王羽堅，馬強，郭優(yōu)來

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)

少數(shù)民族科技史研究在云南省實施“一帶一路”戰(zhàn)略中的作用

王羽堅，馬強，郭優(yōu)來

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)

中國少數(shù)民族科學(xué)技術(shù)史是一個新興的具有多學(xué)科交叉性質(zhì)的研究領(lǐng)域，其中我們在進行研究時離不開少數(shù)民族這一具體的關(guān)鍵點。而“一帶一路”作為國家的頂層戰(zhàn)略，將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運體和責(zé)任共同體。云南省在“一帶一路”戰(zhàn)略的實施中有著不可替代的作用。云南省下轄8個市、8個少數(shù)民族自治州。與云南省相鄰的省區(qū)有四川、貴州、廣西、西藏。云南3個鄰國是緬甸、老撾和越南。突出了云南在“一帶一路”政策中地理位置上的戰(zhàn)略地位，由于國家之間的接壤，導(dǎo)致接壤地區(qū)的文化差異不是特別的顯著。甚至在一些邊境地區(qū)，兩邊都互相有親屬血緣關(guān)系，相互往來密切。少數(shù)民族科學(xué)技術(shù)史的研究有利于我們在“一帶一路”政策的推行中發(fā)揮顯著的作用。

少數(shù)民族科技史；一帶一路；云南省；發(fā)展

一、少數(shù)民族科技史研究在“一帶一路”實施中的文化影響

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)民族文化，表達了自己對傳統(tǒng)民族文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同和尊崇。2015年5月4日他與北京大學(xué)學(xué)子座談，也多次提到核心價值觀和文化自信。他曾指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”他還說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！?/p>

當今，我們國家在“和平崛起”的路途中，總是會遭受到一些國家可能在政治上或是種種的因素的制約。對于我國“一帶一路”戰(zhàn)略的推行進行阻攔、不配合、甚至敵視。在這種關(guān)鍵時刻，少數(shù)民族科技史通過對我們國家傳統(tǒng)民族文化的深入研究，充分挖掘民族特色文化資源來全面而準確地表現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化資源和豐碩的當代文化創(chuàng)新成果，更好地推動了中華文化在“一帶一路”戰(zhàn)略中的傳播。與此同時，少數(shù)民族科技史通過充分挖掘“一帶一路”的歷史文化遺產(chǎn)，來引導(dǎo)和動員各國之間的民間力量開展豐富多樣的文化交流活動。舉例來說，我們國家在我省昆明市開辦的中國——南亞博覽會。在這種大型的跨文化、地區(qū)交流博覽會上，我們可以和別國關(guān)心國家發(fā)展、熱愛和平崛起的人民進行交流。我們在文化自信方面，通過少數(shù)民族科技史深挖出來的民族文化通過博覽會的形式展現(xiàn)在大家的眼前。讓沿線國家的人民對我們的“一帶一路”戰(zhàn)略有更深入的了解，從而由抵觸到慢慢的接受再進一步發(fā)展到自覺的推廣。

二、少數(shù)民族科技史對促進民族團結(jié)的作用

習(xí)近平總書記一直高度重視云南的民族團結(jié)進步工作，多次就云南的民族團結(jié)進步問題做出重要指示。2015年，習(xí)近平總書記在考察云南的時候就為云南的發(fā)展確立了“三大戰(zhàn)略定位”，其中就提出了我省要努力成為我國的民族團結(jié)進步示范區(qū)，我們想要更好的推進“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，離不開抓好民族團結(jié)進步這個關(guān)鍵。云南省在“一帶一路”戰(zhàn)略中具有至關(guān)重要的地位，云南是我國“一帶一路”戰(zhàn)略中兩條絲綢之路中陸上絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點，它在我們國家輻射南亞及東南亞沿線國家經(jīng)濟帶建設(shè)具有重要意義。我國云南省是一個多民族聚居的民族大省，其中我們陸上絲綢之路中很多沿線國家都與云南省的人民有著千絲萬縷的聯(lián)系，其中尤為突出的是擁有著相關(guān)或者相同的民族。云南省大力推行民族團結(jié)進步示范區(qū)，可以通過示范區(qū)的民族在不斷的對外交流和溝通中，將我們國家的真實現(xiàn)狀還有我們對于民族團結(jié)問題的重視程度有一個相當直觀的了解，從而慢慢的加深我們的周邊國家對于我們推行的“一帶一路”政策的理解。民族團結(jié)進步示范區(qū)的建設(shè)就像一面鏡子，折射出了我們最真實的一面。同時不同的國家也通過這面鏡子了解中國，同時發(fā)現(xiàn)自己的不足。我們通過在本省成立的民族團結(jié)進步示范區(qū)，可以產(chǎn)生一種輻射效應(yīng)，讓我國的民族團結(jié)影響擴大到沿線國家的民族團結(jié)影響，最終實現(xiàn)我們“一帶一路”戰(zhàn)略沿線的國家大團結(jié)！

三、少數(shù)民族科技史對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護作用

云南省的西雙版納自治州，傣族主要分布在這一片區(qū)域。其中產(chǎn)生了浩如星海的少數(shù)民族成果，我們就不一一枚舉了。其中我想通過一個事例來作為代表展現(xiàn)出來少數(shù)民族科技史對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護作用。在我們西雙版納地區(qū)，之前擁有著大量的構(gòu)樹資源。構(gòu)樹，作為一種草本植物，具有速生、適應(yīng)性強、分布廣、易繁殖、耐修剪、抗污染能力強等特點。之前在版納地區(qū)，對于隨處可見的構(gòu)樹的治理一直都是版納地區(qū)的一個大難題。但是少數(shù)民族科技史在對于構(gòu)樹進行了深入的研究和調(diào)研之后，發(fā)現(xiàn)構(gòu)樹用來造紙的話是比較上等的原料。其韌皮纖維是造紙的高級原料，材質(zhì)潔白，細長而柔軟，吸濕性強，是紡織和造紙的優(yōu)良原料，早在蔡倫造紙時期所用的原料即為構(gòu)樹。所以我們有必要來對于構(gòu)樹展開一系列科學(xué)的研究和發(fā)現(xiàn)，來讓物盡其用，發(fā)揮其作用。其中在我們云南省西雙版納地區(qū)有一個村寨叫做曼召傣族村寨，（這一傣族村寨的傳統(tǒng)造紙工藝已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目）村寨的構(gòu)樹造紙已經(jīng)成為當?shù)匾粋€主要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。這也導(dǎo)致了當?shù)氐臉?gòu)樹砍伐不斷的加劇，最終當?shù)氐臉?gòu)樹原料都要依托進口周邊國家來完成產(chǎn)業(yè)。在不斷的增大進口的同時，構(gòu)樹原料的價格也在不斷的向上攀升，如果周邊國家一旦斷了對我們的進口，那么我們國家構(gòu)樹造紙工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會陷入瀕危狀態(tài)。在我們國家“一帶一路”戰(zhàn)略推進中，這也有利于我們和沿線國家的科技交流，對于我們這些物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)揚起著很好的作用。

[1]劉斯琴高娃.“一帶一路”戰(zhàn)略下民族文化的傳播路徑分析[J].人才資源開發(fā)，2015.22

[2]楊思靈.“一帶一路”倡議下中國與沿線國家關(guān)系治理及挑戰(zhàn)[J].南亞研究，2015.2

[3]胡俊達.構(gòu)樹的開發(fā)利用價值和河北省發(fā)展前景[J].河北林業(yè)科技，2008.05:100～101

王羽堅（1993-），男，江西井岡山人，碩士研究生，主要從事少數(shù)民族科學(xué)技術(shù)史。