李霞

【摘 要】新聞事業(yè)作為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的重要組成部分，它對于宣傳革命思想、啟發(fā)民眾覺醒、批判反動階級的惡行、還原革命事件的真相起著至關(guān)重要的作用。因此，馬克思、恩格斯、列寧等革命導(dǎo)師都很重視報(bào)紙的作用，自覺對新聞工作進(jìn)行理論研究和指導(dǎo)。毛澤東同志在繼承馬克思主義新聞思想的基礎(chǔ)上，提出了自己對于新聞報(bào)刊工作的獨(dú)特見解，研究他的新聞思想對于指導(dǎo)我國的革命事業(yè)以及當(dāng)前的新聞工作都具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】新聞思想 毛澤東 馬克思 繼承和發(fā)展

馬克思主義新聞思想的主要觀點(diǎn)

1.新聞、新聞事業(yè)屬于意識形態(tài)，是馬克思主義新聞思想的基本立場

1849年12月15日，馬克思、恩格斯在《〈新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評論〉出版啟事》上發(fā)表文章：“報(bào)紙的特長就是反映時(shí)代的發(fā)展傾向，對社會運(yùn)動造成積極影響，它要代表人民的思想和主觀意愿，與人民的柴米油鹽有著割不斷的聯(lián)系?！盵1]204馬克思和恩格斯的這篇文章，指出了報(bào)紙應(yīng)該具有的功能，應(yīng)該對社會起到的作用，即聯(lián)系作用、反映作用、影響作用等。列寧在馬克思和恩格斯觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對于新聞思想作了進(jìn)一步創(chuàng)新，他指出，報(bào)紙的本質(zhì)應(yīng)該就是意識狀態(tài)，假如我們不把新聞看作是一種意識形態(tài)，而把它當(dāng)作社會商品，根據(jù)市場發(fā)展的規(guī)律去制約和安排它的發(fā)展，那么就違背了馬克思主義新聞思想的發(fā)展原則。

2.黨性原則是馬克思主義新聞思想的根本原則

馬克思對于報(bào)紙的性質(zhì)的觀點(diǎn)是：所有政黨都具有其鮮明的階級性，新聞報(bào)道的黨性反映的是新聞報(bào)道的階級性。因此，在社會主義社會，報(bào)紙就要保持無產(chǎn)階級政黨的鮮明黨性。這樣的論述從根本上明確了報(bào)紙和執(zhí)政黨之間的關(guān)系。

1849年5月，在《評普魯士最近的書報(bào)檢查令》一文中，馬克思明確提出：“在政治性報(bào)紙中，對政黨的關(guān)注應(yīng)該是其報(bào)紙的主要內(nèi)容?！边@也就是說他認(rèn)為政治性報(bào)紙應(yīng)該具備政黨性。這也就像馬克思在1849年5月18日的《〈新萊茵報(bào)〉被勒令?？分刑岬降哪菢樱骸拔覀冊趫?bào)紙發(fā)行的第一期就知道我們的觀點(diǎn)是隱藏不了的?！瘪R克思還說明：“在我們必須采取一定手段的時(shí)候，我們不會對我們使用的手段加以粉飾，盡管這種方式不太溫和。”

馬克思的這兩段話盡管說明的是馬克思主義者和反動統(tǒng)治者在宣傳口號和采取行動之間的不同，但是這樣的觀點(diǎn)有效地證明了馬克思主義新聞思想的政黨性和階級性。

3.維護(hù)新聞的真實(shí)性是馬克思主義新聞思想的基本要求

馬克思在新聞報(bào)道內(nèi)容方面的看法是，無產(chǎn)階級在報(bào)道新聞的時(shí)候，要確保新聞的真實(shí)性，要讓新聞?wù)鎸?shí)地反映世界，用正確的觀點(diǎn)影響世界的未來。新聞報(bào)道一定要以歷史的、辯證的觀點(diǎn)來認(rèn)識世界，探尋事實(shí)的真相。同時(shí)，也只有代表人們真實(shí)聲音的報(bào)紙才是真正值得國家和人民信任的。

4.把握正確的輿論導(dǎo)向是馬克思主義新聞思想的重要內(nèi)涵

馬克思認(rèn)為，社會輿論憑借報(bào)紙這種方式實(shí)現(xiàn)快速的傳播，對群眾的觀念產(chǎn)生影響，而政府和當(dāng)政者不可忽視報(bào)紙影響下的社會思潮。

1848年，歐洲進(jìn)入社會運(yùn)動時(shí)期。尤其是法國和德國，其國內(nèi)的工人運(yùn)動更是激烈，普通民眾在運(yùn)動中的作用讓人們意識到群眾是一股不可小覷的政治力量?！缎氯R茵報(bào)》是馬克思和恩格斯主要的戰(zhàn)斗輿論工具。該報(bào)的主要創(chuàng)刊人之一亨利?！ぎ厾柛駹査乖趫?bào)紙的發(fā)刊詞《〈新萊茵報(bào)〉創(chuàng)辦發(fā)起書》中指出，《新萊茵報(bào)》的創(chuàng)刊目的就是為了實(shí)踐馬克思的社會主義輿論觀，人民的意愿是打破舊的反動專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主制度統(tǒng)治。反動統(tǒng)治階級的利益和人民的利益是相互沖突的，他們的意愿和人們的意愿是不能共存的。而報(bào)紙的任務(wù)就是對社會發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行研究，對促進(jìn)社會變革的因素進(jìn)行解析，形成一定的社會輿論，為人民的斗爭提供指導(dǎo)，確保他們不會偏離前進(jìn)的道路。

毛澤東對馬克思主義新聞思想的繼承過程

1.萌芽階段

上世紀(jì)初期，毛澤東開始對新聞報(bào)道的思想性質(zhì)進(jìn)行研究。毛澤東積極參與新聞工作，以報(bào)紙為平臺與反動者開展斗爭。此外，改良派的辦報(bào)思想對毛澤東的影響最大，其在繼承這一思想的同時(shí)還進(jìn)行了革新。毛澤東撰寫的《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》，對當(dāng)時(shí)的社會形勢進(jìn)行了分析，同時(shí)提出：“氣勢龐大的新思潮已經(jīng)蔓延到湘江兩岸，如何接受它？怎么傳播它？怎樣探究它？怎么實(shí)行它？這都是我們不能不思慮的問題。”[2]312這段話說明了毛澤東對當(dāng)時(shí)社會局勢的預(yù)測，以及對報(bào)紙承擔(dān)的社會責(zé)任的認(rèn)識。不過，這個(gè)時(shí)期的毛澤東對新聞的認(rèn)識還沒有形成一個(gè)完整的體系。

2.發(fā)展階段

毛澤東思想在1921年開始形成。伴隨他的主體政治思想的完善，毛澤東的新聞思想開始由萌芽狀態(tài)進(jìn)入發(fā)展階段。毛澤東通過對報(bào)紙的閱讀與研究，認(rèn)識到了報(bào)紙強(qiáng)大的輿論作用，在他接受了馬克思主義之后，就自覺地把報(bào)刊的宣傳工作與革命斗爭結(jié)合起來，以報(bào)紙為宣傳工具來教育與鼓勵人們投入到革命斗爭中。

3.成熟階段

在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失利后，中國革命面臨的任務(wù)和形勢更加緊迫。毛澤東在指導(dǎo)全黨軍事斗爭的同時(shí)，親自坐鎮(zhèn)新聞宣傳斗爭，使得新聞實(shí)踐活動更加深入民心。1941年5月16日，毛澤東在延安發(fā)表的《〈解放日報(bào)〉發(fā)刊詞》中，提出了辦報(bào)的主題思想和所要面臨解決的任務(wù)，提出黨與報(bào)必須二者合一、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。要求報(bào)紙一定要推陳出新，打破以往的陳舊模式，使報(bào)紙以全新的面貌展示給廣大群眾，發(fā)揮報(bào)紙的真正作用，使報(bào)紙成為具有針對性的階級武器。[3]11

毛澤東對馬克思主義新聞思想的發(fā)展

1.新聞事業(yè)要堅(jiān)持依靠黨性原則來教育群眾

毛澤東認(rèn)為，無論何時(shí)都要把黨性原則放在第一位，黨和黨性是密不可分的。在延安時(shí)期，毛澤東曾提出“務(wù)必使我們在宣傳中增強(qiáng)黨性。”毛澤東曾在《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》中，總結(jié)了《晉綏日報(bào)》在土地改革宣傳中所遇到的問題，他認(rèn)為黨報(bào)在工作中所起的作用有：一是把黨的方針路線宣傳給群眾；二是利用報(bào)紙這個(gè)媒介來影響群眾，教育群眾，使群眾知曉黨的政策綱要，激發(fā)群眾的主觀能動性，增強(qiáng)群眾的創(chuàng)造能力；三是利用報(bào)紙這個(gè)紐帶把黨和群眾聯(lián)系起來。要以人民群眾為基礎(chǔ)，才能把黨的報(bào)刊工作做得更好。endprint

2.新聞工作必須要堅(jiān)持政治家辦報(bào)

辦報(bào)與政治是密不可分的?！耙渭肄k報(bào)”，或者說“搞新聞工作，要政治家辦報(bào)”，這是毛澤東于1957年—1959年明確提出的。毛澤東的“要政治家辦報(bào)”的論點(diǎn)，揭示出報(bào)紙活動的一般規(guī)律，即：無論是無產(chǎn)階級還是資產(chǎn)階級辦報(bào)都要從政治形勢的大局出發(fā)。

3.“輿論一律”和“輿論不一律”，應(yīng)堅(jiān)持正面宣傳為主

宣傳工作的目的是反映和引導(dǎo)群眾，對于群眾的引導(dǎo)一定要正確，二者是相互關(guān)聯(lián)的。有社會有階級就會有輿論的存在，輿論不是平白無故而發(fā)的，都是因?yàn)橛呻A級壓迫或不平等而產(chǎn)生的，對同一問題持有贊同或者反對的態(tài)度，說明輿論具有傾向性的特點(diǎn)。

毛澤東提出了“輿論一律”和“輿論不一律”的觀點(diǎn)，這也成為他的輿論觀的核心。他闡明了一律與不一律的關(guān)聯(lián)所在，二者是同時(shí)存在的，有矛盾存在就有不一律的出現(xiàn)，隨后矛盾被克服了，又變成了一律。總之，一律與不一律是交替存在、沒有特定的定義可言的。

4.樹立旗幟鮮明、準(zhǔn)確生動、通俗易懂的文風(fēng)

毛澤東針對文風(fēng)、黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)問題，進(jìn)行深入、系統(tǒng)的考證與研究，認(rèn)為三者之間的關(guān)系是相互影響，密不可分的。[4]67

1958年1月，在《工作方法六十條》（草案）中，毛澤東對當(dāng)時(shí)文章所存在的一些問題及缺點(diǎn)提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)。他認(rèn)為，寫文章一定要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，符合邏輯性，用詞講究等。同時(shí)明確地指出，文章要遵循準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性三要素。文章的語言要力爭做到表述準(zhǔn)確，邏輯清晰，辭章講究。作為新聞工作者，要對讀者抱以平等的心態(tài)，要尊重事實(shí)，尊重自己，不虛張聲勢，要多走到人民群眾中去，去學(xué)習(xí)他們的語言技巧，來提高自己的語言水平。

毛澤東新聞思想極大地促進(jìn)了中國的新聞事業(yè)的發(fā)展，有了長期的實(shí)踐作為基礎(chǔ)，毛澤東的新聞思想才具有了強(qiáng)烈的革命性。毛澤東是馬克思主義新聞思想的繼承者，其新聞思想，對新形勢下的新聞宣傳工作仍會有極其深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]童兵：《馬克思主義新聞思想史稿》，中國人民大學(xué)出版社，1989。

[2]《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社，1983。

[3]張玉：《毛澤東新聞思想與新時(shí)期新聞實(shí)踐》，碩士學(xué)位論文，河南大學(xué)，2004。

[4]張昆：《論毛澤東新聞思想體系》，《毛澤東思想論壇》2009年第2期。

作者單位：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部

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