)會(huì)了連詞造句、編寫對(duì)話，了解民族服飾特點(diǎn)，還拉近了學(xué)生間、師生間的關(guān)系。

理想的師生關(guān)系的基本特征是：尊師愛生，共同配合，民主平等，心情愉悅和諧親密：共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)。是啊，“種瓜得瓜，種豆得豆”，今天的教育成功了，明天的社會(huì)一定能更加和平安寧、富裕美好。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]李雪.《新篇中小學(xué)教師職業(yè)道德》.開明出版社，2004年10月.

[2]韓敬波.《教育學(xué)基礎(chǔ)》.教育科學(xué)出版社，2002年7月.