王進

【摘 要】陜甘寧邊區(qū)冬學問題是近幾年學界關注的熱點問題，學術界圍繞該問題的研究從深度和廣度上取得了較為豐富的研究成果，主要涉及抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)冬學運動的總體性研究和陜甘寧邊區(qū)冬學問題的微觀視角差異化研究。微觀視角從婦女群體、婦女衛(wèi)生冬學、新文字冬學、冬學中的歷史人物、冬學中的政治動員及意識形態(tài)教育五個切入口展示了陜甘寧邊區(qū)冬學問題研究的差異化。研究還從理論構建、研究方法、研究領域、研究內(nèi)容等方面作進一步的深化和提升。

【關鍵詞】抗日戰(zhàn)爭時期 陜甘寧邊區(qū) 冬學

基金項目：本文受西安醫(yī)學院第三批校級重點建設學科（思想政治教育）資助。

引 言

近幾年，學界圍繞陜甘寧邊區(qū)冬學問題研究呈現(xiàn)升溫趨勢。學者們將陜甘寧邊區(qū)冬學問題的研究均放置在“抗日戰(zhàn)爭”這一特定歷史時期中進行探討和考察。目前學者從不同視角結合大量的史料論證了冬學運動的內(nèi)容、特點、形式和作用等，取得了一些研究成果，發(fā)表論文所參考文獻大多來源于抗日戰(zhàn)爭時期的《解放日報》及1981年由教育科學出版社出版的《陜甘寧邊區(qū)教育資料（社會教育部分）》。本文將對已有的研究成果進行梳理，為學者后續(xù)的進一步研究提供借鑒。

陜甘寧邊區(qū)冬學運動的總體性研究

早在1985年張秦英、劉漢華的《陜甘寧邊區(qū)社會教育的特點》一文就闡明抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)在黨中央的領導下，有組織、有計劃、規(guī)模空前地開展了社會教育，取得了顯著的成績。文章總結了社會教育的特點即社會教育與抗戰(zhàn)、生產(chǎn)相結合，依靠小學進行社會教育，黨、軍及群眾團體都來辦社會教育，社會教育依靠群眾自己來辦[1]。作為根據(jù)地社會教育組織形式中最主要和最普遍的一種學制，冬學同樣具備以上的特點。胡現(xiàn)嶺從抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)冬學運動的創(chuàng)建與發(fā)展入手，將冬學運動從時間上劃分為三個階段，并從動員學員入學、開展準備工作、制訂規(guī)章制度、選拔和培訓師資力量，以及教學方法等方面總結冬學的特點和成效[2]。這與王晉林2014年發(fā)表的《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的冬學運動述評》[3]一文達成共識觀點。

關于陜甘寧邊區(qū)冬學運動總體研究狀況，學者們的觀點可歸納為：一是冬學運動的開展符合抗日戰(zhàn)爭的國情、邊區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后的地情和人民群眾文化水平低較為愚昧的民情。二是冬學運動堅持了民主教育的思路，普及教育不能脫離人民群眾。人民不但可以普遍地享受教育，而且人民的實際生活應該成為教育的中心內(nèi)容，并且在教育中得到迅速進步[4]。三是冬學的成效顯著。具體表現(xiàn)在實施全民抗戰(zhàn)教育，普遍提升了邊區(qū)廣大民眾的政治覺悟和抗日民族意識，提高了廣大邊區(qū)民眾的文化知識水平，有力配合了邊區(qū)各項工作的開展。此外，冬學運動對推動婦女解放、普及衛(wèi)生知識、轉變社會封建迷信的風氣也起到了積極的作用。

然而，冬學運動特點的形成、積極作用的發(fā)揮不是一蹴而就的，是邊區(qū)政府針對冬學運動開展中存在的問題不斷轉變思路，調(diào)整政策方針的結果。徐鵬的碩士論文《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)社會教育運動研究》中提出抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，陜甘寧邊區(qū)的社會教育運動經(jīng)歷了一個最生動、最活躍的實踐過程，這也是黨根據(jù)邊區(qū)實際情況不斷調(diào)整的實驗過程。具體來講，就是共產(chǎn)黨在邊區(qū)由被動到主動，不適應到適應，并在改造與創(chuàng)造中適時進行調(diào)整和修正的摸索過程。從社會教育運動在邊區(qū)的全面普及階段到“舊型正規(guī)化”階段再到“民辦公助”階段，黨的精英和各級組織者不斷選擇和調(diào)整他們進入鄉(xiāng)村社會的方式，同時也不斷增進對邊區(qū)鄉(xiāng)村社會及民眾的認識和了解[5]。中共政策的調(diào)整在冬學的內(nèi)容、教育對象、宣傳動員手段中均有體現(xiàn)。

陜甘寧邊區(qū)冬學問題的微觀視角差異化研究

1.關注冬學運動中特殊群體——婦女

張羿霞的《延安時期陜甘寧邊區(qū)冬學運動中的婦女教育》[6]一文指出婦女加入冬學運動是冬學中的一大特色。婦女的解放從根本上來說是思想文化方面的解放。婦女群體的思想解放，文化水平的提高一方面更廣泛地調(diào)動了抗戰(zhàn)積極性，另一方面也提升了邊區(qū)婦女的經(jīng)濟和政治地位。婦女自我意識的覺醒也為邊區(qū)民主政治進步奠定了基礎。因此，社會教育成為實現(xiàn)婦女社會角色獨立，參與社會事務管理的重要手段。婦女冬學既發(fā)揮了社會教育的功能，也加速了婦女群體快融入社會治理模式的參與主體。

張雨新更加細化了對婦女冬學問題的研究。他從邊區(qū)政府動員婦女冬學的手段方法分析，婦女不愿意去冬學的原因除了受封建意識影響束縛之外，還與家庭內(nèi)部的矛盾牽制，生活生產(chǎn)中遇到實際問題困擾等多方面因素有關。他首次提出了在抗戰(zhàn)大環(huán)境下，為了調(diào)動各階層共同抗日，在動員婦女冬學活動中，邊區(qū)政府的政策方針向傳統(tǒng)社會習俗作出一些“讓步”的觀點[7]。

2.婦女衛(wèi)生冬學

婦嬰保健為主要內(nèi)容的衛(wèi)生冬學是邊區(qū)衛(wèi)生宣傳的一大特色[8]。婦女衛(wèi)生冬學教育宣傳方式多樣，涉及報刊宣傳、廟會宣傳、事實宣傳、衛(wèi)生知識展覽會等。冬學運動中，以婦女衛(wèi)生常識教育、婦科疾病知識普及和嬰兒幼兒保育知識教育為教學內(nèi)容的婦女衛(wèi)生冬學，成為了區(qū)別于一般男子冬學的一個顯著特征，也是婦女冬學運動的一個鮮明特色，因而在教學內(nèi)容較男子冬學更加廣泛，也更加針對教學對象的實際生活[9]。從婦女冬學的作用來看婦女衛(wèi)生冬學改善了婦女兒童的健康狀況，促使農(nóng)村環(huán)境發(fā)生改善。

3.新文字冬學

關于抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)新文字冬學的研究問題，學界現(xiàn)有的研究文章數(shù)量極少。胡現(xiàn)嶺2008年發(fā)表的《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的新文字冬學》一文是最早關注研究新文字冬學的文章。文章認為新文字冬學無論在政治教育內(nèi)容還是形式上均未能得到民眾的認可。主要新文字運動的領導人對新文字認識過于樂觀，忽視漢字主體地位，采用革命化或大運動的方式，企圖以革命熱情代替科學研究，往往會事倍功半，得不償失，甚至會挫傷廣大群眾的熱情，新文字冬學中就存在這樣的問題[10]。對于新文字冬學的成效，楊益哲的論述主要從積極角度予以肯定。他認為新文字冬學促進掃盲工作的開展，提高了民眾的政治覺悟，有利于宣傳動員群眾認可黨的路線方針政策[11]。endprint

思考新文字冬學失敗的深層次矛盾也是該問題研究的另一個角度。王建華《陜甘寧邊區(qū)的新文字冬學運動——以延安縣冬學為例》一文指出文字改革原本無可厚非，但顛覆傳統(tǒng)，完全照搬西方文明的拉丁化方案，超出文字改革本意，拋棄作為民族文化載體的漢字，必然解構在民族文化基礎上形成的共同語言與“道德范式”[12]。

4.冬學中的歷史人物

陜甘寧邊區(qū)冬學運動中涌現(xiàn)出一批積極推動社會教育普及發(fā)展的革命教育家，然而學者對歷史人物的研究較少。拓毅在《徐特立研究》1995年第2期和第4期中分別發(fā)表《徐特立與陜甘寧邊區(qū)的冬學運動》[13]和《徐特立與陜甘寧邊區(qū)的教材建設》[14]兩篇文章介紹徐特立在新文字冬學中實踐和貢獻。李綿于1980年撰寫發(fā)表的文章《陜甘寧邊區(qū)一次很有意義的文字改革試驗——懷念吳玉章同志》，回顧吳玉章在1940年—1942年在延安圍繞新文字冬學創(chuàng)辦報紙、開展試點教學和編寫教材的經(jīng)歷[15]。彭紅霞2011年撰寫《徐特立與拉丁化新文字運動》一文提到了徐特立對新文字的認識。

5.冬學中蘊含的政治動員及意識形態(tài)教育

黃正林撰寫的《社會教育與抗日根據(jù)地的政治動員——以陜甘寧邊區(qū)為中心》一文指出冬學的終極目的是要民眾對中共政權以及各項政策有最大限度的認可[16]。李祥云、程曉敏研究中認為冬學教育是黨對農(nóng)民進行教育實踐的載體，是馬克思主義與中國實際相結合在鄉(xiāng)村社會傳播的形態(tài)。冬學的政策、形式、內(nèi)容均有大眾化的特點，這是中共堅持群眾路線的生動體現(xiàn)。

重視思想教育和樹立主人翁意識的政治宣傳、樹立先進典型是中國政治動員的三種主要手段[17]，這在陜甘寧邊區(qū)冬學運動中均有體現(xiàn)。任何成功的政治動員都不是自上而下的強制推行，而是受眾主體主動地認同接納意識形態(tài)教育。

結 語

陜甘寧邊區(qū)冬學問題研究具有以下特點：一是研究成果數(shù)量相對較少。對于抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)冬學的總體性研究及冬學特點作用的研究文章居多，國內(nèi)學者也都基本形成了共識。二是宏觀研究與微觀研究相結合。微觀層面的研究表現(xiàn)在冬學中對特定群體、特定教育內(nèi)容的細化研究，視角獨特，深化了對冬學社會作用的理解。三是從政治學和傳播學的角度分析冬學運動中包含的馬克思主義大眾化傳播路徑，并反思冬學運動背后滲透的中共政治動員手段和意識形態(tài)教育的效果。

雖然已有的研究成果顯著，在研究視角、研究方法方面均有新的突破，但還有很多未知領域有待于后期進一步探討。一是多學科的綜合研究。除了歷史學和政治學的一般理論方法外，可以充分借鑒哲學、社會學、經(jīng)濟學、心理學已有的概念、理論、框架，通過跨學科的視角對陜甘寧邊區(qū)的冬學問題進行深入的研究，提升理論構建的深度和廣度。二是加強對比研究。例如，將陜甘寧邊區(qū)冬學與蘇北地區(qū)、晉察冀邊區(qū)、太行革命根據(jù)地等其他區(qū)域的冬學運動情況作對比，考察不同地域環(huán)境條件下冬學特點。此外，目前解放戰(zhàn)爭時期和建國后陜甘寧邊區(qū)冬學問題尚未有學者涉及，是研究的空白地帶。三是關注歷史人物的研究。學界沒有針對冬學運動中關于林柏渠、辛安寧、習仲勛等領導人物的研究。在后期研究中，可以適當增加對這些歷史人物的研究，更好地把握中共在特殊時期的思想教育宣傳理念。四是與冬學相關聯(lián)的基層組織的研究。例如，青年抗日救國會（青救會）和婦女救國會（婦救會）在冬學運動中的研究，揭示基層組織在冬學運動中如何演變發(fā)展日益成熟的規(guī)律。

參考文獻：

[1][4]張秦英、劉漢華：《陜甘寧邊區(qū)社會教育的特點》，《西北大學學報》（哲學社會科學版）1985年第3期。

[2]胡現(xiàn)嶺：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的冬學運動》，《黨史研究與教學》2004年第5期。

[3]王晉林：《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的冬學運動述評》，《蘭州工業(yè)學院學報》2004年第21卷，第5期。

[5]徐鵬：《抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)社會教育運動研究》，陜西師范大學碩士論文，2013。

[6]張羿霞：《延安時期陜甘寧邊區(qū)冬學運動中的婦女教育》，《雞西大學學報》2013年第13卷，第9期。

[7][9]張雨新：《論抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村婦女的社會教育——以冬學為例》，《農(nóng)業(yè)考古》2016年第1期。

[8]溫金童、羅凱：《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的婦幼保健》，《醫(yī)學與社會》2010年第23卷，第10期。

[10]胡現(xiàn)嶺：《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的新文字冬學》，《黨史研究與教學》2008年第3期。

[11]楊益哲：《陜甘寧邊區(qū)冬學運動的政治動因和新文字運動的成效》，《法制與社會》2009年第5期。

[12]王建華：《陜甘寧邊區(qū)的新文字冬學運動——以延安縣冬學為例》，《民國研究》2011年第3期。

[13]拓毅：《徐特立與陜甘寧邊區(qū)的冬學運動》，《徐特立研究》1995年第2期。

[14]拓毅：《徐特立與陜甘寧邊區(qū)的教材建設》，《徐特立研究》1995年第4期。

[15]李綿：《陜甘寧邊區(qū)一次很有意義的文字改革試驗——懷念吳玉章同志》，《陜西師范大學》（哲學社會科學版）1980年第2期。

[16]彭紅霞：《徐特立與拉丁化新文字運動》，《佳木斯大學社會科學學報》2011年第29卷，第4期。

[17]關海庭：《中國近現(xiàn)代政治發(fā)展史》，北京大學出版社，2005。

作者單位：西安醫(yī)學院思政部 陜西西安endprint