許友忠

摘 要：在當(dāng)代，藝術(shù)管理擔(dān)負(fù)著重要的時代使命。同時，人們在履行自身的管理職責(zé)時，又應(yīng)當(dāng)堅持和遵循既定的原則，使得當(dāng)代藝術(shù)管理既呈現(xiàn)出科學(xué)性與創(chuàng)造性，又具有十分突出的時代性特征，緊緊圍繞社會的需求，服務(wù)于藝術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)的傳播。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)管理；藝術(shù)；發(fā)展；傳播；作用

中圖分類號：J124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0031-01

在我國加快文化建設(shè)、實施文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，藝術(shù)的發(fā)展與傳播已成為十分重要的課題。如何科學(xué)和理性地提高藝術(shù)發(fā)展與傳播的效能，需要人們進(jìn)行大量的藝術(shù)管理理論探索與實踐，不斷強化對其基本策略的研究。

一、堅持以保護(hù)和研究為基礎(chǔ)

在當(dāng)下，藝術(shù)大都進(jìn)入文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的序列，已經(jīng)失去或大大削弱了市場和產(chǎn)業(yè)化的運作功能，較多藝術(shù)已轉(zhuǎn)向涉及保護(hù)、研究、教育和傳承這些方面。在這一過程中特別應(yīng)當(dāng)提防對藝術(shù)基本特質(zhì)的隨意改動和扭曲，防止在傳播中致使藝術(shù)加快變異，更不應(yīng)隨意實施產(chǎn)業(yè)性開發(fā)。現(xiàn)如今大量藝術(shù)即使是優(yōu)秀的藝術(shù)，也與當(dāng)代文化藝術(shù)活動拉開了距離，有的已與大眾需求相去甚遠(yuǎn)，難以獲得較大的市場和傳播空間。因此，對于藝術(shù)的形式和產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)十分慎重。市場與產(chǎn)業(yè)運作，是藝術(shù)對外傳播的基本形式，但同時也是驅(qū)使藝術(shù)產(chǎn)生變異的重要因素。應(yīng)科學(xué)甄別藝術(shù)樣式的基本價值和意義，對于那些已經(jīng)失去基本生存環(huán)境、失去當(dāng)代交流意義的藝術(shù)，不應(yīng)勉強推向市場或?qū)ν鈧鞑サ钠脚_；即使那些能夠進(jìn)入傳播渠道的藝術(shù)，也應(yīng)努力維護(hù)其基本特質(zhì)和文化內(nèi)涵的完好，防止遭到扭曲和損害；而對那些尚具有一定生命活力的藝術(shù)，則需十分珍視其生存的平臺與環(huán)境，維護(hù)其可持續(xù)發(fā)展的能量，不斷激發(fā)其創(chuàng)新活力，使之不僅在國內(nèi)而且在對外發(fā)展與傳播中發(fā)揮持久的效能。

二、堅持遵循藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律

在藝術(shù)的發(fā)展與傳播中，既要遵循藝術(shù)管理的基本規(guī)律，也須遵循傳播的基本規(guī)律。其一，應(yīng)遵循藝術(shù)的繼承與發(fā)展的規(guī)律。世界各民族藝術(shù)從本質(zhì)上講并無國界，其傳播是自然的和難以阻擋的。借鑒也是一種傳承。在歷史上，某種藝術(shù)在別的國度得以高揚和光大并非罕有。積極借鑒和傳承他民族的優(yōu)秀文化，是使本民族文化，得發(fā)展的重要策略。沒有積極的借鑒就不會有良性的傳播，實施傳統(tǒng)藝^的對外傳播與交流，正是積極借鑒他民族文化質(zhì)素的良好途徑。其二，應(yīng)遵循藝術(shù)的雙向交流與傳播的規(guī)律。當(dāng)本民族藝術(shù)進(jìn)入交流的渠道，一方面實現(xiàn)了對外傳播，同時也獲得他民族藝術(shù)的回報，將他民族藝術(shù)中的優(yōu)良元素融入自身藝術(shù)之中。因此，對外傳播一般是對等的和相互的，亦即當(dāng)人們力主將自身藝術(shù)推向世界時，也應(yīng)做好接受傳播的準(zhǔn)備。其三，應(yīng)遵循藝術(shù)的真善美規(guī)律。就其藝術(shù)信息的傳播來說，各民族受眾既有一定審美意識的差異，而在對真善美的基本認(rèn)知上，則又有更多的一致之處。正是基于此，藝術(shù)才可以實現(xiàn)相互傳播與影響。凡是符合大眾的審美意趣，與當(dāng)?shù)厝嗣翊蟊姷膶徝酪馊は辔呛系乃囆g(shù)樣式或作品，便易于得到他國人們的歡迎，否則就難以接受，甚至可能出現(xiàn)排斥。其四，應(yīng)當(dāng)充分保持民族藝術(shù)的文化品格。在當(dāng)代社會經(jīng)濟科技迅捷發(fā)展的態(tài)勢下，各民族文化的不斷趨同巳是不可阻擋的趨勢，但即使如此，各民族藝術(shù)仍應(yīng)充分保持自身的特色和品格。民族文化的趨同性與民族文化藝術(shù)的再生性如影隨形，作為一種得以持久傳承和積淀的民族藝術(shù)樣式，不會在較短的時間里迅速消失。即使是在出現(xiàn)文化趨同性的同時，依然可以顯示其精神底蘊的再生能力。

三、堅持在發(fā)展與傳播中以市場運作為主體

推進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展與傳播，是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界、增進(jìn)文化軟實力、提升我國綜合實力的重要舉措。在這一進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)以市場運作為其基本方式，而不是主要依靠離開市場的友好交流與往來。將文化成果或藝術(shù)主動送上門去往往效果不佳，試圖以中國的傳統(tǒng)文化教化他人更是一廂情愿。即使我們?yōu)榱藗鞑ブ袊幕噲D將文化送出去，并不計較獲利的大小，但在實際上，他國人們未必理解和領(lǐng)情。只有主要地通過市場來推進(jìn)，才能形成對外文化交流的正常規(guī)范和機制。對藝術(shù)在國內(nèi)的傳播，理應(yīng)充分考量如何實施公共文化服務(wù)的因素，然而對外實施中國藝術(shù)的傳播，則不用主動承擔(dān)對他國人民實施公共文化服務(wù)的義務(wù)。天下從來沒有免費的午餐，藝術(shù)既要走出去，又要賣得好，才是國際文化交流與貿(mào)易的王道。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，確實有相當(dāng)一部分傳統(tǒng)文化，即使是屬于優(yōu)秀的藝術(shù)，也與當(dāng)代社會需求產(chǎn)生了隔膜，市場競爭力相對較弱，因此對于藝術(shù)的市場化運作不但要積極而且要慎重。

一般來說，任何時代的文化交流都是以當(dāng)代文化的傳播和交流為主體的，對傳統(tǒng)文化的交流與傳播往往處于次要的地位。當(dāng)代藝術(shù)凝聚著人們大量文化藝術(shù)的創(chuàng)新成果，其形式和內(nèi)容更能適應(yīng)當(dāng)代大眾的需求，為更多人們所歡迎，是文化傳播的主渠道。其四，將藝術(shù)的發(fā)展與傳播納入科學(xué)管理的體系。藝術(shù)活動在自然形態(tài)下，其傳播和交流是低效的，只有施于科學(xué)化管理，藝術(shù)的對外傳播才能獲得更為規(guī)范和高效的發(fā)展。

上述諸多方面均需人們做出更多艱辛的探索。假以時日，藝術(shù)管理在藝術(shù)發(fā)展和傳播中的作用定能獲得理論創(chuàng)新和實踐的跨越。

參考文獻(xiàn)：

[1]高麗娟.談藝術(shù)管理在藝術(shù)的發(fā)展和傳播中的作用及其影響[J].遼寧師專學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（06）.

[2]王勝.探討藝術(shù)管理在藝術(shù)的發(fā)展和傳播中的作用及其影響[J].神州，2013（02）.