劉利平

當前，語文教學正在經(jīng)歷著從“閱讀本位”的“吸收實用型”到“言語表現(xiàn)本位”的“發(fā)展創(chuàng)造型”的范式轉變。這種范式認為，語文教學必須指向學生的言語表現(xiàn)，本著成全人、豐盈人、實現(xiàn)人的目的，正視人的言語生命欲求，相信人的言語創(chuàng)造力。

本文在“言語表現(xiàn)本位”思想的指導下，立足“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的課堂教學實踐，試圖構建“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的基本教學框架，即教學理念、目標、內容架構和模式，讓語文教學成為引領學生走上言語自我實現(xiàn)，從而建構精神家園之路的過程。

一、“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的教學理念

“語言是人存在的家?！毖哉Z表現(xiàn)，是人區(qū)別于動物的重要特征。語文教學中的“人”，是作為依存于符號世界的“語言人”加以體認的。語文教學的“以人為本”，具體體現(xiàn)為以人的言語生命養(yǎng)護、言語生命實現(xiàn)為本。

在“言語表現(xiàn)”本位思想的指導下進行的閱讀教學，不再指向人的生理需要和社會需要，將言語作為工具，而是指向表現(xiàn)、發(fā)展、創(chuàng)造的言語人生、詩意人生，讓學生在言語表現(xiàn)中成人，其本質是“存在本位”的。這樣的閱讀教學帶著母語的體溫，給予每個言語生命最溫情的場域，將學生天賦的言說權交還給他們，喚醒他們休眠中的言語表現(xiàn)動力，扶助每一位學生言語生命的成長，讓言語表現(xiàn)成為學生的一種生命自覺、自我確證和自我實現(xiàn)。

二、“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的教學目標

從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維目標的層級來考量，“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”首要目標指向情感態(tài)度價值觀，其次是過程與方法和知識與能力。從情感態(tài)度價值觀維度看，重在激發(fā)學生言語表現(xiàn)欲求和言語創(chuàng)作潛能。從過程與方法維度看，側重引導學生深究文本內容與表達形式，揣摩、還原作者創(chuàng)作的行為過程，初步感知寫作運思過程中物、意、言的萌發(fā)和言語生長的規(guī)律。從知識和能力維度看，主要是讓學生獲得文章表達的有關知識，掌握寫作的基本能力，具有從事寫作的基本知識素養(yǎng)。三維目標從為什么寫、怎樣寫和寫什么三個方面構成“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的整體性目標，教學目標清晰但絕不割裂，而是彼此融合統(tǒng)一。

“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”將目前的三維教學目標序列來了一個大翻轉，把“情感態(tài)度價值觀”目標維度位列第一。一方面，知識與能力、過程與方法是顯性的、淺層的；而情感態(tài)度價值觀則是隱性、深層的，正是情感態(tài)度價值觀為寫作知識的獲取、能力的養(yǎng)成、方法的習得提供了言語表現(xiàn)的動力和方向。另一方面，前兩者會隨著時間的推移而衰減，但后者卻伴隨人的終生。因此，“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”更注重培育學生對文字的熱愛，對言語表現(xiàn)的強烈認可和用文字表達自我的幸福體驗。

三、“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的教學內容基本架構

在“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”中，以言語表現(xiàn)——寫作教學系統(tǒng)為主線，基本架構如下圖所示：

在指向言語創(chuàng)作意識、動機和態(tài)度的教學中，以蕭紅的《祖父的園子》《火燒云》深入到《呼蘭河傳》整本書閱讀的教學為例：當把這部作品放到戰(zhàn)亂的社會背景中和蕭紅創(chuàng)作時處于人生低潮的時代背景中，我們讀到的是愛和自由——當寂寞如影隨形般伴隨蕭紅時，她發(fā)出了靈魂深處的呼喚——渴望愛，向往自由。樸素凄婉的文字表象之下，是蕭紅洶涌澎湃的創(chuàng)作熱情和動機。書讀至此，在學生以“心事”為主題的自由創(chuàng)作中，就出現(xiàn)了《委屈》（一）和《委屈》（二）等優(yōu)秀作品。其中，《委屈》（一）是一個父母進城在夜市擺地攤的孩子所寫，敘述了她冬天早上騎自行車帶著比自己小五歲的妹妹上學，被灑水車噴濕的故事，結尾“妹妹流著眼淚說：‘姐姐，我里面的衣服也濕了。我抹著妹妹冰冷的臉上的淚水和泥水，告訴妹妹：‘不要緊，過一會兒它自己就會干的?！弊x來讓人心酸。另一個孩子創(chuàng)作了《委屈》（二），講述了酗酒的父親把母親打跑，讓自己停學去找媽媽的事情，字里行間浸透著深深的悲傷，讀來感人至深?？梢?，言語表達的激情，言語創(chuàng)作的動機在言語表現(xiàn)中起著至關重要的作用，孩子們通過言語敞開實現(xiàn)自我。

在指向言語創(chuàng)作行為的教學中，以《莫泊桑拜師》的教學為例：與“閱讀本位”的教學中將教學目標和內容指向品評莫泊桑和福樓拜的三次對話以及通過對話分析人物形象截然不同的是，“言語表現(xiàn)本位”的教學認為此篇文章是學生體會創(chuàng)作過程，發(fā)現(xiàn)寫作運思過程中物、意、言轉化規(guī)律的極好材料。作為世界“短篇小說之王”，莫泊桑敘事中精巧的結構，行云流水般的文筆都給后世留下了楷模。但是，他的創(chuàng)作成長過程卻是一個秘密，而《莫泊桑拜師》無疑一語揭秘，即細觀察、勤練習、抓特點。文中福樓拜的三次指導由淺入深，步步深入。在了解莫泊桑創(chuàng)作過程之后，筆者引導學生嘗試著像他一樣去仔細觀察生活，抓住特點寫作。于是，班上就出現(xiàn)了《水洼里的白云》《饞嘴的弟弟》等習作中獨特的捕捉和靈動的表達。

在指向言語創(chuàng)作結果，即文本的教學中，教學的全部功夫花在揣摩文本的表達方法和寫作特色，解讀文本的表達秘妙上。在某種程度上，教師對文本的語言圖式認知有多深，教學就可以走多遠，學生對文本圖式的建構和遷移就會有多順利。以魯迅的《風箏》一課教學為例：關注文本形式，進而關注文章首尾的環(huán)境描寫和倒敘的寫作方法；接著分析作用，如開頭的環(huán)境描寫烘托了作者悲涼、懊悔、自責的心情，首尾呼應凸顯了文章主題，倒敘寫作方法的運用是作者對自己內心的解剖與批評……如此教學，才能引導學生透過文本形式進而把握文本內容。學生才會認識到“思想和語言是一致的活動”，“語言的形式就是情感和思想的形式，語言的實質就是情感和思想的實質”，言語內容和言語形式互相成就，要通過言語形式去把握言語內容。同時，當學生嘗試著去關注言語形式時，這樣的言語圖式就成為順利寫作的基礎，他們就可以運用圖式去規(guī)范、引導寫作。課后，在以“愧疚”為主題，運用環(huán)境描寫和倒敘方法進行習作時，學生的《悔》《那一場雨》等作品讀來就頗有模樣。

四、“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的教學模式

“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”破解了語文教學中閱讀和寫作二元對立的怪圈，實現(xiàn)了閱讀和寫作之間的聯(lián)姻，使二者融為一體。閱讀教學的目的就是指向學生的言語表現(xiàn)，指向寫作；寫作的范文從哪里來，就是語文教材中經(jīng)典的、帶有普遍規(guī)律性的課文?！敖滩摹辈辉偈菫樽x而讀的例子，而是潛隱寫作規(guī)則的、教人寫作的例子。以這樣一種全新的語文教學理念去審視教材，審思閱讀教學，就可以以此去構建“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”中的“范例教學”模式。

以《天鵝》的教學為例：出自列夫·托爾斯泰手筆的童話故事《天鵝》，于富有哲思的故事中蘊含著童話文本典型的寫作規(guī)則——曲折的情節(jié)，美好的結局。像“天鵝”這樣身處逆境卻不懈努力、追求夢想的形象在童話世界里俯拾皆是，如安徒生的《丑小鴨》和格林兄弟的《灰姑娘》。三篇童話盡管有些許差異，但卻具有高度的文本相似性，隱藏著一樣的寫作規(guī)則，成為了“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”中極好的同“類”范例。

教學中，教師首先引導學生細讀《天鵝》這一篇，聚焦文本的情節(jié)和結局，引導學生將思維從感性的故事情節(jié)體驗層面向理性的覺悟認識層面躍進，這是“個”的學習。接著，讓學生在《丑小鴨》《灰姑娘》的學習中發(fā)現(xiàn)這一“類”童話文本的表達特征——曲折的情節(jié)和美好的結局，幫助學生形成“類”的概念。然后，“舉三反一”，歸納概括“同類范例”表達的規(guī)律，領悟童話寫作規(guī)則。最后，運用寫作規(guī)則進行創(chuàng)作練習，使寫作規(guī)則成為指導學生作文的寫作圖式，實現(xiàn)遷移。至此，“范例教學”模式初步形成：

研讀某篇文本→學習同類文本→發(fā)現(xiàn)同類范例表達規(guī)律→進行創(chuàng)作實踐

“個”的學習→形成“類”的概念→領悟寫作規(guī)律，形成圖式→寫作規(guī)律遷移

“范例教學”的過程是一個先“舉三歸一”再“舉一反三”的過程。當學生通過多篇范例的學習，歸納概括出了具有共通的、本質性特征的寫作規(guī)則之后，僅僅只是“舉三”反出了“一”，要讓這“一”支配學生的寫作行為，實現(xiàn)“舉一反三”，還需要運用這些概念規(guī)則練習，達到寫作圖式的遷移和運用。

《語文課程標準（修訂稿）》對寫作教學提出了“讓學生易于動筆，樂于表達”的教學要求，但是，要讓學生體驗“易”和“樂”卻是不容易的。在“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”中，孩子們喜歡用語言真誠地表達自我，借助言語展現(xiàn)自己，這和“指向言語表現(xiàn)的閱讀教學”的首要教學目標——情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)是一致的。正是言語表現(xiàn)動機的蓬勃和言語表現(xiàn)能力的提高，孩子們的言語生命才得以自然生長和綻放。

（作者單位：武漢市光谷第八小學）