楊英霞+侯妍妍

（石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校，河北 石家莊 050228）

【摘 要】近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”的風(fēng)潮在社會(huì)上興起，人們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，許多幼兒園紛紛開展國(guó)學(xué)課程，從娃娃抓緊，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。誠(chéng)然，這些做法有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，有利于培養(yǎng)兒童的民族認(rèn)同感和自豪感，但在具體的實(shí)施過(guò)程中卻暴露了種種弊端。本文通過(guò)探討國(guó)學(xué)教育的價(jià)值、內(nèi)容選擇和培養(yǎng)方法，探索幼兒國(guó)學(xué)培養(yǎng)之道。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)價(jià)值；內(nèi)容選擇；培養(yǎng)方法

引言：

中華文化，博大精深，五千年的歷史傳承至今，積淀出厚重的文化底蘊(yùn)，也彰顯著它獨(dú)有的魅力。作為中華文明的寶貴財(cái)富，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)國(guó)學(xué)傳播是當(dāng)今社會(huì)的重要課題。為此，為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，幼兒教育機(jī)構(gòu)紛紛開設(shè)國(guó)學(xué)課程，讓兒童能夠了解中國(guó)悠久的歷史文明，陶冶情操，擴(kuò)大眼界，不僅有利于孩子從小培養(yǎng)愛國(guó)精神，也有利于傳統(tǒng)文化的傳播，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、國(guó)學(xué)教育的價(jià)值

改革開放以來(lái)，西方文化大量涌入，極大地沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，各方仁人志士紛紛行動(dòng)起來(lái)，建立了“國(guó)學(xué)保存會(huì)”、“國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”等組織，號(hào)召人們保護(hù)國(guó)學(xué)，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。隨著歷史的不斷推進(jìn)，國(guó)學(xué)被賦予更多的意義，成為中華文化的總和，成為國(guó)家得以維持自身的文化依據(jù)，不僅包含了四書五經(jīng)等經(jīng)典國(guó)學(xué)著作，還包含了思想、文學(xué)、藝術(shù)等等，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

“國(guó)學(xué)熱”的思潮席卷了整個(gè)中華大地，許多地區(qū)、許多學(xué)校都開展了國(guó)學(xué)教育活動(dòng)。國(guó)學(xué)教育漸漸顯露其重要的文化、教育價(jià)值。首先，國(guó)學(xué)教育有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。國(guó)學(xué)涵蓋了中華上下五千年最優(yōu)秀的思想、藝術(shù)、文學(xué)等，是中華文化的集大成者。讓幼兒接觸國(guó)學(xué)教育，能夠使孩子們浸潤(rùn)于傳統(tǒng)文化的熏陶中，培養(yǎng)孩子們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，對(duì)國(guó)家的熱愛。其次，國(guó)學(xué)教育有利于增強(qiáng)孩子的民族自豪感。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息大爆炸社會(huì)，當(dāng)前的兒童接收著多元的思想的影響，對(duì)于中華民族這個(gè)概念缺乏認(rèn)識(shí)和認(rèn)同感。國(guó)學(xué)文化是中華文化的載體，通過(guò)推廣國(guó)學(xué)教育，孩子們可以在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)中華文化的魅力，培養(yǎng)愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。第三，國(guó)學(xué)教育有利于幼兒樹立正確的價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著極為豐富的教育資源，能夠促進(jìn)幼兒道德意識(shí)的萌發(fā)，增強(qiáng)孩子辨別是非的能力，陶冶孩子的情操，為其樹立正確的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

二、國(guó)學(xué)課程的內(nèi)容選擇

目前，教育界還沒有對(duì)國(guó)學(xué)教育提出統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，很多地方都通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，作為國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容。這是不全面的，筆者認(rèn)為對(duì)于國(guó)學(xué)課程的內(nèi)容選擇應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則。

（一）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，符合時(shí)代特征

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展到今天，知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，多元思想的沖擊，使人們不得不不斷地改變自己的思想意識(shí)以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。國(guó)學(xué)，作為中華文化的精髓也需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特征不斷地取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。尤其是幼兒階段，孩子們辨別是非的能力不夠，有賴于家長(zhǎng)在對(duì)孩子的啟蒙過(guò)程中做好“把關(guān)”工作，選擇適合的國(guó)學(xué)內(nèi)容教授孩子，以免造成不良影響。

（二）符合兒童發(fā)展特點(diǎn)

幼兒園的孩子尚處于人類發(fā)展的初級(jí)階段，認(rèn)知能力和邏輯思維都不成熟。現(xiàn)在常見的國(guó)學(xué)教育方式是讓兒童誦讀傳統(tǒng)著作。由于兒童對(duì)于古文的理解有難度，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，教育效果不佳。因此，在選擇內(nèi)容時(shí)應(yīng)選取簡(jiǎn)單、形象，能滿足孩子想象力的內(nèi)容。除此之外，要根據(jù)幼兒認(rèn)知系統(tǒng)已形成經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)容選擇，幫助他們理解國(guó)學(xué)，以達(dá)到國(guó)學(xué)教育效果的最大化。

三、國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)方法

（一）利用國(guó)學(xué)故事引發(fā)孩子樂趣

興趣，是最好的老師。幼兒大多數(shù)都喜歡故事，教師可以利用幼兒對(duì)故事的興趣來(lái)教授國(guó)學(xué)，既能使他們得到快樂，也能在故事中傳遞傳統(tǒng)文化思想。在選擇故事時(shí)，要排除幼兒難以理解、內(nèi)在邏輯過(guò)于復(fù)雜的故事，如《草船借箭》、《圍魏救趙》等，選擇形象生動(dòng)、情節(jié)簡(jiǎn)單的故事進(jìn)行教學(xué)，如《守株待兔》、《揠苗助長(zhǎng)》等。這些故事符合幼兒認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，能起到更好的教育效果。

（二）注重國(guó)學(xué)與其他學(xué)科的融合

國(guó)學(xué)，是一個(gè)巨大的范疇，包含的內(nèi)容十分繁雜，融合了文學(xué)、藝術(shù)、書法等方方面面。在國(guó)學(xué)教育過(guò)程中，要注意與其他學(xué)科的融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教育中，不僅能豐富課程內(nèi)容、增加課程趣味性，還能使孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化的接受傳統(tǒng)文化熏陶和浸染，感受國(guó)學(xué)文化的獨(dú)特魅力。

（三）與生活實(shí)際相結(jié)合

國(guó)學(xué)教育，是生活的一部分，雖然取材于過(guò)去，卻能指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。幼兒的國(guó)學(xué)教育，就是要搭建生活和知識(shí)之間的橋梁，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中擴(kuò)充生活經(jīng)驗(yàn)，在生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)之美。不僅有利于孩子們體會(huì)生活的樂趣，也能幫助孩子更好地理解國(guó)學(xué)、接受國(guó)學(xué)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

四、結(jié)論

當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展，各種思潮的不斷碰撞，需要國(guó)學(xué)幫助我們，尤其是幼兒正本清源。只有讓他們從小接觸傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，才能培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和自豪感，從而促進(jìn)中華民族的興旺發(fā)達(dá)。

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