黃 菁
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大學(xué)生自媒體主體責(zé)任意識(shí)缺失與對(duì)策研究
黃 菁
福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院
隨著自媒體時(shí)代的到來(lái),青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒體中的角色不再僅僅是媒體信息的受眾,還是傳播者,但他們對(duì)自媒體和自身在自媒體環(huán)境中的角色和責(zé)任缺乏清醒的認(rèn)識(shí),因此急需加強(qiáng)大學(xué)生在自媒體傳播中的主體責(zé)任意識(shí)教育,積極引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、提升明辨是非的能力并達(dá)到責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化與自覺(jué)。
自媒體 大學(xué)生 主體責(zé)任意識(shí)
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)和許多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的崛起,以大學(xué)生為主的青年人在虛擬世界中逐漸擁有了自己的一塊天地,即所謂的“自媒體”。根據(jù)美國(guó)作家丹?吉爾默的專著《自媒體》,可以看出自媒體是一種“草根”新聞,源于大眾也為了大眾,平民化是它的根本特點(diǎn)。這一根本特點(diǎn)使得每位平民都能夠擁有自己的新聞媒體,如時(shí)下最流行的微博和微信。它們成為大學(xué)生獲取資訊、發(fā)表言論的共享平臺(tái)。根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2015年的一項(xiàng)研究報(bào)告,大學(xué)生平均每天約花費(fèi)5個(gè)小時(shí)在智能手機(jī)上,互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性與共享性賦予自媒體很強(qiáng)的“參與式媒體”性質(zhì),這與青年大學(xué)生具有高度的文化契合,他們通過(guò)自媒體平臺(tái)關(guān)注社會(huì)議題、了解娛樂(lè)八卦、抒發(fā)個(gè)人情感和發(fā)表自由評(píng)論。自媒體成為大學(xué)生接收資訊、發(fā)表言論的主渠道,影響著他們的學(xué)習(xí)、生活、思想等方方面面。
與傳統(tǒng)媒體相比,自媒體使得個(gè)人成為了傳播主體,由此傳播活動(dòng)變成了一種個(gè)人行為。同時(shí),它的傳播內(nèi)容以低成本、小規(guī)模的微內(nèi)容為主。在青年大學(xué)生中,人人手頭都有的手機(jī)是自媒體傳播的第一工具,這助長(zhǎng)了自媒體傳播的即時(shí)性,無(wú)需群體協(xié)作和機(jī)構(gòu)過(guò)濾,它的傳播速度就遠(yuǎn)快于大眾媒體。加上自媒體缺少新聞監(jiān)管機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理,是一種沒(méi)有嚴(yán)格約束機(jī)制的自發(fā)傳播,大學(xué)生在使用它的時(shí)候往往缺乏責(zé)任意識(shí)。
自媒體作為一種沒(méi)有嚴(yán)格約束機(jī)制的自發(fā)傳播工具,在為信息傳播提供便利的同時(shí),也導(dǎo)致了一些大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在缺乏約束和監(jiān)督的虛擬世界里,大學(xué)生可以探索現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法達(dá)到的領(lǐng)域,盡情地發(fā)揮自己的想象力、釋放自我、尋找樂(lè)趣,而網(wǎng)絡(luò)自媒體的自由度容易促使大學(xué)生產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的心理,這種缺乏責(zé)任的心理助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)暴力、肆意侮辱、散布謠言等等不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
現(xiàn)如今,無(wú)線網(wǎng)絡(luò)在高校的覆蓋促使大學(xué)生可以更加方便地使用自媒體與他人分享信息。自媒體自身的簡(jiǎn)單、快捷等特性也增大了大學(xué)生自我展現(xiàn)的熱情,各大視頻網(wǎng)站的彈幕中就經(jīng)常出現(xiàn)一些神回復(fù),這些神回復(fù)是展現(xiàn)大學(xué)生個(gè)性思想的一種體現(xiàn)。其中一些語(yǔ)言的調(diào)侃性可以幫助大學(xué)生采用比較幽默的方式來(lái)表達(dá)對(duì)某種現(xiàn)象的不滿,以此引起更多人的重視甚至是追捧,然而,自媒體的匿名性功能也使得不少不符事實(shí)的諷刺和不負(fù)責(zé)任的人身攻擊變得更加難以控制。在自媒體網(wǎng)絡(luò)中,部分大學(xué)生忘記了遵從基本的道德準(zhǔn)則和道德意識(shí),認(rèn)為在不實(shí)名和隱身的環(huán)境中可以自由發(fā)揮和發(fā)表任何看法和觀點(diǎn),忽略了現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的謙遜、尊重、平等等道德品質(zhì)。比如QQ等騰訊工具的匿名功能使得有些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到不順心的事情就會(huì)借助自媒體發(fā)泄、謾罵他人,在QQ群或空間里出言不遜,進(jìn)行語(yǔ)言攻擊,或者發(fā)布一些不良信息,這不僅對(duì)相關(guān)同學(xué)造成了心理和生活等層面的傷害,也激發(fā)群里更多的同學(xué)用匿名功能對(duì)身邊貼切的事件發(fā)表不合實(shí)際的偏見(jiàn),引發(fā)群體性思想動(dòng)亂。
從這種沒(méi)有遵守應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則、言辭惡意的現(xiàn)象中可以看到,一些青年學(xué)生所受的高等教育在自媒體世界中不再體現(xiàn)。這種肆意傷害他人的網(wǎng)絡(luò)行為帶來(lái)的危害不僅容易損害他人的利益,還可能惹禍傷到自身,嚴(yán)重的話,甚至威脅社會(huì)的穩(wěn)定。
對(duì)自媒體的過(guò)度依賴使得大學(xué)生的主體自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和通訊工具的發(fā)展使得大學(xué)生對(duì)自媒體產(chǎn)生一種依賴性,沉溺于虛擬世界而成為低頭族的現(xiàn)象在大學(xué)校園里很普遍,在校園里看到一個(gè)獨(dú)自走在路上的學(xué)生面對(duì)掌中的手機(jī)發(fā)笑的畫面變得不再陌生和奇怪。自媒體的“草根”特性使得使用者成為發(fā)布信息和接收信息的中心。大學(xué)生作為自媒體的主體之一,在自媒體平臺(tái)中穿梭成為了他們的日常生活之一:無(wú)論是宿舍、食堂,還是交通工具上,甚至是教學(xué)課堂都成為他們上網(wǎng)瀏覽信息的場(chǎng)所。而大學(xué)生作為活動(dòng)主體在利用自媒體平臺(tái)獲取和傳播信息的過(guò)程中所表現(xiàn)的自覺(jué)意識(shí)卻不足。
自媒體主體意識(shí),是指“自媒體參與者對(duì)于自身主體地位、主體能力、主體價(jià)值以及行為后果的理性自覺(jué)”[1]。只有在這種自覺(jué)自律的思想高度下,大學(xué)生才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)好自媒體時(shí)代的主體角色。而大學(xué)生在主體自覺(jué)意識(shí)方面仍然存在一些問(wèn)題。首先,大學(xué)生對(duì)自媒體認(rèn)識(shí)還比較模糊?,F(xiàn)在的大學(xué)生處于自媒體發(fā)展的高速時(shí)期,雖然每天通過(guò)自媒體獲取和傳播信息,但是對(duì)于“自媒體是什么”缺乏一個(gè)清醒和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。大家對(duì)自媒體的使用率高,但能真正了解其實(shí)質(zhì)的人卻不多。
其次,大學(xué)生的主體自覺(jué)意識(shí)還比較淡薄。根據(jù)前人的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查,大學(xué)生對(duì)于自己在自媒體網(wǎng)絡(luò)中的位置缺乏思考。當(dāng)問(wèn)及“您覺(jué)得您在自媒體中扮演著什么樣的角色”時(shí),有一半以上的人沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。很大一部分大學(xué)生并未認(rèn)識(shí)到自身在自媒體當(dāng)中所起的作用或其在信息傳播中的重要角色。當(dāng)他們?cè)诟鞣N自媒體平臺(tái)上發(fā)聲時(shí),大多數(shù)人仍然處于一個(gè)被動(dòng)的地位,沒(méi)有做到話語(yǔ)權(quán)的主人、社會(huì)的發(fā)聲者和真正的參與者,更沒(méi)有清楚地意識(shí)到自身作為主體理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,他們的主體自覺(jué)意識(shí)淡薄[2]。
再者,大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還比較模糊。自媒體世界像一個(gè)觀點(diǎn)的大熔爐,各式各樣的文化、人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)在其中得到不同程度的認(rèn)可或否定。身處這個(gè)大熔爐中,面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息時(shí),大學(xué)生對(duì)虛假消息的危害認(rèn)識(shí)不足,較少的學(xué)生能夠主動(dòng)求證其真?zhèn)?。他們通常沒(méi)有一個(gè)清晰的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要么以置之不理的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)在自媒體的信息傳播中遇到的問(wèn)題,要么在諸多價(jià)值沖突中不小心迷失方向或者失去自我。比如,當(dāng)面對(duì)喜愛(ài)的偶像時(shí),有一些大學(xué)生會(huì)為了捍衛(wèi)偶像的名譽(yù)而忽視道德的底線,缺乏責(zé)任意識(shí)、主體意識(shí)、道德修養(yǎng)與原則。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,在自媒體高速發(fā)展的情況下,高校對(duì)他們價(jià)值評(píng)判和是非辨別能力的引導(dǎo)變得越來(lái)越重要。
大學(xué)生自媒體主體責(zé)任意識(shí)的薄弱與大學(xué)生的自媒體相關(guān)知識(shí)匱乏、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、自我監(jiān)督和自制力有著緊密的聯(lián)系。高校有意識(shí)地進(jìn)行自媒體相關(guān)知識(shí)的普及和強(qiáng)化大學(xué)生的自媒體責(zé)任教育,有助于他們對(duì)自媒體有一個(gè)基本的理性認(rèn)識(shí);提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng),有助于他們明辨是非,正確對(duì)待轟炸式的網(wǎng)絡(luò)信息;培養(yǎng)大學(xué)生的慎獨(dú)精神,有助于他們內(nèi)化道德規(guī)范,在自律的心境中主動(dòng)地承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任。
在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化自媒體相關(guān)知識(shí)教育,是增強(qiáng)大學(xué)生自媒體主體意識(shí)的基礎(chǔ)。雖然大學(xué)生每天暴露在自媒體環(huán)境中,但多數(shù)大學(xué)生對(duì)自媒體缺乏一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。一方面,許多人對(duì)于自媒體的涵義、特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律和帶來(lái)的影響缺乏了解和思考;另一方面,他們對(duì)于自身在自媒體環(huán)境中的角色和自媒體的游戲規(guī)則缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。因此,在課堂教學(xué)中,教師有必要結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容向大學(xué)生進(jìn)行這方面知識(shí)的介紹和普及,使他們對(duì)自媒體有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。尤其是要認(rèn)清自媒體與傳統(tǒng)媒體的不同之處,參與其中的每個(gè)人不再僅僅是各種網(wǎng)絡(luò)信息的接收者,更是各種信息傳播的主體,這就決定每個(gè)人作為自媒體的主體,在自媒體平臺(tái)上發(fā)布各種消息的時(shí)候必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。
強(qiáng)化大學(xué)生作為媒體人的責(zé)任教育。思想政治教育宣傳工作者要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒體人責(zé)任的教育,讓他們了解作為一個(gè)媒體人應(yīng)該具備的基本職業(yè)操守,即:不顛倒是非、真實(shí)報(bào)道、保持價(jià)值中立、力求客觀和不惡意傷人。在利用自媒體平臺(tái)進(jìn)行發(fā)聲時(shí),要意識(shí)到自己作為自媒體傳播者這種身份的責(zé)任感,抑惡揚(yáng)善、傳播正能量。
大學(xué)生自媒體主體責(zé)任意識(shí)的薄弱與他們的媒介素養(yǎng)有著很大關(guān)系。媒介素養(yǎng)是指人面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[3]。大學(xué)生既是自媒體信息內(nèi)容的接受對(duì)象,也可能轉(zhuǎn)而變?yōu)樾畔?nèi)容的創(chuàng)造者或傳遞者,他們媒介素養(yǎng)的高低影響著自媒體的主體責(zé)任意識(shí)強(qiáng)弱。如果大學(xué)生只是單純地接收和發(fā)布信息,而不對(duì)信息的內(nèi)容進(jìn)行辨別,那么他們?nèi)菀纂S意相信網(wǎng)絡(luò)信息并散布一些錯(cuò)誤信息,引起社會(huì)的動(dòng)蕩和民眾的心理恐慌。因此,提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)有助于增強(qiáng)他們的自媒體主體責(zé)任意識(shí)。高校是大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,所以提高大學(xué)生的媒體素養(yǎng)和主體責(zé)任意識(shí)不僅需要政府和社會(huì)的引導(dǎo),還需要學(xué)校重視大學(xué)生的心理素質(zhì)、明辨是非能力的培養(yǎng)。首先,可以借助自媒體等網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái),加強(qiáng)主流媒體引導(dǎo)與宣傳,傳播主流價(jià)值觀念,激發(fā)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)觀;其次,可以設(shè)置專門的媒介素養(yǎng)課程,通過(guò)教師的講授來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生在面對(duì)自媒體信息時(shí)要學(xué)會(huì)正確對(duì)待,不迷信更不盲從,要重視考證和學(xué)會(huì)批判;此外,可以結(jié)合社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的力量,發(fā)揮學(xué)校專門教育的作用,通過(guò)講座、沙龍等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有側(cè)重、分層次的教育,提升他們的媒介素養(yǎng)。
加強(qiáng)大學(xué)生的自媒體網(wǎng)絡(luò)道德教育,讓大家知道在自媒體平臺(tái)運(yùn)用中存在自由與責(zé)任的關(guān)系,每個(gè)人既有權(quán)利又有義務(wù)。大學(xué)生在面對(duì)自媒體社會(huì)出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題和轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾時(shí),迫切需要道德教育的幫助和指導(dǎo),提高自身的自我監(jiān)督能力和培養(yǎng)慎獨(dú)的品質(zhì)。慎獨(dú)是一種理性自覺(jué),要求“一個(gè)人通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范以達(dá)到自我約束的理想道德境界”[4]。在青年大學(xué)生身上尤其需要慎獨(dú)精神,因?yàn)樵谧悦襟w環(huán)境中,大學(xué)生的思想和行為都得到大幅度拓寬,在接受新型網(wǎng)絡(luò)傳播信息時(shí),傳統(tǒng)的道德教育會(huì)逐漸被弱化,致使自媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感缺失。這種情況下,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任的教育顯得更加有必要,讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德教育中明白自身的權(quán)利與義務(wù),學(xué)會(huì)對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)言行負(fù)責(zé),做到不違背網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德準(zhǔn)則。一方面,通過(guò)慎獨(dú)精神來(lái)提升大學(xué)生的自我道德教育。學(xué)校通過(guò)樹(shù)立典型,發(fā)揮榜樣的作用,引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用慎獨(dú)精神提升其自我道德教育,內(nèi)化道德規(guī)范,從而規(guī)范自身在自媒體環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)倫理道德和加強(qiáng)自我行為意識(shí)約束。另一方面,增強(qiáng)大學(xué)生道德自律和道德責(zé)任意識(shí)。加強(qiáng)自媒體文化教育,幫助大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德教育中明白道德責(zé)任的重要性,主動(dòng)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任,內(nèi)化道德規(guī)范以達(dá)到自我約束,嚴(yán)格控制自己的行為,理性地進(jìn)行判斷,進(jìn)而增強(qiáng)在自媒體環(huán)境下的道德自律與責(zé)任意識(shí)。
自媒體平臺(tái)逐漸成為大學(xué)生接收信息和傳播信息的主渠道,手機(jī)就是自媒體傳播的第一工具,無(wú)需群體協(xié)作和機(jī)構(gòu)過(guò)濾,自媒體的傳播速度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于傳統(tǒng)媒體。但大學(xué)生在使用自媒體時(shí)往往缺乏主體責(zé)任意識(shí)和辨析能力,所以應(yīng)該通過(guò)培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)、樹(shù)立正確觀念和提高是非辨別力來(lái)促進(jìn)責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化與自覺(jué),增強(qiáng)他們的自媒體主體責(zé)任意識(shí)。
[1] 楊曉寧,郭燕.淺析自媒體時(shí)代大學(xué)生媒體主體意識(shí)[J].黑河學(xué)刊, 2015(9):126-128.
[2] 李詩(shī)琪,楊曉寧.自媒體時(shí)代下大學(xué)生的主體自覺(jué)意識(shí)研究[J].新西部, 2017(4月中旬刊):139-140.
[3] 臧海群.傳播學(xué)教育新方向:從媒介研究到媒介素養(yǎng)[J].現(xiàn)代傳播:北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào), 2003(6):89-92.
[4] 楊曉寧,郭燕.大學(xué)生自媒體主體意識(shí)現(xiàn)狀分析[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào), 2015, 36(4):88-93.