（廣東警官學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣州 510230）

摘 要：民主是人民的政治財(cái)富，社會(huì)主義民主價(jià)值觀只有為人民大眾所接受，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的根本價(jià)值。民主，本質(zhì)上是一個(gè)多維度的社會(huì)現(xiàn)象和活動(dòng)過程，事實(shí)上是一個(gè)多樣化的國家制度和實(shí)踐模式。民主是人民群眾根本利益在國家制度和政治實(shí)踐上的體現(xiàn)。社會(huì)主義民主價(jià)值觀體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)主義民主的追求者、創(chuàng)造者和受益者，具有深刻的大眾化維度，要用大眾化的方式使具有大眾化維度的民主價(jià)值觀成為大眾的政治認(rèn)同和行為實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；民主；民主價(jià)值觀；大眾化

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）07-0023-02

“人民民主是我們黨始終高舉的旗幟，社會(huì)主義政治文明是我們黨始終不渝的追求?！薄吧鐣?huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展?！盵1]163民主理念的認(rèn)同、民主制度的建設(shè)以及民主權(quán)利的保障，是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的題中之義。作為反映社會(huì)主義的根本價(jià)值的核心價(jià)值觀，在國家層面上深刻地凸顯了民主的價(jià)值內(nèi)涵，也彰顯了全體社會(huì)成員對(duì)政治文明的認(rèn)可和追求。民主成為社會(huì)主義政治文明的核心價(jià)值。民主本質(zhì)上就是人民的政治財(cái)富，社會(huì)主義民主價(jià)值觀具有能為人民群眾所廣泛接受的社會(huì)基礎(chǔ)，因此應(yīng)該“使之融入社會(huì)、貼近人民、影響大眾，為廣大人民群眾所感知、認(rèn)同、實(shí)踐”[2]。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主內(nèi)涵

社會(huì)主義國家作為人類社會(huì)歷史的新型國家，是實(shí)現(xiàn)人類解放的新道路，在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，在政治上創(chuàng)造先進(jìn)的民主制度，保障人民當(dāng)家做主，維護(hù)人民群眾的根本利益。民主本身就是社會(huì)主義的根本價(jià)值內(nèi)涵之一。從意識(shí)形態(tài)和文化精神的維度來看，民主是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要范疇之一，社會(huì)主義的民主觀成為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在政治層面上的基本內(nèi)容。因此，完整準(zhǔn)確地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“民主”的大眾化的理論前提。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主內(nèi)涵，是反映中國社會(huì)主義政治發(fā)展道路的根本性質(zhì)和特點(diǎn)的具體觀念形態(tài)，是政治文明中體現(xiàn)人民民主的核心范疇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主，在其現(xiàn)實(shí)意義上，是適合中國國情的具體民主形態(tài)。第一，民主，本質(zhì)上是一個(gè)多維度的社會(huì)現(xiàn)象和活動(dòng)過程。“制度意義上的民主是指促進(jìn)與維護(hù)公民參與權(quán)力運(yùn)作的政治法律制度體系。體制機(jī)制意義上的民主是指‘多數(shù)管理支配少數(shù)的政治統(tǒng)治與社會(huì)管理的體制機(jī)制。文化意義上的民主是指公民文化與公民素養(yǎng)。價(jià)值觀意義上的民主是指容忍、合作、妥協(xié)與契約的精神”[3]158-159。從民主的共同特征來看，民主是基于國家權(quán)力與公民權(quán)利相協(xié)調(diào)、政治發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)則體系和文化體系的總體性構(gòu)成。在這一意義上說，在社會(huì)主義國家，民主意味著從總體上構(gòu)成這種規(guī)則體系和文化體系。第二，民主，事實(shí)上是一個(gè)多樣化的國家制度和實(shí)踐模式。“民主必然體現(xiàn)為各種制度形式，這些制度形式在現(xiàn)實(shí)中可能因?yàn)槲幕?、?jīng)濟(jì)、民族等歷史和現(xiàn)實(shí)的原因而千差萬別?！盵4]308民主的多樣化內(nèi)涵意味著：一方面，建立在各種具體歷史文化條件下的民主制度，是各國人民結(jié)合自身實(shí)際的政治實(shí)踐的結(jié)果，民主的共同價(jià)值特征是通過各國自己的政治文明建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。民主本身就蘊(yùn)含了具體化的現(xiàn)實(shí)意義。另一方面，民主的這一具體化的現(xiàn)實(shí)意義是對(duì)民主的普適性的反思和批判。一些以民主自由標(biāo)榜自身的西方發(fā)達(dá)國家在全球化進(jìn)程中大肆推行所謂普適性的民主制度及其普世價(jià)值，這實(shí)際上是干涉和破壞他國對(duì)民主制度模式和民主發(fā)展道路的自主構(gòu)建和自主選擇，企圖將他國政治發(fā)展納入其霸權(quán)政治的范疇。對(duì)此，世界上沒有完全相同的民主制度，沒有單一的民主模式，必須認(rèn)清和批判西方的所謂普適民主。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵在于多維度和多樣化的統(tǒng)一，社會(huì)主義民主價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)意義上就是要促進(jìn)全體社會(huì)成員從多維度的層面來認(rèn)知和實(shí)踐民主的意義，從多樣化的層面來理解和認(rèn)同民主的現(xiàn)實(shí)。

二、社會(huì)主義民主價(jià)值觀的大眾化維度

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主內(nèi)涵來看，民主是人民群眾根本利益在國家制度和政治實(shí)踐上的實(shí)現(xiàn)形式，它本身就是人民的政治財(cái)富：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行人民民主，保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利，“具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到人民對(duì)自身利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展上來。民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的”[1]172。也就是說，民主既是人民利益的具體體現(xiàn)，也是人民利益的實(shí)現(xiàn)方式。民主的這一性質(zhì)決定了社會(huì)主義民主價(jià)值觀具有深刻的大眾化維度。社會(huì)主義的民主本身具有人民大眾所能夠廣泛認(rèn)同的社會(huì)基礎(chǔ)，即社會(huì)成員在政治文明構(gòu)建中的“公約數(shù)”。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“民主”的大眾化的內(nèi)在根據(jù)。

第一，社會(huì)主義民主價(jià)值觀體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)主義民主的追求者。在歷史上，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中豐富的民本思想表達(dá)了古代人民對(duì)自身地位、意愿、利益獲得尊重和保障的政治訴求。在近代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的革命反映了中國人民對(duì)獨(dú)立民主的國家的強(qiáng)烈向往。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟了建設(shè)中國自己的民主制度的探索道路。在新時(shí)期，改革開放的偉大實(shí)踐體現(xiàn)了人民群眾對(duì)社會(huì)主義政治文明的熱切支持。社會(huì)主義民主價(jià)值觀是人民群眾追求民主的文化結(jié)晶。第二，社會(huì)主義民主價(jià)值觀體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)主義民主的創(chuàng)造者。“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義民主精神的主體力量，是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主價(jià)值觀培育踐行成效的具體體現(xiàn)，把蘊(yùn)藏在廣大群眾中弘揚(yáng)社會(huì)主義民主價(jià)值觀的真知灼見發(fā)掘出來并運(yùn)用于實(shí)踐，是發(fā)展社會(huì)主義民主的力量源泉?！盵5]正是人民群眾的政治實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)主義民主制度的構(gòu)建。社會(huì)主義民主價(jià)值觀是人民群眾創(chuàng)造民主的思想武器。第三，社會(huì)主義民主價(jià)值觀體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)主義民主的受益者。在政治生活和社會(huì)發(fā)展方面，民主說到底是人民利益的實(shí)現(xiàn)形式，是人民當(dāng)家做主的本質(zhì)體現(xiàn)，為人民管理國家和社會(huì)事務(wù)提供制度保障。隨著社會(huì)主義的發(fā)展，民主將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)的“為民做主”到現(xiàn)代社會(huì)的“讓民自主”的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義民主價(jià)值觀是人民群眾受益于民主的精神財(cái)富。

三、社會(huì)主義民主價(jià)值觀的大眾化方式

為了真正發(fā)揮民主價(jià)值觀的政治社會(huì)功能，就必須使之大眾化，這是“不斷走向人民群眾并為人民群眾所知行的發(fā)展過程。這一過程體現(xiàn)了‘大眾化與‘化大眾的相互統(tǒng)一”[6]。民主價(jià)值觀的大眾化，實(shí)際上就是為了使之成為人民群眾的思維方式和生活方式，讓人民群眾根據(jù)社會(huì)主義民主的內(nèi)涵和特點(diǎn)來思考問題和處理事務(wù)，使社會(huì)主義政治文明成為每個(gè)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)自身利益和推動(dòng)民主制度建設(shè)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。大眾化方式是從目標(biāo)、意識(shí)、實(shí)踐、生活、機(jī)制等多方面共同發(fā)揮作用的總和。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“民主”的大眾化的基本路徑。

第一，明確大眾化的民主目標(biāo)。這一目標(biāo)在于讓廣大民眾形成對(duì)社會(huì)主義民主的基本要義的認(rèn)知和理解，其主旨內(nèi)容包括民主的社會(huì)主義性質(zhì)、民主的制度體系建設(shè)、民主的公民利益相關(guān)性。第二，傳播大眾化的民主意識(shí)。民主意識(shí)是指社會(huì)生活和政治實(shí)踐中普遍認(rèn)可的對(duì)話意識(shí)、協(xié)商意識(shí)、服從多數(shù)意識(shí)、遵守規(guī)則意識(shí)。按照大眾化的思維習(xí)慣和語言風(fēng)格，把社會(huì)主義民主理論轉(zhuǎn)化為人民大眾所易于和樂于接受的話語，并充分利用大眾媒體加以傳播，促進(jìn)民眾潛移默化地形成社會(huì)主義的民主意識(shí)。第三，推動(dòng)大眾化的民主實(shí)踐。價(jià)值觀的真正要義在于踐行，現(xiàn)有的民主制度是踐行民主價(jià)值觀的基石和載體。因此必須保障群眾通過民主制度進(jìn)行政治參與的基本權(quán)益和途徑，比如基層群眾自治制度就是大眾化的民主實(shí)踐的最基本的平臺(tái)和依托。“經(jīng)由基層群眾自治到人民代表大會(huì)制度是擴(kuò)大公民有序政治參與的基本路徑，它能讓民眾有機(jī)會(huì)經(jīng)受民主政治的歷練，尤其是地方自治政治的歷練?！盵7]第四，形成大眾化的民主生活。這種民主生活實(shí)質(zhì)上就是“民自主”的體現(xiàn)，即按照社會(huì)主義的民主精神來調(diào)整和優(yōu)化生活方式?！鞍衙裰鬓D(zhuǎn)化成生活方式，要求每個(gè)公民積極培育有利于民主的各種思想意識(shí)。我們要多些規(guī)則和法制意識(shí)，少些江湖習(xí)氣和圓滑世故；我們要多些人格獨(dú)立和平等意識(shí)，少些等級(jí)觀念甚至奴才意識(shí)；我們要多些對(duì)話意識(shí)和妥協(xié)精神，不能只想著壓制甚至消滅對(duì)方，等等?！盵8]54第五，構(gòu)建大眾化的民主機(jī)制。只有為民主意識(shí)的傳播和民主生活的形成構(gòu)建大眾化的運(yùn)作機(jī)制，才能為民主價(jià)值觀的接受建立規(guī)范性的保障?！按蟊娀倪\(yùn)作機(jī)制就是讓人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求和外化為自覺行動(dòng)的工作原理、實(shí)施模式和操作方法的總和。”[9]大眾化的民主機(jī)制是指按照國家的民主制度來設(shè)置的在社會(huì)生活和政治實(shí)踐中引導(dǎo)和規(guī)范人們認(rèn)同和踐行民主價(jià)值觀的教育宣傳機(jī)制、物質(zhì)保障機(jī)制、社會(huì)互動(dòng)機(jī)制、民情監(jiān)控機(jī)制等。

最后，“社會(huì)存在、社會(huì)物質(zhì)生活條件的改變，才是人的思想發(fā)展的根本原因”[10]。民主價(jià)值觀要轉(zhuǎn)化為人民群眾的政治認(rèn)同和行為實(shí)踐，其根本在于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展和政治體制的深入改革，形成有利于構(gòu)建民主生活方式的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治生態(tài)，為人民群眾踐行社會(huì)主義民主價(jià)值觀提供經(jīng)濟(jì)支持和制度保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[2]盧文忠.社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（6）.

[3]劉旺洪.社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究叢書·民主篇[M].南京：江蘇人民出版社，2015.

[4]景躍進(jìn)，張小勁.政治學(xué)原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015.

[5]房廣順，張磊.中國特色社會(huì)主義民主價(jià)值觀的意蘊(yùn)與培育[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（6）.

[6]盧文忠.內(nèi)涵·實(shí)質(zhì)·方式：社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化研究[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）.

[7]王世奇.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“民主”[J].四川行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）.

[8]郭建寧.社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義[M].北京：人民出版社，2014.

[9]盧文忠.社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化：習(xí)近平治國理政思想的學(xué)習(xí)與啟示[J].傳承，2016（7）.

[10]盧文忠.思政教育接受的困境及對(duì)策研究[J].惠州學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（4）.